《奉寄全禪師》是元末明初胡布的作品。
基本介紹
- 作品名稱：奉寄全禪師
- 作者：胡布
- 創作年代：元末明初
作品原文,作者簡介,
作品原文
高僧愜勝槩，卓錫憩三華。
梵唄下天樂，香雲將雨花。
萬法匯一源，眾流息紛拿。
方知湛淵默，足以絕世嘩。
止水鑒空影，飄風散流霞。
夙聞契圓悟，方便演三車。
勉旃各遂養，願得近袈裟。
作者簡介
胡布，布字子申，旴江人。
《奉寄全禪師》是元末明初胡布的作品。
《奉寄全禪師》是元末明初胡布的作品。作品原文高僧愜勝槩，卓錫憩三華。梵唄下天樂，香雲將雨花。萬法匯一源，眾流息紛拿。方知湛淵默，足以絕世嘩。止水鑒空影，飄風散流霞。夙聞契圓悟，方便演三車。勉旃各遂養，願得近袈裟。作者簡介...
《奉寄零陵太平禪師》是詩人沈遼創作的一首詩。作品原文 昔住東江不計年，青松白竹望瀟川。先知大士當行化，故卜幽棲為結緣。五姓香花瞻法坐，六時清磬會諸天。山前耆舊如相見，應坐維摩老病禪。作者簡介 沈遼（1032-1085），字叡達，杭州錢塘（今浙江杭州）人。以兄任入官，監壽州酒稅。宋熙寧間，歷審官...
奉寄恕中韞禪師 《奉寄恕中韞禪師》是明代丁鶴年創作的一首七言律詩。作品原文 曾向名山識異人，心如木石氣如春。坐禪霜葉秋埋膝，行道天花日繞身。有缽相傳元是幻，無錐可著本非貧。惟餘潭底中秋月，對寫龍峰面目真。
《中秋奉懷幻隱禪師》是明代僧人德祥創作的七言絕句。德祥號止庵，洪武初年任徑山寺住持，善詩文書法，著有《桐嶼集》。該詩作於中秋時節，借月夜山景寄懷寺院禪修之人。全詩前兩句描繪中秋月圓、桂子飄落的山林清寂之境，後兩句轉寫幻隱禪師獨坐禪房的修行生活。"不聽猿聲二十年"既寫禪師遠離塵囂的禪定狀態，亦...
但釋迦流通之分，終寄於阿難；禪師開示之門，爰資於普寂。宜令統領徒眾，宣揚教跡，俾夫聾俗，鹹悟法音。”考功員外郎武平一奉宣聖旨，慰喻敦勸，和上猶逡巡辭避，不獲已仍曰：“廣大者莫極於虛空，我性相能遍；元妙者莫深於開示，我定慧能傳。未或不從慶身，而建四生法主；未或不登正覺，而啟一佛度門：曷敢當仁，以膺求我？且正見了
瞎堂慧遠禪師在這幾所寺院住持時間近二十年，且均留下了開示語錄收錄在《瞎堂慧遠禪師廣錄》（以下簡稱《廣錄》）中。當時圓悟克勤禪師最得意的傳衣法嗣大慧宗杲禪師被謫梅州，有傳師偈頌往者。宗杲禪師駭曰：老師暮年有子如此也！因以書寄法衣。及至宗杲禪師歸來，與慧遠禪師相遇甚歡，極口稱譽之，自是人...
該思想源自佛陀經典，經南北朝至唐宋禪師深化，形成獨特修行體系。20世紀受社會變遷影響一度式微，改革開放後部分禪院如廣東清遠少林禪院設立“禪孝堂”，嘗試恢復孝禪修行傳統。《梵網經》佛陀在該經中說戒之前先說：“孝順父母師僧三寶，孝順至道之法。孝名為戒，亦名制止。”因為梵網經所講的菩薩戒是成佛之戒...
《舒州山谷寺覺寂塔隋故鏡智禪師碑銘》是唐代文學家獨孤及於大曆七年（772年）奉詔撰寫的碑銘散文，記載隋代禪宗三祖僧璨的生平及唐代宗追謚“鏡智”、敕建覺寂塔等史實。碑文以舒州山谷寺立塔紀事為背景，融合朝廷冊封與禪宗傳承書寫，體現了唐代佛教文獻與官方文書的結合。全文以考據僧璨鄴中受教、羅浮傳法、司空...
七月，奉寄禪和尚之命，第一次遠涉重洋，請舍利、玉佛回國供養。八月，送太虛法師去慈谿汶溪西方寺閱藏。一九〇八年 戊申 清光緒三十四年 三十一歲 五月，大師以某寺財產糾紛，開罪於寧波官府。八月，輔佐寄禪長老力拒日僧，自興僧學。一九〇九年 己酉 清宣統元年 三十二歲 九月，主持寧波接待講寺，重興梵剎...
弘忍禪師出家後，便住在雙峰山，奉事四祖。弘忍禪師性格內向，少言寡語，寬忍柔和。同學經常欺負他，他也不爭辯，泰然處之。《楞伽師資記》中講，他“住度弘愍，懷抱貞純。緘口於是非之場，融心於色空之境。役力以申供養，法侶資其足焉。調心唯務渾儀，師獨明其觀照。四儀（行住坐臥）皆是道場，三業（身...
唐太宗慕其盛名，引入內宮隆禮崇敬，后妃、王族、貴臣奉之如生佛。杜順雖是禪師，但又以華嚴為業，住靜終南山，著《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》，為華嚴宗初祖。杜順圓寂時，有兩隻鳥飛入房中，悲鳴哀切。杜順屍身一個月後仍肉色不變，一直有異香飄出，後起塔藏葬。現存的杜順塔呈方形角錐體，共7層...
蓮池大師（公元1523～1615年），俗姓沈，名祩宏，字佛慧，別號蓮池，因久居杭州雲棲寺，又稱雲棲大師。與紫柏真可、憨山德清、藕益智旭並稱為明代四大高僧。融合禪淨二宗，定十約，僧徒奉為科律。清雍正中賜號淨妙真修禪師。大師杭州仁和人，出生於世代望族之家。十七歲補 諸生，以學識與孝行著稱於鄉里。鄰家...
明洪武元年（1368）三月，明朝授慧曇為演梵善世利國崇教大禪師，仍住持大天界寺，統諸山釋教事。洪武二年（1369）慧曇中風得瘖疾，遂罷院事。三年（1370）春，慧曇疾已愈，夏六月，奉使西域。四年，宗泐自徑山入天界寺，稱善世禪師。其時，宗泐同門靈隱禪寺輔良（字用貞，號介庵）大師滅度。初，大師未告寂...
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗...
大須仔細，古人有葛藤相為處。即如雪峯和尚道：“盡大地是汝。”夾山云：“百草頭識取老僧，市門頭識取天子。”樂普云：“一塵才舉，大地全收，一毛師子全身。”總是汝把取翻覆思量，日久歲深，自然有個入路。在文偃所稱引的當時禪德之中，洪州禪系中僅有南泉門下的趙州，而其餘的禪師則雪峰是文偃的師傅...
大中時出，隨黃檗山禪師。昭宗聞其道化，賜鹿及衣五事，卒年七十。程夢星曰：古人稱僧，如晉之竺法深稱深公，宋之惠遠稱遠公，唐之齊已稱已公。率舉下一字，不聞上一字。此非楚南。徐曰：武宗廢教在會昌六年，去昭宗龍紀初四十五年，楚南年止七十，計義山時南年尚少，而詩云西山老病僧，其非楚南...
於是石礬禪師就收起弓箭，稱讚道：“我三年來，張一枝弓，掛兩隻箭，而今只射得半個聖人。”義中進一請教道：“怎能做到全聖?”石礬只彈弓弦三下作答。從此，中又隨侍石礬禪師左右，達八年之久。最後，義中又南遊到了潮，參見了大顛禪師。大顛禪師一見義中就說：“卸掉甲冑來。”義中領悟，就退一步立定...
當時，廣老冒著生命危險，把天童禪寺清代的《萬年簿》，還有前住持八指頭陀寄禪禪師生前與好友交往的80多幅書信原件，以及更加珍貴的明代密雲祖師的書法墨寶，以善巧方便的智慧（詩稿墨跡縫在隨身棉袍中）隨身帶出保存。古剎重輝 在“文革”結束後，政府領導動員廣修長老返回寺院，廣老義不容辭服從政府的安排回到了...
至元元年(1335)，奉敕重修《百丈清規》八卷。今有明正統七年(1442)刻本傳世。百丈禪師 百丈禪師生於唐玄宗九年，壽九十五歲，至憲宗元和九年正月歸寂。所著《清規》，首章即祝厘，次章即報恩，又次章即報本。此種極嚴重之佛事，若無佛殿，向何處舉行乎？自百丈寂後，歷二百餘年，至宋真宗景德元年，楊億為...
九月，文徵明作《憶城西夜遊寄履約兄弟》。秋，寵與明、湯珍登葛氏墓看月，明作《月夜葛氏墓飲酒與子重、履仁同賦》。十二月五日，明為寵作《治平山寺圖》，末識“履仁久留治平，歲暮有懷，題此奉寄。正德乙亥十二月五日”，並有詩《履仁獨留治平寒夜有懷》。是年，文明有《題古木高士圖寄履約兄》...
卷210_37 「贈沛禪師」皇甫曾 南嶽滿湘沅，吾師經利涉。身歸沃洲老，名與支公接。淨教傳荊吳，道緣止漁獵。觀空色不染，對境心自愜。室中人寂寞，門外山重疊。天台積幽夢，早晚當負笈。卷210_38 「萼嶺四望」皇甫曾 漢家仙仗在鹹陽，洛水東流出建章。野老至今猶望幸，離宮秋樹獨蒼蒼。卷210_39 「過...
這裡有一個問題，即玄朗究竟是先從慧威還是恭禪師。依僧傳，是先親附慧威，後依恭禪師重修觀法；依李華《碑》，則是“巍巍左溪，因恭禪師重研心法，唯十八種物，行頭陀教。厥後奉東陽威大師，得最上乘，詮第一義，現聲聞像，弘大覺心”，則奉事東陽在後。李華《碑》作於左溪入滅後不久，又是據其親傳弟子...
葉城南三百步省禪師道場也。蓋白崖老人去家得道與此。嘗得白崖歌頌百餘篇，及葉城民家多見書札，欽愛其道風高秀也。元祐三年三月壬申，同劉晦叔、宋仙民、伯氏元明觀於淨因臻道人所。黃庭堅題。”[1]元祐四年(1089)三月十二日，元明弟非熊卒，年三十六。黃庭堅有《代兄祭非熊文》(1)1735。元明曾“賣大夫時田，為非熊
即今四川省綿陽地區安縣一帶）的真歇清了禪師（1089～1151），於紹興十五年（1145）住徑山能仁興聖萬壽禪寺；武信長江（四川省蓬溪縣）的道沖禪師（1169～1250），於淳佑八年（1248）敕住徑山；四川梓潼的無準師範禪師（1178～1249），奉川詔入住徑山，賜號“佛鑒禪師”；嘉州（今四川樂山）的寶印禪師，住徑山...
賈布：“黃面尊者”，日月神教青龍堂堂主，奉東方不敗之命上恆山擒拿令狐沖，於恆山翠屏山被方證大師殺死。上官云：“雕俠”，日月神教白虎堂堂主，奉東方不敗之命上恆山擒拿令狐沖，後歸順任我行。曉風師太：恆山派創派祖師。啞婆婆：原為尼姑，不戒和尚之妻，儀琳之母，後佯聾作啞，扮作僕婦，隱於恆山。紅葉禪...
此外，靈渡寺相傳原是一間小茅篷，其創建亦與杯度禪師有關。二次大戰後，宗教活動慢慢復興，香港佛教界亦開始涉足社會的慈善事業，如大光義學就是在戰後創辦的，香港佛教聯合會亦於1945年成立。隨著國內政治動盪，金融幣制出現危機，大量難民再次湧入香港，其中包括來自五湖四海、大江南北的出家人。那個時候，全港大小...
這一時期除上述楞伽師而外，還有不少著名的禪師，如北魏時代玄高（402—444），早年往關中師事佛陀跋陀羅，通禪法。後往西秦，隱居麥積山，從受禪法的學者達百餘人。又有外國禪師曇無毗，來西秦領徒立眾，玄高也曾從他受法。後入北涼，受沮渠蒙遜的敬事。北魏太武帝攻入北涼時，請他往平城，大弘禪化。此外...
醉禪師西湖盜靈符 第十回 趙斌夜探閣天樓 英雄仗義救公子 第十一回 兄弟相認各訴前情 主僕逃難暫寄李宅 第十二回 濟公善度韓殿元 寒士舍子遇聖僧 第十三回 廣惠僧狂言惹禍 濟禪師妙法驚人 第十四回 濟公遊戲耍廣惠 鄭雄為母求聖僧 第十五回 狗度董平改惡為善 葷酒回廟耍笑眾僧 第十六回 濟公廟內賣狗肉 ...
第九回 趙文會西湖訪濟公 醉禪師請神盜靈符 第十回 趙斌夜探閣天樓 英雄仗義救公子 第十一回 兄弟相認各訴前情 主僕逃難暫寄李宅 第十二回 濟公善度韓殿元 寒士舍子遇聖僧 第十三回 廣惠僧狂言惹禍 濟禪師妙法驚人 第十四回 濟公遊戲耍廣惠 鄭雄為母求聖僧 第十五回 狗度董平改惡為善 葷酒回廟耍笑眾僧 第...