孝義犬

"孝義犬"是清代徐謙編著的動物主題古文，收錄於《物猶如此·孝友鑒》中，原輯自《聖師錄》。該書匯集古籍動物軼事，以"物猶如此"為名，倡導人類通過動物的德行進行道德自省。

故事講述唐代禁軍大校齊瓊所養獵犬每日藏食餵養病弱母犬，齊瓊發現後將母犬接入家中照料，獵犬則以狩獵報恩。母犬死後仍忠誠守護主人，最終殉主觸棺而亡。李斯義通過評點揭示動物孝義與人性反差，並以"赤心報主死生同"的詩句，將犬類孝行與人間忠義精神並置。

基本介紹

• 外文名：孝義犬
• 作者：徐謙
• 創作年代：清代
• 作品出處：《物猶如此》

故事原文

孝義犬（《聖師錄》）

唐禁軍大校齊瓊家，畜俊犬四，常畋回廣囿，輒飼以粱肉。其一獨填茹咽喉齒牙間以出，如隱叢薄，然後食。食已，則復至。齊竊異之，一日，令仆伺其所往，則北垣枯竇，有母存焉，老瘠疥穢，吐哺以飼。齊奇嘆久之，乃命篋牝犬歸，以敗茵席之，余餅餌飽之。犬則搖尾俯首，若懷知感。爾後，擒奸逐狡，指顧如飛將，扈獵駕前，必獲豐賞。逾年牝死，犬加勤效。後齊卒，犬日夜嗥吠。越月，將有事於邱隴，留犬以御奸盜。及懸棺之夕，犬獨來，足踣成坳，首叩棺見血。掩土未畢，犬亦斃。

評價賞析

李斯義曰：犬陰養其母，瓊愛犬而並及其母，犬益感恩。可見子之孝親，人、物皆然。而瓊之恩，亦足以致犬之死。則世之不加恩養，而欲人之以死效者，亦見之左矣。

相關詩詞

詩曰：病母銜恩豢養豐，赤心報主死生同。豈唯孝犬人間少，更有稜稜國士風。

白話譯文

逐句全譯

孝義犬（《聖師錄》）

唐朝的禁軍大校齊瓊，家裡養了四條出色的獵犬，經常陪從皇上在廣闊的皇家園囿里狩獵，齊瓊總用最好的食物餵養它們。其中有一條犬在進食時，總是把食物填滿嘴中，然後出去進到茂密的草叢裡，吃完了又回來取食。齊瓊覺得很奇怪，就讓僕人前去察看這條犬究竟去了什麼地方。原來在北牆的一個枯洞裡，有一條又老又瘦的母犬，身上長著瘡，非常骯髒，是這條獵犬的母親，獵犬在用口中銜來的食物餵養它。齊瓊聽後驚嘆了很久，命令僕人用一個小箱子把這條母犬抬回，找來破舊的褥子給它當墊子，用剩飯餵養它。這條獵犬朝著主人搖尾巴，把頭低下，好像心存感恩的樣子。從此以後，每當在狩獵中遇到獵物，無論擒捉追堵，這條獵犬都行動迅猛，如同一員飛將。所以齊瓊每次隨從皇上狩獵，都能獲得豐厚的賞賜。一年以後，母犬死了，這條獵犬更加盡力。後來齊瓊去世，這條犬日夜都在嗥吠。停棺一個多月後，即將在郊外入土安葬，把這條犬留下看家。就在棺木入土的那天傍晚，這條犬獨自跑來，不停地向棺柩叩拜，把身下跪出了一個坑，頭上也流出了血。棺柩掩土尚未完畢，這條犬便死去了。

作品出處

《物猶如此》為清代翰林徐謙所著，書中將各種典籍中動物的見聞輯錄成編，按類別分為十四篇，加以點評、詩讚。書名“物猶如此”，意為“動物尚且如此”，乃是希望作為萬物之靈的人類能夠更加深刻地反省自己，努力追求道德人格的完善，成為天地的良心。