孝廉一巷,位於三亞市崖州區,寬度4米,長度530米,南北走向,起點水南路,終點犁黃溝路,孝,是指孝悌者。廉,是指清廉之士。但孝廉在這是指明、清兩代對舉人的雅稱。水南村人黎景寬,於明代洪武二十三年(1390)中舉崛起之後,在崖州影響空前,開啟了有明一代崖州學子“父子舉人”“父子進士”的群星璀璨局面。其中黎景寬一門五代共出了三名舉人,五名貢生,可謂弦歌奕世,室藹蘭芝。
孝廉一巷,位於三亞市崖州區,寬度4米,長度530米,南北走向,起點水南路,終點犁黃溝路,孝,是指孝悌者。廉,是指清廉之士。但孝廉在這是指明、清兩代對舉人的雅稱。水南村人黎景寬,於明代洪武二十三年(1390)中舉崛起之後,在崖州影響空前,開啟了有明一代崖州學子“父子舉人”“父子進士”的群星璀璨局面。其中黎景寬一門五代共出了三名舉人,五名貢生,可謂弦歌奕世,室藹蘭芝。
孝廉一巷,位於三亞市崖州區,寬度4米,長度530米,南北走向,起點水南路,終點犁黃溝路,孝,是指孝悌者。廉,是指清廉之士。但孝廉在這是指明、清兩代對舉人的雅稱。水南村人黎景寬,於明代洪武二十三年(1390)中舉崛起之後,...
孝廉坊位於莆城梅峰街洞橋頭,係為明朝河南道監察御史陳茂烈而立的古石坊,坐落在今勝利中街西側之“中國農業銀行”右邊,結構古樸,造型別致,頗具明建特色;坊旁原有一條小巷,時稱“孝廉里”。近年城市改造中,舊建築悉數拆除,蓋起高樓大廈,商家鱗次櫛比,街道寬闊繁華。古地名在人們記憶中漸漸淡忘,但明代廉吏...
孝廉四巷,位於三亞市崖州區,寬度4米,長度458米,南北走向,起點水南路,終點路口田路,孝,是指孝悌者。廉,是指清廉之士。但孝廉在這是指明、清兩代對舉人的雅稱。水南村人黎景寬,於明代洪武二十三年(1390)中舉崛起之後,在崖州影響空前,開啟了有明一代崖州學子“父子舉人”“父子進士”的群星璀璨...
我知道龔自珍住過門樓胡同,是從《定庵先生年譜》中偶然看到的:“嘉慶十四年己巳,先生年十八歲。春,秀水王仲瞿孝廉見先生於門樓胡同西首寓齋,遂訂忘年交。”(《龔自珍全集》上海人民出版社出版)所謂門樓胡同西首正是門樓胡同一號。得知門樓胡同曾經住過龔自珍這么個“老街坊”。門樓胡同至少在二百年前它就存在...
此事蒲留仙、鈕玉樵皆指為吳順恪事。蒲謂清明遇之野寺中。鈕謂雪中留飯,明朝年孝廉寄寓杭之長明寺,攜侶游湖上,忽遇前丐於放鶴亭側。王阮亭、蔣心餘承襲其訛。先生自云:"葛如(六奇字)方布衣野走,世傳余有一飯之得罪,懷之而思報。其實無是也。"是則公在時已傳其事,故公為之辨。或謂:"時將軍...
第二年春舉人馮縉邀請林則徐到其光祿坊家作詩飲酒,林則徐寫了《陶舫詩二十韻為馮笏駢孝廉(縉)賦》,詩中說:“馮君招我文字飲,遺蹟流傳話疇昨。誅茅歸傍光祿台,自署巢居號棲鶴。樸學齋連蘭話新,忽在樓中醉星落。”“樸學齋”就是藏書家林佶的書屋,“蘭話堂”是馮縉的書齋,兩家連在一起。馮縉60...
曹操少年間任俠放蕩,到二十歲時舉孝廉為郎,授洛陽北部尉。後任騎都尉,參與鎮壓黃巾軍,調濟南相。董卓擅政時,散盡家財,起兵討董卓。初平三年(192年),據兗州,分化誘降黃巾軍三十餘萬,選取其中精銳組建青州軍。建安元年(196年),迎漢獻帝至許縣,從此用獻帝名義發號施令,總攬朝政。在此前後相繼擊敗袁術、陶謙、呂布...
一品夫人故居位於廣東省雲浮市新興縣東成鎮碧塘村,是明代戶部郎中彭津夫人受敕封一品誥命後的居所。該建築依託彭津夫婦"一品夫人二品官"的歷史典故,將孝廉文化、傳統建築與廉政教育相結合。2022年被列為雲浮市廉政教育基地核心組成部分,形成包含清風巷、碧塘書院等景點的文化線路。截至2024年,通過"百千萬工程"實施...
《續黃粱》概述《續黃粱》是清代文學家蒲松齡創作的文言短篇小說,收錄於《聊齋志異》。該篇改編自唐代沈既濟《枕中記》的“黃粱夢”典故,融入明清文學對官場批判的創作脈絡。蒲松齡生於山東淄川,屢試不第後長期接觸民間疾苦,作品多借鬼狐諷喻現實。故事講述福建舉人曾孝廉考中進士後,因算命者預言其將任宰相,於...
豫章書院位於江西省南昌市東書院街8號,是江西較大書院之一,曾與白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院齊名,先後以理學祠、孝廉堂、書院等形式出現。豫章書院始建於南宋嘉定年間(1208—1214年),江西巡撫重修於明朝萬曆年間。明朝時期,由於當時的政治原因,書院發展停滯,後被迫停辦。清代康熙五十六年(1717年),巡撫...
岳官巷東起新華路,西至六克巷,長104米。明代稱小打鐵巷、學官巷,民國時叫岳官巷。岳官巷8號“吳宅”為杭州市文物保護單位。相傳明中葉,孝廉殳雲橋與從弟殳龍山並官司訓(導),曾居此地,因以名巷。其屋明季為高文清所得,後又轉讓給翁開之,乾隆年間又售屋於孫葑,葑子孫宗濂建“壽松堂”,藏書甚...
陳平:【西皮散板】一言未發退宮殿,陳平有口也難言。撩袍端帶出宮殿,張蒼做事無心肝。宗卷本在孝廉殿,不該拿來獻君前!若是淮河發人馬,你一家大小難保全!張蒼:【西皮散板】一見陳平變了臉,嚇得我張蒼就不敢言。倘若是淮河發人馬,我一家大小難保全。田子春:【西皮搖板】淮河奉了幼主命,盜取宗捲走一...
鄭錦城(生卒不詳),清·鹹豐元年(1851)舉孝廉方正;縣廓都南桂坊(今棉城)人,鄭氏金浦系□□世。鄭洪猷(生卒不詳),登進士,刑部主事;海豐縣坊廓都(今惠來澳頭)人,鄭氏金浦系□□世。鄭鐵如(1887- 1973 ),中國銀行香港分行經理;祖籍成田上鹽汀人,鄭氏金浦系廿七世。鄭正秋(1888-1935),原名...
東漢熹平四年舉孝廉,補尚書郎,後授官巫山縣令,任交趾郡太守、安遠將軍、衛將軍、龍度亭侯、龍編侯,政績卓著,名滿一方。他的幾個弟弟也很有學問,為朝廷重用:士壹任合浦太守,士黃有任九真太守,士武任南海太守。一時間,嶺南成為士家天下。在當時諸侯紛爭、中原動亂的情況下,嶺南社會安定,經濟繁榮,故深...
《武帝紀》是西晉史學家陳壽所著紀傳體史書《三國志·魏書》的首篇,約成書於280至297年間。該篇以魏為正統,系統記載曹操從舉孝廉入仕到進爵魏王的政治軍事生涯,涵蓋討董卓、平袁紹、征烏桓等重大事件,詳述官渡之戰、赤壁之戰等戰役細節,並收錄屯田制、九錫受封等治國措施。全篇按紀年體例編纂,突出曹操“攬申...
宋《綠窗新話》:韋子卿舉孝廉,至華陰廟,飲酣,游諸院,至三女院,見其姝麗曰:“我擢第回,當娶三娘子為妻。”宋《類說》:華岳靈姻……至華隂廟飲酣防諸院至三女院見其姝麗曰我擢第回當娶三娘子為妻其春登第歸次渭北見二黃衣人曰大王遣迎韋郎子卿愕然又曰華岳金天大王也俄見車馬憧憧廊宇嚴麗見一...
2016年1月參與"黨報送祝福"活動,連續3小時為市民書寫春聯700餘副。2024年1月作為鯉城區書協副主席,在三朝巷廉潔文化街區開展新春送廉活動,現場書寫孝廉主題春聯。在2021年抗疫期間,參與創作抗疫主題書法作品,通過網路展覽傳遞抗疫精神。學術成就與榮譽 作品先後入展:第一、二屆中國書法蘭亭獎 全國第八屆書法篆刻...
平安橋堍黃上水孝廉世居之屋,內有池石之勝,即太僕余屋,門有‘玉殿傳臚’匾。社壇巷直通王衙前,豈因此得名歟?”據《青貽堂存稿》附錄《公舉鄉賢事實》載王益朋入府志《名臣傳》業跡,今全錄之:(1)篤於孝友。未第時授經講學,以修脯娛甘旨。及通籍,歷官清要,給假家居,奉母盡歡,依依孺慕,寢膳...
戀祖愛鄉 黃巷祖德 鞏溪儒業 軍城孝廉 金墩宗功 岸公忠義 仁穎福佑 繼往開來 獻公處士 長行文正 用藏清惠 明舉恭肅 鳴周文簡 文華武英 宗麟錫袞 書香傳家 敬祖尊宗 敦親睦族 務引大體 忠貞報國 謙恭治學 勤儉治家 尊老愛幼 待人以誠 教子訓兒 吃苦耐勞 飲水思源 崇儒重教 敬老尊賢 友善處世 清白...
書敘蘇州有孝廉聞相如,才貌並佳。顯貴方古庵假滿回京,順道游虎丘,慕其才名,欲以女芳芸許之,因中奸人讒謠而作罷。方抵京,授山東巡撫。後相如應舅父濟南太守金宗堯之招,至其家,因與表妹茜芸相戀,私訂婚姻。及入京應試,未中。時金宗堯因被累下獄,茜芸及母避往蘇州相如家中。相如曾作琵琶曲,為當朝...
羅澤南(1808年—1856年),字仲岳,號羅山,一字培源,號悔泉,又字子畏,湖南湘鄉善慶鄉(今屬雙峰縣石牛鄉)人,晚清湘軍將領、理學家、文學家。羅澤南家境貧寒,自幼苦讀,少年時代就懷有大志,喜歡研讀理學著作。鹹豐元年(1851年),羅澤南由附生舉孝廉方正。太平軍進犯湖南後,鹹豐二年(1852年),羅...
切不可遊手好閒,使仰無以事父母,俯無以畜妻子,以致室人之交謫焉矣”;“敦孝:宗族以孝悌為先,子孫有能盡孝盡悌,果有行可稱,內外無間言,凡遇各祭,頒孝廉之胙,以示獎勵”;“明禮:吾家禮義之宗,子弟各應謹守禮度。”;“興學:“中或紳衿耆士,或貴或富,有能協力建書院以造就成才之士,...
【4】 矯容:指矯飾容貌。飾表:修飾外表。張華《鷦鷯賦》:“不懷寶以賈害,不飾表以招累。”鮮服:鮮艷美麗的衣服。劉基《雜詩》:“郭北有宕子,鮮服明春閨。”粲麗:燦爛華麗。蒲松齡《聊齋志異·武孝廉》:“被服粲麗,神采猶都。”【5】 抱素:保持淳樸的本質。沈作喆《寓簡》:“有拔俗抱素之像...
因發怒,遂用林言,少時復止。桓帝時有上書言:“人以貨輕錢薄,故致貧困,宜改鑄大錢。”事下四府群僚及太學能言之士。孝廉劉陶上議曰:臣伏讀鑄錢之詔,平輕重 之義,訪覃幽微,不遺窮賤,是以藿食之人, 謬延逮及。蓋以當今之憂,不在於貨,在乎人飢。是以先王觀象育物,敬授民時,使男不逋...
同治元年(1862年),舉孝廉,同治年例舉入仕,任職寧夏訓導,訓導任上有政績,擢升為奉政大夫,五品同知至終仕。其時為秦州名士,師道尊嚴,身行重教,博得隴南書院山長任士言之稱讚,說:“師表善行,書院楷橫。”其故居為清代嘉慶二十四年(1819年)建造。其他信息 自治巷(下河裡)張深、張裕、張煥斗三人故居,為串聯式三座...
補置龍山寺大士香田勒石碑記《晉江孝廉 陳淑均》 龍山寺肇自乾隆中間。初辟榛萊。地可十畝。好義者即而垣墉之。朴之。而塑觀音大士於座中。所以藉歲時之祭。聯桑梓之恭也。當時鳩建鉅工。僅晉南惠中人者。以泉之販於澹。唯三邑人往來較數。今則明禋幽格。四郊矣。然寺在沙麻古地。廣斥海濱。則孟婆颶...
該藥源於一個傳說,孝子楊孝廉以神醫葉天士相贈的蜜煉川貝枇杷膏處方治好母親的病,多年後楊孝廉遵循母親遺願,廣煉枇杷膏贈送貧苦病患者服用,並以“念慈菴”命名。而今的蜜煉川貝枇杷膏就是引證此段母慈子孝的故事,包裝上的商標實際就是孝親圖,比較適合中國文化,有一個非常好的產品品牌和傳播定位,深受廣東人...
