《媒介研究經典文本解讀》是2011年1月1日北京大學出版社出版的圖書。《媒介研究經典文本解讀》雲集當代傳播學領域一流學者，甄選13篇媒介研究領域的“經典文本”加以評述，不但清晰勾勒出媒介研究的歷史脈絡，更對哥倫比亞、法蘭克福、芝加哥、多倫多和英國文化研究五大學派的傳播思想做出精妙的總結。
基本介紹
- 書名：媒介研究經典文本解讀
- 又名：Canonic Texts in Media Research
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間： 第1版 (2011年1月1日)
基本信息,內容簡介,圖書目錄,
基本信息
叢書名: 未名社科·媒介與社會叢書(翻譯版)平裝: 272頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787301180853
條形碼: 9787301180853
商品尺寸: 22.6 x 15.2 x 2 cm
商品重量: 939 g
品牌: 北京大學出版社
ASIN: B004HB33E8
內容簡介
從拉扎斯菲爾德到阿多諾，從麥克盧漢到霍爾，傳播學，這一年輕的學科在不到一個世紀的時間裡漸漸羽翼豐滿，而《媒介研究經典文本解讀》就是國際學人將傳播學建構為令人尊敬的獨立學科的重要努力。
著名學者麥可.舒德森（Michael Schudson）盛讚《媒介研究經典文本解讀》“必將在傳播研究與傳播理論發展史中掀起浪潮”。
圖書目錄
前言 他山之石
第一部分 哥倫比亞學派
概述
第1章 哥倫比亞的批判研究：拉扎斯菲爾德與默頓的
《大眾傳播、流行品位與組織化社會行為》
歷史的謬誤：既有的常識
20世紀40年代的傳播研究
默頓與拉扎斯菲爾德在哥倫比亞
論文的主題
拉扎斯菲爾德與默頓的後續影響力
結論
第2章 赫佐格《論借來的體驗》在“主動客群”爭鳴中的地位
赫佐格被誤解了？
緣何《論借來的體驗》可被歸入法蘭克福學派
程式化文本——控制抑或解放？
替代性快感：表達攻擊性抑或遁入“感情真實”幻想？
解讀客群動機的策略：精神分析、功利主義與文學
哭泣：我們需要付出代價嗎？
肥皂劇迷：赫佐格的第二個研究項目
第二部分 法蘭克福學派
概述
第3章 霍克海默與阿多諾的奧義：讀《文化工業》有感
理解的障礙
關於本書的討論
《文化工業》的思想淵源
一種補償式解讀
評價：《文化工業》的利與弊
第4章 情境化的本雅明：論《機械複製時代的藝術作品》
導言
20世紀30年代的藝術與政治
藝術、複製與靈韻的消失
音樂拜物教
自主藝術
後續影響
第5章 拯救消費：論洛文塔爾的《大眾偶像的勝利>
《大眾偶像的勝利》
一種批判文化視角
第三部分 芝加哥學派
概述
第6章 沃斯<共識與大眾傳播》中的共同體與多元主義
以傳播為核心概念的社會學
文化與日常生活
大眾
輿論與媒介控制
共識
種族與文化多元主義
第7章 客群即人群，人群即公眾：對朗格夫婦《芝加哥的麥克阿瑟日》的再思考
作為集體行為的麥克阿瑟日
朗格夫婦看見了什麼
朗格夫婦沒看見什麼
“準經典”的命運
大眾癲狂症？
“客群即人群，人群即公眾”假說
第8章 通往虛擬偶遇之路：霍頓與沃爾的《大眾傳播與類社互動動》
另一方面的情況
類社互動動：詳述霍頓與沃爾的觀點
冷媒介、觸覺凝視與自我的內在社交性
心靈的社交：看電視的虛擬偶遇之路
第四部分 多倫多學派
概述
第9章 哈羅德·英尼斯與傳播的偏向
相關性：《傳播的偏向》及其讀者
崇高性：被經典化的英尼斯
革命性：《傳播的偏向》與傳播決定論
革命性：“偏向”的起源
拓展性：“偏向”、現在與未來
第10章 經典反文本：馬歇爾·麥克盧漢的《理解媒介》
麥克盧漢對文本分析的拒斥
麥克盧漢式的歷史
主要原理
麥克盧漢的聲望沉浮
復興
結論：不可或缺的反文本
第五部分 英國文化研究
概述
第11章 昔日之豐裕：雷蒙德-威廉斯的《文化與社會》
作為社會理論的思想史
20世紀50年代的大眾傳播理論化
批判性與經驗性之間
國家的複雜性
第12章 贏得經典？斯圖亞特·霍爾的《編碼/釋碼》
為一篇文章立傳
一個關於“立場”的模型
轉變中的文本
1980年版
《<舉國上下>的觀眾》：對理論的經驗性套用
經典化的開端
經典化如何實現？
質疑與結語
第13章 在文化研究時代回顧墨維的“視覺快感”
譯名對照表
