基本介紹
- 中文名稱：妃子淚
- 專輯語言：國語
- 專輯歌手：高翊菲
- 專輯時長：05:02
- 曲目數量：1
- 發行時間：2015-12-03
- 音樂風格：流行，戲曲
- 唱片公司：鄭州皇卡文化傳播有限公司
- 發行地區：大陸
- 獲得獎項：戲曲流行樂排行榜第一名
專輯背景,專輯評價,專輯宣傳文案,
專輯背景
《妃子淚》是一首歷史感懷抒情之作。據詞曲作者高翊菲透露，該作品其實是自己創作於5年前的作品。靈感來源於《史記》中“不得不和虞姬訣別”一句，由此創作了詞《妃子淚》。而這樣的經歷不由讓人聯想到京劇作品《霸王別姬》的創作過程，當時據編演主角梅蘭芳介紹，自己也是受到了這一幕的啟發而創作了著名京劇橋段《霸王別姬》，之後成為京劇中經典作品。此首《妃子淚》的發行相信會引發更多人對《霸王別姬》的感懷。
專輯評價
高翊菲的《妃子淚》以第一人稱角度用音樂的形式演繹著歷史人物虞姬內心的淚與情！述說著歷史演繹著情感。網友紛紛在其微博留言：當之無愧的“古風歌姬”。
專輯宣傳文案
當流行遇上戲曲，
聽慣了流行音樂，不妨給耳朵放點戲曲？！
黑馬型創作女歌手「高翊菲」2015力作戲曲流行樂『妃子淚』
「高翊菲」繼『妃子』之後再創新曲強勢歸來
繼「霸王別姬」後又一歷史題材<獻世>之作
用音樂的力量解讀歷史人物
借逝去的時光傳達愛情價值觀
「高翊菲」最新版單曲『妃子淚』12月2號0時全網發行上線
用不一樣的聲音述說經典
用一樣的音樂態度傳承中國傳統文化
流行·古典·中國風·戲曲秀出“菲式情歌”
創造樂壇獨一無二的‘古風歌姬’
黑馬型創作女歌手「高翊菲」2015力作戲曲流行樂『妃子淚』
「高翊菲」繼『妃子』之後再創新曲強勢歸來
繼「霸王別姬」後又一歷史題材<獻世>之作
用音樂的力量解讀歷史人物
借逝去的時光傳達愛情價值觀
「高翊菲」最新版單曲『妃子淚』12月2號0時全網發行上線
用不一樣的聲音述說經典
用一樣的音樂態度傳承中國傳統文化
流行·古典·中國風·戲曲秀出“菲式情歌”
創造樂壇獨一無二的‘古風歌姬’
『妃子淚』之詞曲
『妃子淚』傳承優秀的民族藝術，詞曲素材均采自古文化，中國韻味豐厚。作詞靈感來源於《史記》中“不得不和虞姬訣別”一句，才女高翊菲受此啟發設計男女對白意境。詞中突破時空限制，化之現代後人與虞姬的隔空對話，一嘆一敘，人物情感與歷史故事在歌詞對白的變化中歷歷在目。高翊菲運用此種對白的表達方式將自己所要表達的愛情觀，歷史觀借第一人稱口吻演繹出來，極大的顛覆了以往的情感表達方式。音樂以中國傳統戲曲經典唱法魅力開場，拉開一幕現代版流行音樂戲曲。音樂中將戲曲元素貫徹到底，戲曲旋律與流行樂旋律完美融合。『妃子淚』獻世
翊菲此次歌曲的創作運用了各種類型的表達，集結了流行，戲曲，民族等風格元素。在一個大的中國歷史故事背景下融會貫通各種曲風的特點元素，稀奇的採用對白手法來呈現自己的愛情觀與歷史價值觀！鍛造獨一無二的“菲式情歌”！
『妃子淚』之「花衫魂」
翊菲首發之作乃『妃子淚』之[獨唱版]，演唱中翊菲客串男主角對白部分，一人演繹兩個不同的角色與台詞。用厚實的中音擔當男主角對虞姬發問與述說。之後突轉女聲戲曲唱法述說自己的獨白。其虞姬的角色在戲曲中謂之「花衫」。「高翊菲」在作品中的女音發聲正是「花衫」之樂音演繹。高翊菲音樂作品中主角虞姬的內心演繹出來的烈女，為愛獻身的忠貞態度，與霸王同生共死的真情也正是「花衫」之角色靈魂，也同樣是高翊菲作品所要傳達的一種愛情價值觀！
『妃子淚』傳承優秀的民族藝術，詞曲素材均采自古文化，中國韻味豐厚。作詞靈感來源於《史記》中“不得不和虞姬訣別”一句，才女高翊菲受此啟發設計男女對白意境。詞中突破時空限制，化之現代後人與虞姬的隔空對話，一嘆一敘，人物情感與歷史故事在歌詞對白的變化中歷歷在目。高翊菲運用此種對白的表達方式將自己所要表達的愛情觀，歷史觀借第一人稱口吻演繹出來，極大的顛覆了以往的情感表達方式。音樂以中國傳統戲曲經典唱法魅力開場，拉開一幕現代版流行音樂戲曲。音樂中將戲曲元素貫徹到底，戲曲旋律與流行樂旋律完美融合。『妃子淚』獻世
翊菲此次歌曲的創作運用了各種類型的表達，集結了流行，戲曲，民族等風格元素。在一個大的中國歷史故事背景下融會貫通各種曲風的特點元素，稀奇的採用對白手法來呈現自己的愛情觀與歷史價值觀！鍛造獨一無二的“菲式情歌”！
『妃子淚』之「花衫魂」
翊菲首發之作乃『妃子淚』之[獨唱版]，演唱中翊菲客串男主角對白部分，一人演繹兩個不同的角色與台詞。用厚實的中音擔當男主角對虞姬發問與述說。之後突轉女聲戲曲唱法述說自己的獨白。其虞姬的角色在戲曲中謂之「花衫」。「高翊菲」在作品中的女音發聲正是「花衫」之樂音演繹。高翊菲音樂作品中主角虞姬的內心演繹出來的烈女，為愛獻身的忠貞態度，與霸王同生共死的真情也正是「花衫」之角色靈魂，也同樣是高翊菲作品所要傳達的一種愛情價值觀！
〖背景解讀〗
垓下之【霸王別姬】
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這首《垓下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓下時與寵妃虞姬所唱的詞。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的悽美絕響。
垓下之【霸王別姬】
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這首《垓下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓下時與寵妃虞姬所唱的詞。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的悽美絕響。
旦行之【花衫】
戲曲中旦行有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦分類，以其戲曲中人物的裝扮，性格、表演等區別角色。而花衫是京劇旦行里的一個重要的行當，集中了青衣的端莊嚴肅，花旦的活潑開朗，和武旦的武打工架。早期的京劇里只有青衣和花旦，沒有花衫。花衫的創始人是王瑤卿。後來出現的四大名旦梅蘭芳，程硯秋，尚小雲，荀慧生將京劇旦行表演藝術大大地向前推進了一步。著名的花衫戲有梅蘭芳的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等；程硯秋的《紅拂傳》、《花肪緣》等；尚小雲的《謝小娥》等；荀慧生的《香羅帶》、《杜十娘》、《荊釵記》等。
虞姬不忍霸王因戀己而誤戰選擇了自刎，此情此義有幾人可做到。莫言“千秋萬代君王為你負盡天下罪”！
戲曲中旦行有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦分類，以其戲曲中人物的裝扮，性格、表演等區別角色。而花衫是京劇旦行里的一個重要的行當，集中了青衣的端莊嚴肅，花旦的活潑開朗，和武旦的武打工架。早期的京劇里只有青衣和花旦，沒有花衫。花衫的創始人是王瑤卿。後來出現的四大名旦梅蘭芳，程硯秋，尚小雲，荀慧生將京劇旦行表演藝術大大地向前推進了一步。著名的花衫戲有梅蘭芳的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等；程硯秋的《紅拂傳》、《花肪緣》等；尚小雲的《謝小娥》等；荀慧生的《香羅帶》、《杜十娘》、《荊釵記》等。
虞姬不忍霸王因戀己而誤戰選擇了自刎，此情此義有幾人可做到。莫言“千秋萬代君王為你負盡天下罪”！
