《獨立韓秋》主要內容：二十年以後，也許會有那么一天，望著突如其來的一場大雨或者突然聚集在天空中的一片雲彩，你們會說：“曾經有一個歌手叫做雨。而我會說：有一片雲是和雨在一起的。我希望，你們和我的心永遠像現在這樣，像想起戀人一樣在不經意的時刻想起對方”。
基本介紹
- 書名：孔慶東文集:獨立韓秋
- 出版社：重慶出版社集團，重慶出版社
- 頁數：269頁
- 開本：16
- 品牌：鳳凰壹力
- 作者：孔慶東
- 出版日期：2008年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536693999, 7536693990
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《獨立韓秋》由重慶出版社集團、重慶出版社出版。
作者簡介
孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文系副教授，央視“百家講壇”著名壇主，新浪文化部落格首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系，後留校任教。曾被評為“北大十佳教師”之首。十餘年來，孔慶東博士行鉑寫出當下中國罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》、《四十不壞》等書一直暢銷不衰，為當今影響最大的思想者之一。
圖書目錄
自序：孔慶東十大罪狀1
開題：走遍韓國1
叩叩芳心 5
魂斷板門店/7
板門店的槍聲/10
特立獨行的葵花/14
真龍藏不住//16
韓國人的革命精神/18
仁愛的尹淮/21
韓國大學一瞥/23
附：孔慶東近況/31
韓國日記(一)/32
捋捋虎尾 57
沁園春·客韓/59
還是叫漢城好/65
傳說與國民性/68
韓國的海/71
在韓國看奧運/75
知識分子的人情債/79
遲到與禮數/82
在韓國講“韓戰”/84
韓國散記/94
附：丁啟陣文章二篇/107
韓國的阿主媽/107
韓國人的良好感覺/109
韓國日記(二)/111
畫畫美眉 131
坐飛機上課的學生/133
不漂亮的女生/136
刀下出美人/139
喜戰李昌鎬/142
落花岩/147
那該多好啊/150
梨大三教授/153
峨嵯山的由來/157
少爺小姐請讀書/160
韓國家書(上篇：中國一韓國)/163
韓國日記(三)/180
嘗嘗野趣 199
五絕·客韓歲月/201
由“化妝室”想到的/202
韓國趣語/207
沉默的宣傳員/212
髮型自由化運動/215
韓國的中秋節/218
不亦快哉之韓國卷/221
韓國家書(下篇：韓國一中國)/229
韓國日記(四)/236
開題：走遍韓國1
叩叩芳心 5
魂斷板門店/7
板門店的槍聲/10
特立獨行的葵花/14
真龍藏不住//16
韓國人的革命精神/18
仁愛的尹淮/21
韓國大學一瞥/23
附：孔慶東近況/31
韓國日記(一)/32
捋捋虎尾 57
沁園春·客韓/59
還是叫漢城好/65
傳說與國民性/68
韓國的海/71
在韓國看奧運/75
知識分子的人情債/79
遲到與禮數/82
在韓國講“韓戰”/84
韓國散記/94
附：丁啟陣文章二篇/107
韓國的阿主媽/107
韓國人的良好感覺/109
韓國日記(二)/111
畫畫美眉 131
坐飛機上課的學生/133
不漂亮的女生/136
刀下出美人/139
喜戰李昌鎬/142
落花岩/147
那該多好啊/150
梨大三教授/153
峨嵯山的由來/157
少爺小姐請讀書/160
韓國家書(上篇：中國一韓國)/163
韓國日記(三)/180
嘗嘗野趣 199
五絕·客韓歲月/201
由“化妝室”想到的/202
韓國趣語/207
沉默的宣傳員/212
髮型自由化運動/215
韓國的中秋節/218
不亦快哉之韓國卷/221
韓國家書(下篇：韓國一中國)/229
韓國日記(四)/236
序言
孔慶東十大罪狀
前年及去歲，余客居韓國以避風沙。友人告以國內賢達有識之士仍不時撰文痛斥余之謬言逆行。余聞之甚惴惴，乃請友人網羅此類雄文高論遺余。余讀之汗下如注，宿疾大愈。遂披襟秉燭，略歸其類為十，赫然書之於壁，以改余過，以悔餘罪焉。
1.孔慶東慣於歌頌北大，而孔自身為北大人，故孔歌頌北大即歌頌自己，真無恥焉。孔辯解日徐志摩亦曾歌頌康橋，然康橋為外國大學，不待徐之歌頌而自然偉大英明，豈區區北大可比耶？故曰孔真無恥焉。
2.孔慶東曾大力吹捧陳平原溫儒敏錢理群嚴家炎諸輩，經核查此輩皆孔之導師先賢。夫吹捧自己導師，真腐敗焉！大丈夫生天地間，當以欺師滅祖、打爹罵娘為壯舉，三五導師又何足掛齒耶？況孔已畢業多年，猶斤斤巴結於導師，真腐敗焉。
3.孔慶東筆下所譏諷批判者，經考證皆非現任黨和國家領導人。夫不敢批評現任黨和國家領導人，即貪生怕死、抱殘守缺、混淆黑白、顛倒是非之徒也，亦即“四人幫”之爪牙而地之幫凶也。孔若欲辯此誣，則須以實際行動表白也。
4.孔慶東名滿天下之《47樓207》一書號稱幽默，而其中一半文章並不幽默甚至令人憂愁苦悶緊張嚴肅，此乃欺騙讀者、以次充好、假冒偽劣、掛豐乳而賣肥臀也。當令其賠償讀者青春損失，還我“笑一笑十年少”之幸福樂趣也。
5.孔慶東裝瘋賣傻之《空山瘋語》一書名實極為不符。由首至尾讀去，條理分明，思維連貫，並無一句“瘋語”。且開篇日“我不幽默”，隨後卻又恣意詼諧，嬉皮笑臉。此乃公然愚弄讀者，翻雲覆雨，以革命民眾為阿斗焉。當令其公開登報更改書名為《滿山和尚笑開懷》，以平民憤也。
6.孔慶東歌頌北大，即是貶低其他院校，即是貴族精英意識，即是唯我獨尊，即是藐視全國人民，即是文化法西斯，即是破壞教育界之安定團結與兄弟情誼，即是變相為北大當局拉攏優秀生源。故天下有識之士，須齊心合力，百般辱罵污損北大，以消除孔文之惡劣影響，方可挽狂瀾於既倒，救萬民於水火也。
7.孔慣寫無聊逗樂之所謂幽默文章，證明其必為學無專長、不學無術之徒矣。凡真正之學術大師，必不苟言笑，每發一語，眾人須思之三年方悟，豈有一讀之下即捧腹大笑者耶？一讀即笑之文，其作者必淺薄無行也。孔辯解日魯迅之《阿Q正傳》亦使人發笑，殊不知此恰為魯迅之污點矣。倘魯迅能學胡適吳宓曾國藩岡村寧次諸大師，終身使人不笑，則完人矣。
8.孔文中出現過“狗日的”一類下流粗話，且有集體瞻仰少女裸浴之下流場面，足證孔之為人下流粗鄙之極。而如此下流粗鄙之輩竟為北大老師，豈能不誤人子弟，教唆出三千流氓八百無賴乎！噫，北大危矣！吾中華民族危矣！
9.查得孔氏之博士論文《超越雅俗》一書及其他若干學術文章，呆板枯燥，道貌岸然，並無所謂幽默。足見孔氏之“幽默”，並非出自天然本性，實乃矯揉造作、欺世盜名之贗品也。天下豈有一支筆寫出兩樣文章者乎？除非彼乃人格分裂者也。學術打假，此其時矣。
1O.孔慶東身為黨和國家辛苦培養之北大博士，竟將著作交與社會閒散書商出版，此必見利忘義、牟取暴利之舉也。古人云近黨者赤，近商者黑。孔之黑不辯自明矣。孔牟取暴利後仍布衣蔬食，居陋室，騎破車，又足見其虛偽矣。夫厚而無形，黑而無色，其孔慶東之謂歟l噫，微斯人，吾誰與歸！
前年及去歲，余客居韓國以避風沙。友人告以國內賢達有識之士仍不時撰文痛斥余之謬言逆行。余聞之甚惴惴，乃請友人網羅此類雄文高論遺余。余讀之汗下如注，宿疾大愈。遂披襟秉燭，略歸其類為十，赫然書之於壁，以改余過，以悔餘罪焉。
1.孔慶東慣於歌頌北大，而孔自身為北大人，故孔歌頌北大即歌頌自己，真無恥焉。孔辯解日徐志摩亦曾歌頌康橋，然康橋為外國大學，不待徐之歌頌而自然偉大英明，豈區區北大可比耶？故曰孔真無恥焉。
2.孔慶東曾大力吹捧陳平原溫儒敏錢理群嚴家炎諸輩，經核查此輩皆孔之導師先賢。夫吹捧自己導師，真腐敗焉！大丈夫生天地間，當以欺師滅祖、打爹罵娘為壯舉，三五導師又何足掛齒耶？況孔已畢業多年，猶斤斤巴結於導師，真腐敗焉。
3.孔慶東筆下所譏諷批判者，經考證皆非現任黨和國家領導人。夫不敢批評現任黨和國家領導人，即貪生怕死、抱殘守缺、混淆黑白、顛倒是非之徒也，亦即“四人幫”之爪牙而地之幫凶也。孔若欲辯此誣，則須以實際行動表白也。
4.孔慶東名滿天下之《47樓207》一書號稱幽默，而其中一半文章並不幽默甚至令人憂愁苦悶緊張嚴肅，此乃欺騙讀者、以次充好、假冒偽劣、掛豐乳而賣肥臀也。當令其賠償讀者青春損失，還我“笑一笑十年少”之幸福樂趣也。
5.孔慶東裝瘋賣傻之《空山瘋語》一書名實極為不符。由首至尾讀去，條理分明，思維連貫，並無一句“瘋語”。且開篇日“我不幽默”，隨後卻又恣意詼諧，嬉皮笑臉。此乃公然愚弄讀者，翻雲覆雨，以革命民眾為阿斗焉。當令其公開登報更改書名為《滿山和尚笑開懷》，以平民憤也。
6.孔慶東歌頌北大，即是貶低其他院校，即是貴族精英意識，即是唯我獨尊，即是藐視全國人民，即是文化法西斯，即是破壞教育界之安定團結與兄弟情誼，即是變相為北大當局拉攏優秀生源。故天下有識之士，須齊心合力，百般辱罵污損北大，以消除孔文之惡劣影響，方可挽狂瀾於既倒，救萬民於水火也。
7.孔慣寫無聊逗樂之所謂幽默文章，證明其必為學無專長、不學無術之徒矣。凡真正之學術大師，必不苟言笑，每發一語，眾人須思之三年方悟，豈有一讀之下即捧腹大笑者耶？一讀即笑之文，其作者必淺薄無行也。孔辯解日魯迅之《阿Q正傳》亦使人發笑，殊不知此恰為魯迅之污點矣。倘魯迅能學胡適吳宓曾國藩岡村寧次諸大師，終身使人不笑，則完人矣。
8.孔文中出現過“狗日的”一類下流粗話，且有集體瞻仰少女裸浴之下流場面，足證孔之為人下流粗鄙之極。而如此下流粗鄙之輩竟為北大老師，豈能不誤人子弟，教唆出三千流氓八百無賴乎！噫，北大危矣！吾中華民族危矣！
9.查得孔氏之博士論文《超越雅俗》一書及其他若干學術文章，呆板枯燥，道貌岸然，並無所謂幽默。足見孔氏之“幽默”，並非出自天然本性，實乃矯揉造作、欺世盜名之贗品也。天下豈有一支筆寫出兩樣文章者乎？除非彼乃人格分裂者也。學術打假，此其時矣。
1O.孔慶東身為黨和國家辛苦培養之北大博士，竟將著作交與社會閒散書商出版，此必見利忘義、牟取暴利之舉也。古人云近黨者赤，近商者黑。孔之黑不辯自明矣。孔牟取暴利後仍布衣蔬食，居陋室，騎破車，又足見其虛偽矣。夫厚而無形，黑而無色，其孔慶東之謂歟l噫，微斯人，吾誰與歸！
