如響之應聲，漢語成語，拼音為rú xiǎng zhī yìng shēng，基本釋義為比喻對答迅速，反應極快。
成語中“響”指回聲，通過類比回聲與發聲的即時性特徵，突出反應動作的靈敏迅捷。該說法源自對事物間迅速呼應關係的形象化表達。
該成語原文以劍術運用時的靈活呼應，引申為對快速反應的描述。
如響之應聲，漢語成語，拼音為rú xiǎng zhī yìng shēng，基本釋義為比喻對答迅速，反應極快。成語中“響”指回聲，通過類比回聲與發聲的即時性特徵，突出反應動作的靈敏迅捷。該說法源自對事物間迅速呼應關係的形...
“如回響聲”是四字結構漢語成語，讀音為"ru xiang ying sheng"，其核心釋義為事物間的因果關係及"積極回響對方舉動"的引申含義。該成語最早出自先秦典籍《管子·任法》中的"然故下之事上也，如響之應聲也"，以聲音與共鳴的物理現象比擬人際互動中的迅速呼應關係。語法特徵表現為固定結構的abcd格式成語，常與"如...
文學描寫："山間歌聲甫落，群鳥鳴叫如響而應"典故與套用 《莊子·天下》原文通過"其應若響"的比喻，闡釋道家思想中"虛己待物"的哲學理念。後世將該表述提煉為成語後，其套用範圍擴展至日常交際、學術討論等多個領域。佛典《四十二章經》'猶響應聲，影之隨形'的表述，進一步強化了該成語在東方哲學中的象徵意義...
是漢語成語，讀音為rú xiǎng sī yìng, rú yǐng sī suí。成語通過雙重比喻強化核心語義。“如響斯應”指像回聲般即時回應，“如影斯隨”則喻指如影子般緊密跟隨。釋義為“像回聲一樣地呼應，像影子一樣地跟隨”。像回聲一樣地呼應，像影子一樣地跟隨。極言反應或回響之快。斯： 句中語氣詞。
根據古代漢語語法特徵與現代詞典標註，"應接如響"主要承擔兩種句法功能：作謂語：描述主語在對話場景中的表現特徵，如"其人對答之時應接如響"作狀語：修飾動詞以強化動作特徵，如"應答之際應接如響地完成陳述"近義成語體系 該成語在漢語辭彙系統中存在三個主要近義形式：應對如響：異形詞關係，最早見於《陳書·文學傳·岑之敬》'應對如響
可作獨立謂語使用，如《資治通鑑》載"元之應答如響"作狀語時需搭配具體動作，如"應答如響地陳述觀點"歷史典故 成語最早源自北齊歷史文獻，《北齊書·杜弼傳》詳細記載了杜弼幼年時期的聰慧表現：年僅十歲即能完整背誦《孝經》，在接待使者甄琛時展現出超常的語言應對能力，其敏捷精準的答語被形容為"應答如響"，...
[respond; answer; echo; reply; in response to] 指其如迴響的應聲。回響你的要求。引證詳解 1. 回聲響應。漢邊讓《章華賦》：“舞無常態，鼓無定節，尋聲回響，修短靡跌。”《朱子語類》卷一二五：“問‘穀神不死’。曰：‘谷之虛也，聲達焉，則回響之，乃神化之自然也。’”清蒲松齡《聊齋志異...
如應如響 如應如響，方言，意思是非常靈驗。解釋 非常靈驗。吳語。上海。江蘇蘇州。出處 《何典》第一回：“倘然沒有兒子，只消到養家神道面前燒炷香，舍個數，便即生子，真是如應如響的。”
令行禁止，主之分也；奉法聽從，臣之分也。故君臣相與，高下之處也，如天之與地也；其分畫之不同也，如白之與黑也。故君臣之間明別，則主尊臣卑。如此，則下之從上也，如響之應聲；臣之法主也，如景之隨形。故上令而下應，主行而臣從，以令則行，以禁則止，以求則得。此之謂易治。故《明法》...
“祖、謝”：祖企、謝景夷。響然：回響而至。臻：zhēn，至，到。東漢許慎《說文解字》：“臻，至也。”響然臻：當代袁行霈《陶淵明集箋注》：（東漢）“孔融《薦禰衡表》：‘群士響臻。’（唐）李善註：‘響臻，如應聲而至也。孫卿子（羅註：即戰國荀況）曰：“下之和上，譬如響之應聲也。”’”馬...
所以君子將有作為，將行動的時候，探問於《易》以筮卦，而《易》即以其六十四卦當中的吉辭應答，即筮得吉凶之辭，則受易道之指引，如響之應聲。無論遠近幽深，吾人藉《易》之占筮，終於知解將來事物的變化，非天下最精深者，誰能如此呢？三才五行或陰陽之數參合五位的變化，錯綜其數字的推演，通達它的變化...
《管子·心術上》：“君子之處也若無知”，言至虛也；“其應物也若偶之”，言時適也、若影之象形，響之應聲也。故物至則應，過則舍矣。舍矣者，言復所於虛也。”《文子·精誠》：“若夫聖人之游也，即動乎至虛，游心乎太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形，不拘於世，不繫於俗。”...
《書·大禹謨》：“惠迪吉，從逆凶，惟影響。” 孔 傳：“吉凶之報，若影之隨形，響之應聲，言不虛。”隋·李諤《上隋高祖革文華書》：“下民從上，有同影響，爭騁文華，遂成風俗。”宋·葉適《大祥設醮青詞》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，豈迷影響？”鄭觀應《盛世危言·商戰》：“至於今則輪...
我對第二種指責的解釋是：我相信那些誹謗佛教因果報應之說的種種證據，就好像影之隨形，響之應聲一樣可以明白無誤地加以驗證。這類事，我耳聞目睹是非常之多的。有時報應之所以沒有發生，或許是當事者的精誠還不夠深厚，“業”與“果”還沒有發生感應的緣故。倘如此，則報應就有早遲的區別，但或遲或早，...
鬼臾區曰：昭乎哉問！明乎哉道！如鼓之應桴，響之應聲也。臣聞之：甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。鬼臾區說：明白人的提問，這個規律是明擺著的經過觀察天文地理人事得出的道理，不是數學陰陽推理出來的。五運六氣的模型的實際...
"響答影隨"為聯合式漢語成語，拼音標註為xiǎng dá yǐng suí，字面釋義為"如應聲和答、形影相隨"，比喻事物間存在因果呼應或同步伴隨的關係。該成語最早見於宋代張君房編撰的道教典籍《雲笈七籤》卷一百一十七，原文"罪福報應，猶響答影隨，不差毫末"以聲影相隨的自然現象闡釋善惡因果關聯。成語語法結構屬...
又上聲。《韻會》《正韻》竝許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》：如影鄉之應形聲。又《字彙補》：與饗通。《前漢·文帝紀》：尃鄉獨美其福。又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與向同。《禮·曲禮》：則必鄉長者所視。又：請席何鄉。又《爾雅·釋宮》：兩階間謂之鄉。註：人君南鄉當階間。又窗牖...
明代胡應麟《補唐書駱侍御傳》：“賓王生七歲，能詩。嘗嬉戲池上，客指鵝群令賦焉，應聲曰：‘白毛浮綠水，紅掌撥清波。’客嘆詫，呼神童。”作者簡介 駱賓王（約626—684後），唐代文學家。字觀光。婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨海丞。後隨徐敬業起兵反對武則天，作《討武曌檄》，兵敗後不知所終，或說...
神之為善 如鼓應聲 真心一分 感應三分 真心三分 感應十分 靈機在目 心心相印 誠心持誦 應運而生 一有所求 自然通靈 北斗神咒註解 北斗神咒 北斗之說，前章備載。咒者，祝也，又讚揚斗真之聖德也。奉道之士，傾心敬誦，存七元之相，則禱無不應也。此後前篇梵語神咒，太上以此明示三界魔王之隱韻，...
朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。 《集韻》或作㗽。《韻會》又作鄕。通作向饗。方言匯集 ◎ 客家話：[客英字典] hiong3 [陸豐腔] hiong3 [梅縣腔] hiong3 ◎ 粵語：hoeng2 ...
⑸灑空：指下雪。《世說新語·言語》載，謝安曾在下雪時把子侄們聚在一起，問他們雪下得和什麼東西相似，侄子謝朗應聲答道：“撒鹽空中差可擬。”⑹積素：積雪。廣庭：寬闊的廳堂。引申為公開的場所。⑺袁安：東漢大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陰（今河南商水西北）人。為人公平、正直。有一年...
”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”2．魏武征袁本初（即袁紹），治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用。正令燒除，太祖思所以用之，謂可為竹而未顯其言。馳使問主簿楊德祖，應聲答之，與帝心同，眾服其辯悟。註：這兩則均出自《捷悟》篇。課文中所說改建園門和...
“哎！太師不必過慮。上古之事更加久遠，怎能禍及現在呢？你彈來聽聽又有何妨？”師曠見晉平公一定要聽，無可奈何，只好勉強從命，彈起了《清角》。當一串玄妙的音樂從師曠手指流出，人們就見西北方向，晴朗的天空徒然滾起烏黑的濃雲。當第二串音響飄離殿堂時，便有狂風暴雨應聲而至。當第三串音響驟起，但見尖...
鳳目金睛，黃牙粗腿。長鼻銀毛，看頭似尾。圓額皺眉，身軀磊磊。細聲如窈窕佳人，玉面似牛頭惡鬼。武力 二怪即出營，見了八戒，更不打話，挺槍劈面刺來。這呆子舉鈀上前迎住。他兩個在山坡前搭上手，斗不上七八回合，呆子手軟，架不得妖魔。那二魔急縱身，綽槍在手，趕出門來，應聲罵道：“潑猢猻！
賈米拉的任務是將一枚定時炸彈安放在離密克酒家不遠的德里咖啡館，到時炸彈一響，趁著混亂之際，優素福率領著化裝成外籍軍團的游擊隊員們混入酒家，一舉殲滅敵人。按照事先擬定的方案，賈米拉安放的炸彈準時爆炸了，游擊隊員們閃電似地衝進了酒家，隨著一陣陣槍擊聲，敵人一個個應聲倒下，大家速戰速決，乾淨利索...
應元另外點了幾個老者，手拿降旗，焚香，作為前導，操著繩子出了城門。到了薛王的營帳，通報說要獻銀乞求饒命。薛王大喜，升帳放行。吩咐打開營門，將銀子抬了進來。正將驗收的時候，有人點火，那些火磚都爆炸了，煙火漫布了整個天空，震響如雷，碰到的人都死了。薛王只剩下了一顆頭。帳中的人大約傷亡了...
