孟養浩(1559-1621)，字義甫，號五岑，孟子六十一世裔孫。明.萬曆壬午經魁，癸未進士，授大行人，擢兵科給事，中歷禮科左戶科，右神宗朝，冊立東宮建言，廷杖回籍。光宗即位詔起太常寺少卿，任南京提督，操江都察院右僉、都御史。熹宗即位，改升戶部侍郎。卒，賜葬祭《全典》，蔭其一子，謚忠定公，與宋三元、馮文簡公，合祀文忠祠，御葬茅潭。清.文林郎、知鹹寧縣事、山陰王公諱士瀚，號蕺山，改葬學堂畈潛山之麓基前。翁仲二尊，華表二豎。有傳載後。取呂氏，贈恭人，葬八都老屋下首，有碑。又傳葬仰山知孰是。繼金氏、葛氏俱贈恭人。金恭人葬窯頂浪、葛恭人葬城東五里浮山塘之北崗，地名鳳凰山有碑，墓表豎徐姓住宅右傍。生子三：應、祥、熊。東閣大學士賀逢聖撰。
孟養浩公敕命
明.熹宗壬戌二年(公元1662年)桂月望日，熹宗皇帝即位，賜封戶部侍郎提督、操江都察院簽御史孟養浩先生詔。
詔曰：朕，自幼即知孟氏之族，為天下之望族，及今觀其《譜牒》，益知其與顏、曾二氏相頡者，蓋有以也。夫“親親仁民”，亞聖之遺風未冺。梅花醉月，浩然之逸興猶存。追維前哲，曷勝瞻依。今淦川養浩，忠心衛國，無怠無荒，正色立朝，不偏不倚。抱龍逢比干之志，而上批逆鱗，懷經邦濟世之心，而下安赤子。其德被於生民；功，施於社稷，豈淺鮮哉？今朕初登大寶，念其擁戴之功，感其忠直之氣，爰命二、三大臣旌其門第，加以厚封，俾得光增《譜牒》，以示子孫，而傳萬世。
欽此!
基本介紹
- 本名：孟養浩
- 字號：義甫
- 所處時代：明代
- 出生地：籍貫湖廣鹹寧
個人簡介,逸聞趣事,明史記載,
個人簡介
湖北鹹寧石硼口孟養浩像萬曆十九年，內閣首輔申時行辭職，由大學士王家屏接任。萬曆皇帝因前事對王家屏不悅，又對王家屏封還調任禮部給事中李獻可的聖旨（李獻可因為奏疏中將孝宗年號“弘治”誤寫成”弘洪”被加以罪名。其實是因提及長子講學冊立之事惹惱皇帝）一事大發雷霆，放歸其家。以上兩事的掀起和國本之爭的政治環境，孟養浩上疏說：作為人臣，即使再怎么狂妄，也不敢辱沒君上。陛下您難道要真的治他的罪？李獻可剛剛躋身禮部，突然地提出那么大的禮典。雖有一個字的失誤，但不是有心的，卻馬上受到斥責）臣愚以為有五不可。長子是天下的根本，請師傅講學的請求，實在是為了宗廟社稷啊。陛下您不僅不聽，還加以處罰，這是坐視皇長子失學，有辱宗社。長幼有固定的次序，是祖制定下來的，天下的臣民已經知曉陛下沒有其他的想法，可是請師傅講學，冊立太子本來就不是兩件事。您已經在講學的事情上拖延，怎么能知道將來不會再冊立的事情上游離，這是重新激起天下人的懷疑，請師傅講學的請求，對長子有極大的好處。而陛下卻因這件事責罰他人，不是慈愛的表現，古時候大臣直言進諫的行為，普通的君王都能接受。陛下您心胸寬廣，怎么提及到關乎宗廟社稷的大事，反而大發雷霆？天下和後世將怎么評論陛下，李獻可等人的言論，不是兩三個言官自己的想法，實在是天下臣民的共同想法。加罪與李獻可，看似處罰的是一個人，而事實上使天下人心寒，祈求陛下收回成命，馬上請皇長子出閣講。”帝大怒，言冊立已諭於明 年舉行，養浩 疑君惑 眾，殊 可痛惡。令 錦衣衛杖之百，削籍 為民，永不 敘用。
後光宗立，啟用為太常寺少卿。半年後，升任南京刑部右侍郎，未及上任便病逝。
逸聞趣事
鹹寧為風水寶地，淦河流域更是“三里一知縣，沿河百秀才”。
筆峰塔
筆峰塔有一年，外籍的歐大爺當了鹹寧縣縣令。聽說鹹寧人孟養浩在京城做了官，歐大爺每天清早趕到孟養浩老家請安。時間久了，傭人不願開大門，就將一隻靴從門下雞狗進出的洞裡（俗稱狗腳眼）塞出來，說：“以後，歐大爺就給這靴磕三個響頭，再塞進門內，就算請安了。”歐大爺覺得人不如狗，遂起破掉鹹寧風水的念頭。他請教風水先生，得知鹹寧的風水龍脈在溫泉潛山腳下的石硼口（今溫泉一號橋河床）和鹹寧縣城南段馬井。以前，孟養浩從京城回鄉，因淦河石硼擋道，只能從這裡下船步行回家。孟養浩再次回鄉時，歐大爺趕到石硼口拜見他，提出，為了方便您回鄉，我們打算鑿通石硼和馬井。結果，“白日千人挑，夜裡萬人填”。歐大爺聽取風水先生建議，在石硼上灑黑狗血，然後用桐籽樹打樁。聽說石硼流了幾天幾夜的血水。從此，船可直接開到孟養浩家門口。如今，淦河孟家塆河段邊有個地名叫渡船埠。
石硼和馬井鑿開後，鹹寧風水大破，從此“文官不拜相，武官不封候，財主無三代，清官不到頭”。一天，桂花鎮石城村大屋雷塆雷以諴的母親做了一個夢，夢見淦河上飄著很多帽子。她連忙檢起一頂，醒後方知是一場夢。第二年，她懷孕生下雷以諴。雷以諴官至清刑部左侍郎。於是，鹹寧縣各界紛紛募施款物，在淦河現向陽湖鎮寶塔村嚴家嘴水口上建起筆峰塔，以保住風水。
鹹寧一號橋頭附近還有以孟養浩名字命名的主幹道。
明史記載
孟養浩，字義甫，湖廣鹹寧人。萬曆十一年進士。授行人。擢戶科給事中，遷左給事中。帝嚴譴李獻可，養浩疏諫曰：“人臣即至狂悖，未有敢於侮君者，陛下豈真以其侮而罪之耶？獻可甫躋禮垣，驟議巨典。一字之誤，本屬無心，乃遽蒙顯斥。臣愚以為有五不可。元子天下本，豫教之請，實為宗社計。陛下不惟不聽，且從而罰之，是坐忍元子失學，而敝帚宗社也。不可者一。長幼定序，明旨森嚴，天下臣民既曉然諒陛下之無他矣。然豫教、冊立？本非兩事。今日既遲回於豫教，安知來歲不游移於冊立，是重啟天下之疑。不可者二。父子之恩，根於天性，豫教之請，有益元子明甚。而陛下罪之，非所以示慈愛。不可者三。古者引裾折檻之事，中主能容之。陛下量侔天地，奈何言及宗社大計，反震怒而摧折之？天下萬世謂陛下何如主？不可者四。獻可等所論，非二三言官之私言，實天下臣民之公言也。今加罪獻可，是所罪者一人，而實失天下人之心。不可者五。祈陛下收還成命，亟行豫教。”帝大怒，言冊立已諭於明 年舉行，養浩疑君惑眾，殊可痛惡。令錦衣衛杖之百，削籍為民，永不敘用。中外交薦，悉報寢。光宗立，起太常少卿。半歲中遷至南京刑部右侍郎。未之官，卒。
