媽祖經，亦稱媽祖平安經，敇封天上聖母真經。媽祖是美的象徵，善的化身，德的體現。她的各類傳說美麗動人，充滿神奇色彩，表現了正義、勇敢、無私、孝悌、仁慈、博愛、樂善好施的大愛精神。其核心價值在於它的普世性，反映了一種人性化的和諧崇高理念和深切的人文關懷。吟誦媽祖平安經，既是通過古老莊嚴的唱頌禮讚形式，默默傳遞著願想與媽祖精神的力量，也是媽祖信眾美好心靈的證明和信仰情感的結晶。 2007年5月，《文峰宮媽祖誦經》被莆田市人民政府公布為莆田市首批非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名稱：媽祖經
- 地理標誌：莆田市
- 批准時間：2007年5月
- 非遺級別：市級非物質文化遺產名錄
歷史記載,文化價值,
歷史記載
文峰天后宮媽祖誦經源於元至正十四年（公元1354年）遷建現址之後，原為慶賀開光告竣 ，吉慶活動時祭天進表，建壇誦經，祈安納福的禮俗活動。明永樂年間之後，演繹為該宮重大節慶和日課的參聖禮拜習俗，代代傳承，延綿至今。
文峰天后宮唱誦的“敇封天上聖母真經”為清光緒辛丑年荔夏，《蒲城桃洞來真書院》敬刊的版本。計十七個篇章，分為《統論報應章第一》、《特論忠孝邪淫章第二》、《教孝章第三》、《不孝章第四》、《兄弟章第五》、《家門章第六》、《教子章第七》、《家族章第八》、《尊師信友章第九》、《溺女章第十》、《瘟疫章第十一》、《污穢長流章第十二》、《居官章第十三》、《貧富行善章第十四》、《戒賭章第十五》、《正心章第十六》、《統論章第十七》。“真經”文理暢順，充滿哲理，揚善抑惡，予人啟迪。其中的《統論報應章第一》開篇明義：“聖母曰：吾奉天帝敇命，統理河海江湖。海若、馮夷、河伯，聽吾號令……豈知天地之顯甚。惡無不報，報待滿盈；善無不慶，慶待圓成。或祖父之餘殃未盡，或祖父余德猶存”以及《統論章第十七》中稱：“信天命者，安分待時，人生有命，循理莫疑，行之不己，天道有知”等，更是告誡世人，教誨諄諄。宣示了立德行善，大愛無疆的傳統理念，這對於提升人們身心修養，陶冶情操，淨化風氣，促進社會和諧，具有積極的意義。
文峰天后宮媽祖誦經日課人數8人，每月的初一日和十五日誦經人員為16人，每逢媽祖誕辰和升天紀念日，除了該宮自身的唱誦團以外，許多媽祖信眾也參與其間，至虔至誠，祈求媽祖神靈，惠賜福澤，庇佑吉祥平安。
文峰天后宮唱誦的“敇封天上聖母真經”為清光緒辛丑年荔夏，《蒲城桃洞來真書院》敬刊的版本。計十七個篇章，分為《統論報應章第一》、《特論忠孝邪淫章第二》、《教孝章第三》、《不孝章第四》、《兄弟章第五》、《家門章第六》、《教子章第七》、《家族章第八》、《尊師信友章第九》、《溺女章第十》、《瘟疫章第十一》、《污穢長流章第十二》、《居官章第十三》、《貧富行善章第十四》、《戒賭章第十五》、《正心章第十六》、《統論章第十七》。“真經”文理暢順，充滿哲理，揚善抑惡，予人啟迪。其中的《統論報應章第一》開篇明義：“聖母曰：吾奉天帝敇命，統理河海江湖。海若、馮夷、河伯，聽吾號令……豈知天地之顯甚。惡無不報，報待滿盈；善無不慶，慶待圓成。或祖父之餘殃未盡，或祖父余德猶存”以及《統論章第十七》中稱：“信天命者，安分待時，人生有命，循理莫疑，行之不己，天道有知”等，更是告誡世人，教誨諄諄。宣示了立德行善，大愛無疆的傳統理念，這對於提升人們身心修養，陶冶情操，淨化風氣，促進社會和諧，具有積極的意義。
文峰天后宮媽祖誦經日課人數8人，每月的初一日和十五日誦經人員為16人，每逢媽祖誕辰和升天紀念日，除了該宮自身的唱誦團以外，許多媽祖信眾也參與其間，至虔至誠，祈求媽祖神靈，惠賜福澤，庇佑吉祥平安。
文化價值
文峰天后宮媽祖誦經形式獨特，富有傳統，嚴格規範。日課於每天“起五鼓”舉行。課前各供清水一杯，課後飲用。儀式之先，擊罄三響，再行三跪九叩之禮。爾後，由領誦者頌吟贊唱“真經”章目，再集體唱頌，過程二十五分鐘。最後，三響罄聲中跪拜，禮成。該宮的媽祖誦經，唱、念有機結合，輕重緩急，抑揚頓挫，朗朗悅耳，禮俗文化底蘊豐富，文學藝術意涵厚重，達到肅雍和鳴，感格神明的效果，具有傳承性、觀賞性、多源性、親和性、豐富性等五大特徵和人文、藝術等重要價值，是媽祖信俗中不可或缺的重要組成部分，也是媽祖文化形成、發展、傳播過程中的主要載體之一。
