《孔門十哲》，由山東教育出版社出版，作者潘恩群。《孔門十哲》一書，學術指導隊伍專業功底紮實雄厚，既有山東師範大學傳統文化功底深厚的吳慶峰、周衛勇、王其和教授全程指導，又有山東省教育科學研究院李文軍副院長、山東省教育科學研究院傳統文化教育中心耿成義主任學術審核，更有山東省中華詩文教育學會會長、山東師範大學文學院院長孫書文教授重點推薦，稱得上是一本傳承中華優秀傳統文化的優秀讀物。
孔門十哲，是指的是孔子門下的十位學生，即：顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏的合稱，儒客傑出代表，受儒教祭祀，為歷代儒客尊崇，作為榜樣。《論語·先進》載，“子曰：‘從我於陳蔡者，皆不及門也。德行：...
孔門十哲是孔子門下最優秀的十位學生（子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱。《論語.先進》載，“子曰：‘從我於陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、子路；文學：子游、子夏。’”七十二賢 顏回 顏回，魯國人，顏氏，名回...
十哲原有塑像，明嘉靖九年（1530年）更定孔廟祀典，撤像改為木主。曲阜孔廟仍準保留塑像，增加朱熹、有若後也塑像奉祀。今曲阜孔廟東西各有6尊塑像，每兩尊為一龕。塑像者冕旒袞服，冕九旒，服九章，手執躬圭。像前木主書“先賢某子某神位”。原塑像為清雍正七年塑，“文化大革命”初期被毀，1983年重塑。...
四聖：亞聖孟子（孟軻），復聖顏淵（名回，字子淵），宗聖曾參（姒姓，曾氏，名參，字子輿）、述聖孔伋（字子思，魯國人，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子）。十二哲：閔損（字子騫），冉耕（字伯牛），冉雍（字仲弓），宰予（字子我），端木賜（字子貢），冉求（字子有），仲由（字子路），卜商（字子夏）...
武廟的崇拜最早流行於唐朝,唐朝皇帝追尊姜太公為武成王,並設立武成王廟,簡稱為武廟,以張良為配祀,十哲和古今六十四名將為從祀。 相對於文廟的祭祀體系,武廟祭祀的都是古代賢良名將。 聖王:武成王姜太公 亞聖:張良 十哲:白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅 ...
顏回（前521～前481），春秋末魯國人，顏氏，名回，字子淵，亦顏淵。孔子最得意弟子，孔門德行科的高材生，小孔子三十歲，最為孔子鐘愛，卻不幸早死。七十二賢之首，十哲之首，儒家五聖之一，被後世尊稱為復聖。為人謙遜好學，以德行著稱，異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。 孔子經常稱讚他的德行對他的學...
《孔門十哲》，由山東教育出版社出版，作者潘恩群。《孔門十哲》一書，學術指導隊伍專業功底紮實雄厚，既有山東師範大學傳統文化功底深厚的吳慶峰、周衛勇、王其和教授全程指導，又有山東省教育科學研究院李文軍副院長、山東省教育科學研究院傳統文化教育中心耿成義主任學術審核，更有山東省中華詩文教育學會會長、山東師範...
顏子（公元前521年—公元前481年），別稱顏子、顏淵，，春秋末期魯國人，是孔子最得意的弟子，是孔門十哲之一、孔門七十二賢之首，《論語》編撰者之一，被尊稱為復聖，山東曲阜有復聖廟。曾子（公元前505—公元前435）， 名參，字子輿,春秋末期魯國南武城人。他是孔子的著名弟子，孔子學說的重要傳人，在儒家文化...
卜商（公元前507年—前400年），姒姓，卜氏，名商，字子夏，南陽郡溫邑（今河南溫縣黃莊鎮卜楊門村）人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一，尊稱“卜子”。子夏個性陰鬱勇武，好與賢己者處，求學於孔子，以“文學”著稱。曾任莒父縣令，提出“仕而優則學，學而優則仕”的...
曾參在孔門弟子的地位原本不太高，不入“孔門十哲”之列，直到顏淵配享孔子後才升為“十哲”之一。唐玄宗時追封為“ 伯”。中唐以後，隨著孟子地位的上升，曾參的地位也隨之步步高升。北宋徽宗時加封為“武城侯”，南宋度宗時加封為“ 國公”，元至順元年加封為“宗聖公”，到明世宗時改稱為“宗聖”，...
仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對後代的影響也是很大，為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，位列十哲，世稱先賢。子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成，子路...
