《孟子·尚友》是宋代詩人陳普創作的一首詩詞。
基本介紹
- 作品名稱：孟子·尚友
- 作者：陳普
- 創作年代：宋朝
- 作品體裁：詩
賢聖雖亡心不死，詩書所在即其人。大人取友無今古，天地中間一性真。
《孟子·尚友》是宋代詩人陳普創作的一首詩詞。
《孟子·尚友》是宋代詩人陳普創作的一首詩詞。賢聖雖亡心不死，詩書所在即其人。大人取友無今古，天地中間一性真。...
《尚友錄》是明代廖用賢於萬曆四十五年（1617年）編纂的姓氏類書籍，書名取自《孟子》“尚友”典故，旨在為文人提供典故素材。全書以韻部為綱、姓氏為目，輯錄上古至宋代人物的姓氏源流、郡望及籍貫事跡，內容涵蓋神話傳說與歷史人物。其體例繼承《萬姓統譜》，精簡為二十二卷，兼具譜牒與傳記特徵，雖被《四庫全書》歸...
明代楊慎《升庵集》：半山詠孟子詩云：“何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。”此欲尚友孟子也。次首詠商鞅云：“今人未可非商鞅，商鞅能令令必行。”此又仰思商鞅也。蓋其立言則欲學孟子，變法則欲師商鞅。卒之孟子不可學而專師商鞅焉。其用人則對伊川曰：“使小人變法，使君子守之，卒之君子盡逐斥，而小人...
孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士，一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩；讀其書，不知其人可乎！是以論其世也：是尚友也。」萬章下·第九章 齊宣王問「卿。」孟子曰：「王何『卿』之問也？」王曰：「卿不同乎？」曰：...
孟子謂萬章曰:「一鄉之善士,斯友一鄉之善士,一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩;讀其書,不知其人可乎!是以論其世也:是尚友也。」萬章下·第九章齊宣王問「卿。」孟子曰:「王何『卿』之問也?」王曰:「卿不同乎?」曰:「不同:有...
孟子謂萬章曰：“一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚（1）論古之人。頌（2）其，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”【注釋】（1）尚：同“上”。（2）頌：同“誦”。【譯文】孟子對萬章說：“一個鄉的...
《孟子·萬章下》載：『孟子謂萬章曰：「一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。」』孟子提出的與不同範圍品德高尚的人交朋友的修養方法，反映了孟子嚴以責己，...
尚友論世 諫之不聽則易位 告子上 人性與仁義 人性之善如水就下 性善四端 用心專 魚我所欲也 權衡輕重 養身 學必循規 告子下 重禮 人皆可以為堯舜 名實之辯 善聽忠告 生於憂患，死於安樂 不予教誨也是教誨 盡心上 盡心知性，存心養性 求捨得失 良能良知 君子之樂 君子致道有術 有為者堅持不懈 移氣養...
《孟子·萬章下》：“孟子謂萬章曰：‘一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚①論古之人。頌②其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”注釋 ①尚：同“上”。②頌：同“誦”。譯文 孟子對萬章說：“一...
尚友說出自《孟子·萬章下》的話，可以說是山谷寫此詩的圭臬，意即上與古人為友，要讀懂他的詩文，必須了解他的為人，了解他所處的時代。經過全面考察，山谷認為淵明最值得自己尊敬。本應酌杯祭奠，正遇上自己戒酒，此禮也就免了。結句是說自己仿《楚辭·招魂》，寫此詩是為了召喚淵明的靈魂。宋人魏泰曾云：...
再說古人，古人也是朋友，孟子有尚友之論，後人有尚友之錄，其對象都是古人。現代人如果在年齡差不多的同學中找不到朋友，有志者還可以到古人中去找。但是苦於求古人為友並不容易。第一個原因是史學的必修課程太少，普通大學生往往只修習通史一兩門就不修了。求古人為友不容易的第二個原因是，現在的人對於史學與一般過去的經驗往往不重視，走極端
又輕微之稱。《廣韻》：凡，輕也。《孟子》：待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。《春秋·隱七年》：天王使凡伯來聘。《左傳·僖二十四年》：凡蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。又姓。《韻會》：周公凡伯之後。又葉符筠切。崔駟《達旨》：高樹靡陰，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。註：凡，...
王磐：①先生神明也！②氣和而志剛，外圓而內方，隨時屈伸，與道翱翔。或躬耕太行之麓，或判事中書之堂，布褐蓬茅不為荒涼，圭組軒冕不為輝光。虛舟江湖，晴雲卷舒，尚友千古，誰與為徒？管幼安、王彥方、元魯山、陽道州，蓋異世而同符者也。安童：若輩自謂不相上下，蓋十百與千萬也。歐陽玄：世降邃古...
補遺：崇禎誥命、崇禎諭祭文、與秦貞予刺史書、賑災紀事文、文質彬彬、今夫人、大匠誨人、君子以人治人、君子之仕也行其義也、君子依乎中庸、孟子謂萬章曰一鄉之善士至是尚友也、君子矜而不爭、楊忠烈公年譜。作者簡介 楊漣（1572-1625），字文孺，號大洪，明代湖廣應山（今屬湖北廣水）人，明代著名諫官。萬曆...
1916年後，任尚友書塾塾師。尚友書塾是劉成焌創辦的，成立於1918年，前身為明德書塾，地址在純化街延慶寺內，是解放前成都最有名的書塾。當時，劉鹹焌任塾長。教學課程和書塾章程則完全由劉鹹炘制定，分幼學、少學兩個班，學生數百人。又設有研究班，從少學中考取成績優異者肄業。從開辦到1932年先生逝世，此15...
殿之後有明道堂，堂之上有稽古閣，閣之後有直舍，有上執事位七，諸生齋六，伸道、敏行、潛心、居仁、尚友、育英。有肅儀位，祭器司，計二庫，而庖湢之屬不預焉。蓋大綱略具矣。嘉定四年黃守作欞星門(1)，又為兩挾屋，易州學額，創國小，以三十人為額，置教諭一員，食減半。增太學生食。又捐錢買田，...