《孟子私淑錄》是清代乾嘉樸學大師戴震撰成的哲學著作，初以抄本形式流傳，2014年國家圖書館出版社據韋力芷蘭齋藏清抄本影印出版。該書採用問答體例，圍繞“性”“理”“天道”等核心概念展開論述，主張陰陽氣化為天道之本，反對宋儒理氣二元論及性二元論，提出“理即條理”“氣化即道”等觀點，系統批判程朱理學“存天理滅人慾”思想。作為戴震哲學思想轉型的關鍵文獻，其修訂稿《孟子私淑錄》與《緒言》《孟子字義疏證》共同構成戴震義理學體系發展的三個階段，現存版本包括孔府藏本和陳武鳴遞藏本等抄本。
基本介紹
- 中文名：孟子私淑錄
- 作者：戴震
- 出版社：國家圖書館出版社
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
問：《論語》曰：“性相近也，習相近也。”朱子引程子云“此言氣質之性，非言性之本也。若言其本，則性即是理，理無不善。孟子之言性善是也，何相近之有哉？”按此，似《論語》所謂性，與孟子所謂性者其指各殊。孔子何以舍性之本，而指氣質為性且自程朱辨拼別孰言氣質、孰言理，後人信其說，以為各指一性，豈性之名果有二歟。曰性一而已矣。孟子以閎先聖之道為己任，其要在言性善。使天下後世曉然於人無有不善，斯不為異說所淆惑。人物之生，分於陰陽氣化，據其限以所分謂之命，據其為人物之本，始謂之性。後儒求其說而不得，於是創言理氣之辨，其於天道也，先歧而二之，苟知陰陽氣化之為天道，則知性矣。（一）
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出版說明
正文
題跋
