天賦論(教育專著)

內容簡介

天賦論：興趣即是天賦，天賦即是興趣。

素質，天賦也。素質教育就是天賦教育。

教育者決定民族的未來

天賦論是說人人都有天賦、人人都是聖人、人人都是國家社稷的有用之才，這才是教育的目的。

教育，並不要把單個人培養為全才，而是要保證各專業都有專才，那么各行各業就處處有人才，那么整個社會就有了全才，就不缺人才。

也只有這樣，學校教育才能做到因材施教、有教無類。這條教育理念是人類有教育以來唯一的教育真理。任何教育理念都不外乎這條真理。

社會需要的不是全才，而是專才之間的合作。這就是教育中越發強調的合作精神。合作的真正意義就在於此。

“歷史上重大的教育改革都不是簡單的教學改革，而是深刻思想的轉變。”這說明現代教育改革遲遲不動的原因不在於機制難動，而在於人們的思想沒有變動。但思想變動是遲早的事情，已經能夠看到改革的勢頭——民主。這不僅僅是教育改革，這是不亞於五四運動的文化改革、思想改革、社會改革。

論著在分析了道德觀在教育中的首要作用，論述了父母對孩子的深遠影響。父母對孩子的影響，有道德方面、情感方面、性格方面、還有行為習慣。在這些方面父母的影響遠遠超過學校教育對孩子的影響。因此家庭決定孩子的走向和走多遠，學校只是影響孩子走得快慢而已。一個孩子有多大的志氣也往往在無形中被父母決定。

志氣是決定人才的標桿。沒有傑出人才就是因為沒有高尚的志氣。以此回答了錢學森之問。

人才不傑出也有教學方法上的問題，但說到底還是教育思想上的問題。學校現行的教育實際上所教授的知識很少，學生學到的知識很少。除去重複累贅的作業，我們的孩子在學校所學到的知識其實少得可憐，比國外中國小少得可憐。真正的輸在了起跑線上。

論著深刻批判了一些流行的教育方法，比如機制教育、懲罰獎勵式教育等，這些教育方法隱含了不負責任的因素；提出教育要真誠；“愛心是最好的教育，耐心是最好的培養，尊重是最好的輔導”。

天賦論以全局的觀點討論基礎教育，對義務教育法做出了全新理解，對培養和選才的方法與制度提出了全面的建議，即對新課程標準以及高考改革的建議。

改革開放，恢復高考以來，經濟建設取得了舉世矚目的成績。但科技人才方面依然令有識之士擔憂。

教育改革三十多年來沒有實質進展，錢學森留下了疑問，我們為什麼沒有傑出人才。

學校教育令人窒息，學生厭學、自殺；老師失職、失德；令人髮指。

種種社會現象，腐敗、弄虛作假、崇洋媚外，令人深思，令人反省。

……

只有教育，才能改變社會。