孔詳福民居位於漆橋鎮漆橋村187號,始建於民國,祖傳,為漆橋老街臨街建築。
基本介紹
- 中文名:孔詳福民居
- 所屬年代:民國

孔詳福民居位於漆橋鎮漆橋村187號,始建於民國,祖傳,為漆橋老街臨街建築。
孔詳福民居位於漆橋鎮漆橋村187號,始建於民國,祖傳,為漆橋老街臨街建築。文物特徵建築座東朝西,磚木結構,青磚小瓦,硬山頂,上下2層,面街開槽門, 2層木板隔牆,門前檐廊外挑80厘米,山牆底一層青石砌築,轉角設角柱石。面...
福塘太極村,以其天然質樸,典雅厚重,精美絕倫的古民居建築和傳統文化內涵積澱豐厚而聞名海內外,古老而年青的太極村,可居、可游、可觀、可品。因“南陽樓”、“聚奎樓”被視為南北太極之“魚眼”致使其形象尤為逼真,向來被堪輿家稱為“活太極”。在此觀光旅遊,探秘東方華夏古太極村之風韻,感悟前人智慧,且...
白霧街陳氏民居位於白霧街中段南側,房屋坐北向南,占地11.7171萬平方米,共二進院落,內院為傳統的一顆印式的四合五天井建築。內院正房建於石砌基台之上,基台高1.1米,置石階7級,全用六面石砌成。正房穿斗式木構架,單檐硬山頂,青瓦覆蓋屋面。通面闊三間12.77米,通進深5.35米,檐高513米。檐坊繪彩,...
保德縣城的一處民居,門牆瓦當以壽字作圖,牆由元寶狀磚石壘成,瓦當間的凹陷處,以蝙蝠瓦銜接,既有便於房屋不積雨雪之功能,又有人文裝飾的藝術效果,實則將福、祿(元寶牆)、壽三吉祥圖案融為一體。保德民居中大都以孔雀首部裝飾,取丹鳳朝陽之意。祁縣渠家大院雕刻將1至9的數字,巧妙嵌人雕刻藝術品,諸如...
豳州驛是國家AAA級旅遊景區,位於被譽為公劉故里、詩經之鄉、西部佛都、休閒勝地的陝西省鹹陽市彬州市太峪鎮,地處渭北塬,占地176畝,免票開放。景區以絲綢之路驛站文化遺存和中國莓谷觀光農業為依託,形成絲路驛站風情城、中國莓谷採摘園、渭北民俗體驗地三大功能區,建築融合關中民居與西域風格,設有茶馬互市、果香...
舊州古建築群大部分集中於西大街和老里壩大街,包括仁壽宮、天后宮、萬天宮、文昌宮、天主教堂、達源發商號、朱氏居宅、西上街民居、福眾橋、平播橋等歷史古蹟。舊州西上街全長約234米,兩側臨街民宅18幢,多建於清光緒年間,為“多進封統印子房”,其特點為:三開間,單檐硬山頂,穿斗式構架,兩側封砌三山...
芙蓉園位於朱紫坊花園弄,為葉向高別業。三座建築毗連,坐北朝南,周以封火牆,富有福州民居特色。豆區園 豆區園位於福清市區官驛巷,是葉向高的花園兼書齋。明萬曆四十二年(1614年)秋,葉向高罷政後重建此園,全園面積不及3畝,故取名“豆區”。園中奇石嶙岣,綠水曲橋,布局精闢,方寸之間容納了極多景致。史料...
這是有據可考的關於拉祜族先民居地的最早記載。由此可知,至少在13世紀時,拉祜族已經形成單一民族。到18世紀以前,拉祜族就已大致居住在現今所分布的地區。在周圍漢族、傣族封建制生產方式的影響下,由狩獵生活進入以農業為主的定居生活。隨著經濟生產的發展,拉祜族社會緩慢地向封建制轉化。生活習俗等方面,也在一定...
全村所有民居均已經鋪設水泥路,省道洋萬線從師福村貫穿而過,師福村特大橋2009年建成通車,萬緣橋經修繕後作為支線使用。省道205洋萬線途經該村里程5.7公里。北達大埔村全部鋪設水泥路,南至該村西坑裡在該村村民的努力下也已經建成大石橋。截止2002年,該村全村村民全部實現通電話,擁有固定電話數560部,無線手機...
成氏是羊棚頭村的另一大家族,村內保留著較多成氏古民居,以成氏老五份民居最為典型。該古民居是清初建築,坐北朝南,四合院式。2個天井由鵝卵石鋪成,造型優美,檐廊通道鋪有石條。正堂與天井交界處均為馬頭牆,柱石為圓木柱,圓磉石墊,木窗為木格花窗,木門雕花。整座建築雕樑畫棟,美不勝收。明清時期,羊...
50年代初期,土地廟的廟會還興旺過一個時期,廟會不多了,但是廟的建築還在,不過已作為民居,面目全非了。白塔寺 白塔寺在北京阜成門內大街路北。正名妙應寺,是北京名剎,因寺內有座“以鎮都邑”的藏式佛塔,通體皆白,故俗稱白塔寺,而正名妙應卻鮮為人知。 白塔寺的廟會在農曆每月五、六兩日舉行,是北京...
南福村有4個著名的古建築,美善堂、餘慶堂、九儒堂、古井、朝泉閣。美善堂 美善堂位於村口西南,當地人稱“圍子裡”。清朝中葉,樂善家陳名教多次發動富戶捐資興建公益建築,“圍子裡”被村名譽為“美善堂”,該建築以十餘棟古民居為主,由廊式大屋、門樓等單體建築組合群體建築群,占地面積近1000平方米。建築...
欒中孔(1919.4~1996.7) 原名欒忠孔,抗戰時期報刊曾用欒宗孔,崖子鎮台上村人。20世紀3 年代參加革命活動,1939年加入中國共產黨。抗戰時期,任台上村青年抗日先鋒隊隊長、民兵自衛隊指導員,牟海縣人民武裝抗日自衛委員會 委員。他積極參加宣傳抗日、支援前線、襲擾敵人、鋤奸反霸、保衛兵工廠物資、組織民兵...
黎川古城景區,位於黎川縣老城區,東起黎川縣城磨市街口中,西至南門口,綿延1.8公里,居住約2.3萬居民,古城中心區域面積0.4平方千米,總建築面積40萬平方米, 黎川古城景區現存的老街有600餘家騎樓式店鋪,以及100餘幢保存完好、具有江右民居特色的明清古建築,其中還串聯著新豐橋和橫港橋兩座被列為市級文物保護...
党家村古建築群有120多座四合院和11座祠堂、25個哨樓,及廟宇、戲台、文星閣、看家樓、泌陽堡、節孝碑等古建築,被國內外專家譽為“東方人類古代傳統文明居住村寨的活化石”“世界民居之瑰寶” 。2001年6月25日,党家村古建築群被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。歷史沿革 元至順二年(1331...
風景區以宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》為主題,以“濂溪書院”為中心,著力挖掘郴州歷史文化和湘南古民居建築特色,構成湘南民俗文化長廊,打造郴州新的旅遊景區。景區核心為愛蓮湖和濂溪書院,主要景點為:民俗一條街、愛蓮廣場、清風橋、愛蓮坊、濯清橋、愛蓮島(荷花女雕塑)、元公坊(周敦頤紀念牌坊)、清蓮橋、頭...
世以濟渡為生,久雨溪漲,橫流沖毀民居,溺死者順流而下,他舟皆撈取貨物,獨少師曾祖及祖,惟救人,而貨物一無所取,鄉人嗤其愚。逮少師父生,家漸裕,有神人化為道者,語之曰:“汝祖父有陰功,子孫當貴顯,宜葬某地。”遂依其所指而窆之,即今白兔墳也。後生少師,弱冠登第,位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孫貴盛,至今尚
花塔村村中民居院落連片分布,建築布局隨地勢高低變化,依山布置,村中一條東西貫穿的主路將各街巷相連,不同高度的村中街巷通過卵石和青石板打造的石階連通,通過各院落的組合與分割,形成了層次分明、上下起伏、高低錯落的石頭街巷。花塔村原建有三座廟宇,山神廟位於花塔村東側,主路北;龍王廟位於村入口主幹路...
向西,隔一處普通民居,又是一個車門大院,房屋不多,人稱“馬號”,是陳家餵養牲口停放車轎的場所。這兩處大宅院,是陳官俊做官後搬出北門大街“翰林院”而建造的。陳介祺辭官回濰又作了修繕而長居於此。最後,成為濰坊三中的校舍。萬印樓始建於清道光三十年(1850),當時陳介祺38歲,還在京城翰林院供職。退出...
月嶺古民居巷道空間傳承了典型的湘南式風格,巷道較窄,多數巷道處於建築陰影之中,且巷道鋪滿條形青石板或青磚,旁有排水明溝沿巷布置。居民朝巷道一般不開窗,只有或質樸或精緻的門樓點綴其上,與山牆形成錯落有致的巷道界面景觀。六個大院依著地勢由高向低排列,由西南向北,自多福堂起東路依次為翠德堂、錫嘏堂...
走進烏龍村,仍可看到一條條用石板鋪就的石板路,那一條條縱橫交錯的小巷,一座座用青磚灰瓦修築的古民居,古民居上的一個個射擊孔,仍能讓人領略到這座“古堡”的風韻。村前的一座石山,因外形非常像一頂大禮帽,村民則稱其為“帽子山”。前些年,一些地質專家到烏龍村考察時,發現這座“帽子山”上的層狀石板,...
廈門北站杭深場站房採用巨型空間桁架支撐網架結構體系,其外形新穎、流暢,加以輕盈、富有張力的鋼結構,體現了閩南民居“燕尾脊”的意象。整體形象代表廈門的精神與面貌,充滿時代特徵,彰顯地域特色。廈門北站杭深場的站房與站前廣場綜合交通樞紐作為一個整體進行一體化設計,是一座集鐵路、城市道路、長途汽車、軌道交通...
