《孔子思想新論》是現代王棣棠編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：孔子思想新論
- 創作年代：現代
- 作者：王棣棠
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
孔子是影響中國幾『單的一位思想巨人，本書系統地論述了孔子思想的基本特徵和基本傾向，深入地探討了孔子的社會歷史觀及其人生哲學，研究了孔子與先秦儒家的密切關係，對孔子的一生及其命運作了新的概括和評價，並對孔子思想在建設中國新文化和世界未來文化發展中的作用進行了初步的探討和展望。在許多問題上提出了作者獨到的見解。
在孔子哲學思想的探討中，作者認為孔子哲學思想的基本傾向是唯物主義，具有豐富的辯證法思想和無神論思想，在認識論上的見解更為突出。如他論述了主觀能動性的思想；論證了知識來源於“學”，不學不知，學而致知的思想；他主張認識來源於感覺，認識離不開客觀實際，有唯物主義感覺論的思想；他不僅強調學的重要性，而且重視在學的基礎上思考的作用，具有初步的辯證法思想。在社會歷史觀領域，作者分別就孔子的德治思想、聖人觀、人才思想、友誼觀、人生價值觀等作了論述，分別從君神關係、君臣關係、君臣同人民的關係對孔子的歷史觀特點作了歸納。此外，作者還從孟子、苟子等人的思想出發，分析了他們與孔子之間的直接繼承關係。
作者指出，孔子敏而好學，學問博大精深，整理古代典籍，總結先世，啟迪後代，繼往開來；開創私學、有教無類、誨人不倦，造就了大批人才。他作為開一代新民的偉大思想家、教育家，不僅對中華民族的思想文化做了重大貢獻，而且對後世的經濟、政治和思想文化的發展產生了深遠的影響，成為中華民族古老思想文化的象徵。作者指出研究孔子對他進行評價應根據他聽處的田史時代，從他本人的思想出發，而不應從歷代統治者的好惡出發，因孔子曾受到歷代統治者的尊奉和吹捧，就對他不加分析地作出否定的結論；同時，研究孔子既不能盲目地帶上感情色彩，也不能帶上思想上、政治上的偏見；最後作者還指出：對孔子的研究不是封閉式的，不能只把孔子的研究限制在他個人身上，只從微觀上去研究。也不能把對孔子的研究限制在我國歷史和我國範圍內，而應著眼於孔子思想對世界東西方歷史的發展和思想文化的影響進行研究，著眼於孔于思想對世界今天和明天的作用和意義進行研究。這樣，才能真正地把握和理解孔子。
本書觀點明晰，具有很強的說服力，是孔子研究的一本極高學術價值之書。
出版信息
蘭州大學出版社1988年3月出版，16.8萬字，責任編輯：車滿寶。
