夷堅是遊戲《浮生夢山海》中的角色。
技能名稱 | 技能屬性 | 技能描述 |
神鬼志 | 輸出 | 夷堅選中敵方攻擊最高的單體，造成200%法術傷害，並有100%機率添加“束縛”狀態，持續1個回合。“束縛”：無法釋放普攻技能。 |
圖志縛魂 | 輸出 | 夷堅召喚法陣，對敵方前排造成280%法術傷害，並有100%機率降低目標25點怒氣。 |
名稱 | 獲得方法 | 類型 | 介紹 |
|---|---|---|---|
金身敕令 | 角色升級到6級 | 專屬裝備 | 夷堅的本命魂器，蘊含天道所賜的神力，是其上古賢者的標誌。 |
夷堅，上古博物賢者，出自《列子．湯問》，列子、莊子均有提到。《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。另有宋代志怪集《夷堅志》。《...
夷堅，江蘇省豐縣人，東漢建武十年正月十五日生於吳地天目山。其為創漢功臣張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張道陵，正一教主。他七歲時即能誦《道德經》，並能達其要旨。他生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學者有千餘之眾。史...
夷堅是手遊《山海鏡花》中的SSR鏡靈，稱號為唯式淵學。孤燈旦徹，囊螢夜聚，四海攬觀輝明。游寰宇圖志方書，治靈氣、澤流後映。角色背景 傳記一 夕景流照，為遠山鍍上一層熠熠金輝。燦然夕光映照的草地上，卻躺著許多受傷的螈，他們穿著同色長衫，胸前隱約可見到一個“荒”字。紅髮的小童放下手中的傷藥，...
夷堅 夷堅是遊戲《浮生夢山海》中的角色。能力設定 專屬配件
《湖海新聞夷堅續志》是繼宋洪邁《夷堅志》、金元好問《續夷堅志》之後出現的一部志怪小說集。《湖海新聞夷堅續志》分前後兩集，十七門，共五百餘條。書中第一條《大元昌運》記元太祖、元太宗及元世祖事，顯然為元人作品。其餘絕大部分為宋代故事，間有 元代及前代的故事。此書內容比較複雜，其中大部分...
《湖海新聞夷堅續志》是宋代無名氏撰寫的文集，1986年中華書局出版的圖書。內容簡介 該書是繼宋洪邁《夷堅志》、金元好問《續夷堅志》而作。分前後兩集，每集各分二卷。前集分人倫、人事、符讖、珍寶、拾遺、藝術、警戒、報應八門；後集分神仙、道教、佛教、文化、神明、怪異、精怪、靈異、物異九門。每門又...
《太平廣記與夷堅志比較研究》是2016年光明日報出版社出版的圖書。內容簡介 《太平廣記》與《夷堅志》是宋代先後出現的兩 部大書。秦川和王子成編*的《太平廣記與夷堅志比 較研究》對《太平廣記》和《夷堅志》二書進行較為 全面系統的比較研究。通過對《太平廣記》與《夷堅 志》的編纂動因、各類信仰、小說...
劉道昌者、本豫章兵子．略識字．嗜酒亡賴．橫市肆間．夷堅丁志卷二 劉道昌 嘗以罪受杖於府．羞見儕輩．不敢歸．徑登滕王閣假寐．夢道士持一卷書．置其袖．曰、謹秘此．行之可濟人．雖父兄勿示也．戒飭甚至．既寤．書在袖間．頓覺神思灑落．視其文．蓋符咒之術．還家即繪事真武象．為人治病行醮．所...
《柳將軍》是一篇古文，出自《夷堅志》夷堅甲志·卷一。《夷堅志》是文言志怪集，作者是南宋的洪邁。作品原文 蔣靜叔明．宜興人．為饒州安仁令．邑多淫祠．悉命毀撤．投諸江．且禁民庶祭享．凡屏三百區．唯柳將軍廟最靈．未欲輒廢．故隱然得存．廟庭有杉一株．柯乾極大．蔽陰甚廣．蔣意將伐之．日晝臥琴...
霍將軍是南宋洪邁寫的《夷堅丁志卷十一》中的人物，個子高而且勇敢健壯，有勇有謀。原文 吳興士子六人、入京師、赴省試．共買紗一百匹、一仆負之．晚行汴堤上．逢黥卒蓬首黧面．宛宛然出於榛中．見眾至．有喜色．左顧而嘯．俄數人相繼出、挾槊持刀．氣貌兇悍．皆知其賊也．雖懼而不可脫．同行霍秀才者...
《續夷堅志·湖海新聞夷堅續志》是中華書局出版的一本圖書，作者是元好問 無名氏。作者簡介 編者：（金代）元好問 無名氏 合著者：常振國 金心 內容簡介 《續夷堅志·湖海新聞夷堅續志(繁體豎排版)》四卷，金元好問撰。好問（公元一一九○——一一五七）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西析縣）人。祖系...
《過王思延齋頭讀所撰新草並鈔本夷堅支志十𢎥主人索七言一律及詩藪三編為報即以見歸走筆賦此》是明代胡應麟所創詩歌。作品原文 萬軸琳琅照五車，天涯何意復吾廬。登堂盡讀潛夫論，入幕先攜仲任書。赤水頻年回象罔，丹鉛遙夜校蟲魚 從知錦被參軍業，挾策重過大酉居 作者簡介 胡應麟 明金華府蘭溪人，...
小說者，正史之餘也。《莊》、《列》所載化人、佝僂丈人，昔事不列於史；《穆天子》、《四公傳》、《吳越春秋》，皆小說之類也。《開元遺事》、《紅線》、《無雙》、《香丸》 、《隱娘》諸傳，《睽車》、《夷堅》各志，名為小說 ，而其文雅順 ，閭閻罕能道之。到了清代，將小說與稗史等同並列，視其...
“遼鶴歸來，故鄉多少傷心地”，起首二句以比興發端。將自己比作離家千年的遼東鶴，一旦飛回故鄉，事事處處都引起對往昔生活的深情回憶，觸發起無限傷感的情懷，“遼鶴”用的是《搜神後記》中丁令威的故事。”“故鄉多少傷心地”，《夷堅二志》作“故人多少傷心事。”“寸書不寄，魚浪空千里”兩句。暗用典故。劉...
大伊山神是《夷堅三己》卷三記載的山神。《夷堅三己》卷三“大伊山神”條：葛萬者，居楚州。紹興辛巳，胡塵不靖。倡率鄉人子弟，立忠義軍，自稱統領。時魏勝據海州，楚守遣萬往遊說。語言不相投，遂為怨偶，欲致之死地。萬窘而南竄，獨行於野。遇一大人騎馬來，皂靴青袍，從者且十輩。萬拜於道左。青...
泰山神祠，應是陰官。南宋·洪邁 《夷堅丙志》卷八：福州人陳祖安之父待兗州通判 缺，夢黃衣吏持符至，口：“帝命公為白石大王。”問所在。日：“今未也，俟公見巨石缺一角，乃當 去。”後赴官兩月，謁泰山，宿山下一寺，見庭下 大石正缺一角，悵然不樂，還郡未久即卒。《夷堅支庚》卷一。亦記有...
阮十六，《夷堅三志己》中記載的人物。南宋·洪邁《夷堅三志己》卷四：鄒師孟為徐州蕭縣(今安徽蕭縣)白土鎮窯戶之首，總領三十餘窯，陶匠數百。一匠名阮十六，稟性靈巧，製作規範過人，又廉謹。師孟愛之，妻以女。歷數歲，生男女既皆長大，而阮之年貌不少衰。阮出外，登山陟險，不持寸鐵，未嘗懼虎狼。...
即二郎神。南宋·洪邁《夷堅甲志》卷一五“晁安宅妻”條、《夷堅丙志》卷一七“靈顯真人”條，記閬州(今四川I閬中)有靈顯王，神見夢於張魏公，自云：“吾昔膺受王爵，下應世緣，故吉凶成敗，職皆主掌。自大觀後，蒙改真人之封，名雖清崇而退處散地，其於人間萬事，未嘗過而問焉。”張公寤而驚嘆，...
南宋·洪邁《夷堅乙志》卷一：紹興十八年，解逑因病誤服藥，為冥吏所追，人大城，遇故人曹某。曹日：“有鄉人在，勿憂。虞太博，今判更生道，明日為更生佛矣。”至殿下，見一王者，問逑日：“平生修何善?”逑日：“家貧無力，但嘗游瓦屋山，瞻辟支佛。”王者令放還，且日：“為我報家人，令設更生...
羅赤腳是《夷堅丙志》中的神怪。南宋·洪邁《夷堅丙志》卷二:羅赤腳,名晏。少時曾遇異人得道。宣和中或言於朝,場封靜應處士,能預知,又賜太和仲夷先生。紹興間,館於王志行家,志行買妾於流民中,羅一見即知為鬼,治之,妾即仆地化為枯骨。又以巾蒙枯骨,復化為人形,呼女儈領回而取其原值。紹興三十年卒於...
《俠婦人》是宋朝洪邁《夷堅志》中的文章。相關形象 《劍俠傳》中原文 董國度，字元卿，饒州人。宣和六年登進士第，調萊州膠水簿。會北兵動，留家於鄉，獨處官所。中原陷，不得歸，棄官走村落，頗與逆旅主人相得。憐其窮，為買一妾，不知何許人也，性意解，有姿色。見董貧，則以治生為己任，罄家所有，...
譚真人是出自南宋·洪邁《夷堅支乙》中的神怪。【譚真人】南宋·洪邁《夷堅支乙》卷五：衡州(今湖南衡陽)道士趙祖堅，欲習五雷法，而無其師，但焚香於譚真人像前，冀獲警悟。越數年，為人考召治祟，方使童子照視，童子忽躍起，披髮跣足，厲聲日：“吾即譚真人也。憐汝精勤，故教汝法。吾五雷符有七十二...
北極驅邪院是指神界專掌驅除邪祟的官府，左判官即“顏真卿”，在南宋·洪邁《夷堅丙志》卷五，《夷堅丙志》卷七均有記載。驅邪院左判官即“顏真卿”，見該條。顧名思義，驅邪院即神界專掌驅除邪祟之官府。如南宋·洪邁《夷堅丙志》卷五：青田小胥陳某，門不啟，夜忽失所在。或憐其父失子，具狀訴於驅邪院，...
人們只需虔誠供奉，“凡財貨之出入虧贏，必先陰告”，五通神對人說：“苟能祀我，當使君畢世巨富”、“能使人乍富”（《夷堅丁志》卷一三）。但這方神靈也很小氣，得罪不起，如果得罪了他，所有財富立時就會“移奪而之他”、“所積之錢，飛走四出，數里之內，鹹有所獲”（《夷堅支癸》卷三）。古籍...
