天誘其衷

天誘其衷是一個主謂式結構的漢語成語，出自《左傳·僖公二十八年》，原句為“天禍衛國……今天誘其衷，使皆降心以相從也”。該成語的基本釋義為“上天開導其心意”，在古籍中多用於表達天意對人心的引導作用。現代漢語中，其語法功能主要體現為作賓語、定語，適用於書面語境。學術研究表明，“誘”在此處應釋為“致”而非“誘導”，“衷”通“中”訓為“心”，整體結構解釋為“天致天心”的遞進式哲學表述，與《國語·吳語》“天舍其衷”等表述具有同源關係。

基本介紹

• 拼音：tiān yòu qí zhōng 
• 結構：主謂式
• 出處：《左傳·僖公二十八年》
• 詞性：中性成語
• 用法：作賓語、定語
• 年代：古代成語

語義解析

該成語的核心語義經訓詁學研究確定為“天致天心”，即上天傳達其心意。傳統釋義“上天開導其心意”源自《左傳》杜預注本，其中“衷”被直接解為“內心”，但現代考據通過比對戰國竹簡證實“衷”當通假為“中”，訓作“心”。動詞“誘”在先秦語境中應理解為“致”（傳達、導致）而非現代語義的“誘導”，這使得成語呈現“上天→傳達→心意”的哲學結構。

出處考訂

原始出處可追溯至：

• 《左傳·僖公二十八年》：“今天誘其衷，使皆降心以相從也”
• 《國語·吳語》：“天舍其衷”作為同源表述
  這兩處典籍記載構成了該成語的雙重文獻支撐體系。楊伯峻在《春秋左傳注》中指出：“《吳語》雲‘天舍其衷’，與‘天誘其衷’同義互訓”，揭示了兩周時期天命觀念的辭彙共性。

語法功能

在現代漢語套用中：

• 作賓語例：宋·沈作喆《寓簡》“天誘其衷，成此肅雍”
• 作定語例：清·顧炎武《蔣山傭殘稿》“天牖其衷，事果得白”
  書面語特性使其常見於古典文獻注釋及哲學論述領域。中性詞性屬性體現在既可表達天意眷顧（褒義），亦可表述命運使然（中性）。

文獻用例

歷史文獻中的典型套用包括：

• 唐代陸贄《告謝昊天上帝冊文》：“上帝顧懷，誘衷悔禍”
• 宋代徐夢莘《三朝北盟會編》：“蓋天誘其衷，以啟今日之好”
• 明代胡廣等《性理大全》：“天誘其衷，則有慶源生聖子神孫”
  這些用例證實了該成語作為政治典故和哲學概念的歷史延續性。

異形詞辨析

“天牖其衷”被視為該成語的異形詞，二者在清代文獻中交替出現：

• 顧炎武《蔣山傭殘稿》使用“天牖其衷”
• 惠棟《春秋左傳補註》維護“天誘其衷”原形
  異形差異主要表現在“誘”與“牖”的通假關係，並不影響核心語義表達。

單字釋義

• 天：指代上天、天命，先秦宇宙觀的核心概念
• 誘：訓為“致”，即傳達、導致（先秦用法）
• 其：代詞，指代特定對象或泛指
• 衷：通“中”，釋為“心意”（戰國文字考證）

英文翻譯

文獻中記錄的對應英文翻譯為“Natural attraction”，該譯法側重傳達天意自然的哲學內涵，與成語的古典語義形成對應。