《太子右庶子王公神道碑》是唐代孫逖創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：太子右庶子王公神道碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：孫逖
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
太子右庶子王公神道碑
昔萬石君建陵侯，皆以訥言敏行，前史稱為長者。然必式路馬，未免於無文；常盛賜劍，且疑於任職。大鈞所冶，粹美為難，秉純德而苞偉量，吾見之王公矣。公諱敬從，字某，京兆人也。其本曰魏，公子信陵君之後。秦人滅魏，其處者為王氏。氏族之世，著於關輔焉。漢有河南尹尊，啟鴻軌於前載；周有尚書令羆，建休勛於近代。羆生明遠，隋司金上士；遠生壽，隋州都七職主簿；壽生喆，皇朝同州河西縣令；喆生慶，皇朝冀州棗強主簿（《宰相世系表》作“蒲州長史”）。武氏革命之後，實秉楚龔之節，杜門自絕，沒齒邱園。
公棗強府君之次子也，元精之所稟和，高行之所貽訓，德義之所府聚，文儒之所膏潤，宜其炳秀騰實、蘭薰而玉振者也。曩者大定中舉文擅詞場，景雲歲辟茂才異等，開元初徵文藻宏麗，公三對策詔，皆為甲科。明試必可，高明益著。爾其用之吏事，則岐州陳倉主簿、京兆府武功縣尉、長安縣尉，能理煩也；施之儒術，則秘書省校書郎、太常博士、著作佐郎，能辨惑也。繇是三入華省，再登禁闥，歷尚書禮部司勛員外、考功郎中、給事中，拜中書舍人。是時也，張曲江、李晉公更踐中樞，公與徐安貞、韋陟、孫逖繼揮宸翰。每至密命，先發詔書，即舍人草創之，二相討論之。王言式臧，天監允洽，訓誥之地，斯焉得人。逖於諸大夫，無能為役也。居數歲，命公御史中丞，又改太子右庶子，所以穆清彝憲，翼亮元儲，鹹事正人，疇與為言。若夫軍旅之事，公能兼之，故信安王禕、張忠敬引以咨度；清白之業，公能守之，故源乾曜、韋抗皆有裦（闕）人之疾苦，公能惠恤，故宣撫江淮，克諭中旨；國之軌度，公能筆削，故刊定格式。允葉（闕二字）材於位，詢於事，若斯之飭備也。而能葆光用晦，體道安貞，言寡尤，行無悶。勇於為善，而不好立名；直以全誠，而未嘗忤物。括囊君子之德，吻合至人之心。以此持身，全身保性之術也；以此刑國，鎮俗安人之具也。而年不登於下壽，位不極於宗公。未之或知，自昔然矣。春秋六十有二，以開元二十八年五月二十八日，終於西京靜恭里之私第。其年八月十八日，葬於鹹陽洪瀆原，禮也。公兄曰易從，故吏部侍郎；弟曰：“擇從，今京兆府士曹，鹹以文學，齊名當代。公始以對策高第，則易從同科；迨乎典校秘文，而擇從亦作其後。歷青瑣，掌黃縑，兄既先登，公能繼美，萼跗之詠，凡今莫如，則難兄難弟之喻也。公夫人宏農縣君楊氏，一子曰寥，左驍衛錄事參軍。楊有敬姜之德，寥有曾參之行，號天哭晝，寧戚過毀。公克葬之日，雷雨頓歇於通衢；反虞之際，靈芝或生於靈寢。神明昭格，姻族嗟稱，此又孝妻、孝子之誠感也。兄弟妻子，生榮死哀，士則嬪儀，盡在於是。嗚呼！昔人所重，同官為僚，默而無述，豈為心盡？況承兄友之深托，復感其孤之至言。宿草之墓，雖雲絕哭；他山之石，可以題銘。用標京兆之阡，願比延陵之劍。其辭曰：
昔與兄友，雙游鳳池。平生景行，非我誰知。政事文學，唯所設施。溫良恭儉，不忘謙卑。雅道無悔，高年未極。逝者如斯，人焉取則。墓門何有，蒼蒼荊棘。天道寧論，空傳令德。
作者簡介
孫逖（696—761），字不詳，河南鞏縣（今屬河南）人。一說博州武水（今山東聊城縣西南）人。唐代文學家。開元元年舉哲人奇士科，授山陰尉。後連登文藻宏麗科、賢良方正科，升左拾遺，遷左補闕。後歷考功員外郎兼集賢院修撰、中書舍人、刑部侍郎、太子左庶子等，位終太子詹事。卒諡文。原有集三十卷，已散佚。《全唐詩》存其詩五十九首，編為一卷。《全唐文》存文六卷。
