天聖宮位於鹹陽市秦都區雙照鎮大魏村，創建於金世宗年間，為紀念全真教創立者王重陽而修，至弟子馬丹陽關中弘教之時增修，名曰：“天聖”，寓意天降聖人於此地。元至元六年（1269年），元世祖忽必烈敕封王重陽為“重陽全真開化真君”。元至元己丑（1289）天聖宮大修，劉祖謙撰《重陽王祖師仙跡記》立於廟中。至大三年（1310年），元武宗加封王重陽為“重陽全真開化輔極帝君”。明洪武六年(1373)，道士趙崇啟，虔心夙起，鳩工掄財重修。明嘉靖四年、明萬曆三十五年、清乾隆五十六年，歷經數代，得到重修與擴建。可惜因清同治年間戰火，部分殿堂受到破壞。民國初，僅存祖師殿三間，七真殿、藥王廟等建築，至上世紀建國初，廟舍作為學校使用，1963年拆除地面建築，原宮址復耕還田。
天聖宮東南約百步為“重陽祖師先塋”（父母墓），其墓東側有祭祀御道曰“古路”。天聖宮在中國道教歷史上具有較高的影響力，僅次於道教全真派三大祖庭。
基本介紹
- 中文名稱：天聖宮
- 外文名稱：TIANSHENGGONG
- 地理位置：鹹陽市秦都區雙照鎮大魏村
- 門票價格：免費
歷史尋跡,歷代重修,
歷史尋跡
大魏村之東“天聖宮”，創建於金世宗年間。歷經數代，風雨浸壞，至明洪武六年(1373)，
瓦困於雨，木蠹於風，日就傾圮，道士趙崇啟，虔心夙起，鳩工掄財，置蓋三清殿三間，祖師殿三間，左靈官一間，右傍方丈一院，地宮一處，祖師殿三間，盡心修理。其工未完，趙崇啟逝。之後，乏繼徒眾，是宮漸次頹廢。期至正德(1506-1521）本縣知縣李公，誠意懇切，給帖邀本縣太清觀道上王道玄、同徒崇樞等到宮。王道玄募四方之財，同心協力以張前人之光。
不三四年，掄換其財，新其所舊，又修雷祖殿一間，宮院蔭以茂林嘉樹，環置穡地蔬圃，占地約十畝，外地三十畝。至明嘉靖三年(1524) 落成，自是勝跡復榮。明萬曆三十五年(1607)，秦藩信官張朝，遐慕仙風，觀宮牆猶為土築，慨然樂輸資材，貿易磚石，包砌修茸。清乾隆年間，宮院頹廢將盡。時有道士李聞一，年高而好善，常往來秦中諸邑，每見祠宇有傾壞，必為募資修整。清乾隆五十六年(1791)湖北大中丞福公，方開藩秦中，李聞一以天聖宮事相告，福公與陝西督糧道兼管水利事務溫承惠遂捐資，庀材鳩工，頹者以立，圮者以整，無費於民，遂還舊觀。可惜! 因清同治(1862-1873）年間，“陝甘回亂”部分殿堂毀於戰火。至民國初時，天聖宮存祖師殿三間，中供重陽王祖師，兩側供全真七子塑像。殿前兩側藥王廟和娘娘廟各三間。廟內三清殿、焚紙樓和玉皇樓僅存遺址。至上世紀建國初，廟舍作為學校使用，1963年拆除地面建築，原宮址復耕還田。原廟內四通碑石移鹹陽博物館保存。天聖宮東南，約百步為“重陽祖師先塋”（父母墓），老者稱”先人墳”。其墓東側有祭祀御道曰：“古路”。原天聖宮道士季明道，每逢清明、十月一、年令時節，都會向重陽祖師先塋送香，其去世後本村村民季振國（其養子）負責掃墓。清代“重陽祖師先塋”墓碑，在上世紀七十年代，不幸被截成兩段用於夯實土牆，現存大魏村。又據村中老人口述，天聖宮原有廟志四卷，記載該廟歷史由來，及重陽先塋情況。1979年，宗教政策恢復後，村中善信在舊處建廟堂一間，塑重陽像，香火奉祀，每年農曆二月十五廟會，從未間斷。
不三四年，掄換其財，新其所舊，又修雷祖殿一間，宮院蔭以茂林嘉樹，環置穡地蔬圃，占地約十畝，外地三十畝。至明嘉靖三年(1524) 落成，自是勝跡復榮。明萬曆三十五年(1607)，秦藩信官張朝，遐慕仙風，觀宮牆猶為土築，慨然樂輸資材，貿易磚石，包砌修茸。清乾隆年間，宮院頹廢將盡。時有道士李聞一，年高而好善，常往來秦中諸邑，每見祠宇有傾壞，必為募資修整。清乾隆五十六年(1791)湖北大中丞福公，方開藩秦中，李聞一以天聖宮事相告，福公與陝西督糧道兼管水利事務溫承惠遂捐資，庀材鳩工，頹者以立，圮者以整，無費於民，遂還舊觀。可惜! 因清同治(1862-1873）年間，“陝甘回亂”部分殿堂毀於戰火。至民國初時，天聖宮存祖師殿三間，中供重陽王祖師，兩側供全真七子塑像。殿前兩側藥王廟和娘娘廟各三間。廟內三清殿、焚紙樓和玉皇樓僅存遺址。至上世紀建國初，廟舍作為學校使用，1963年拆除地面建築，原宮址復耕還田。原廟內四通碑石移鹹陽博物館保存。天聖宮東南，約百步為“重陽祖師先塋”（父母墓），老者稱”先人墳”。其墓東側有祭祀御道曰：“古路”。原天聖宮道士季明道，每逢清明、十月一、年令時節，都會向重陽祖師先塋送香，其去世後本村村民季振國（其養子）負責掃墓。清代“重陽祖師先塋”墓碑，在上世紀七十年代，不幸被截成兩段用於夯實土牆，現存大魏村。又據村中老人口述，天聖宮原有廟志四卷，記載該廟歷史由來，及重陽先塋情況。1979年，宗教政策恢復後，村中善信在舊處建廟堂一間，塑重陽像，香火奉祀，每年農曆二月十五廟會，從未間斷。
鹹陽秦都區大魏村天聖宮
歷代重修
金世宗始建
陝西鹹陽天聖宮係為紀念王重陽祖師而修。至弟子馬丹陽關中弘教之時（1172-1181）增修，名曰：“天聖”，寓意天降聖人於此地。
元代大修
元至元己丑（1289）天聖宮大修，劉祖謙撰，劉汾題額並書，王天錫刻石，楊志純立《重陽王祖師仙跡記》。原在大魏村天聖宮內，1963移鹹陽市博物館。
嘉靖四年
嘉靖四年(1525),王九思撰，張緯篆額，王獻書，趙應祥刻石《重修重陽天聖宮碑記》記述了天聖宮道土趙崇啟於弘治六年(1493)募資重修天聖宮之事，功未成而仙逝，後維無人，本縣知縣李公請鹹陽太清觀道士王道玄住持天聖官，王道玄同徒崇樞到宮，屢觀前人之修跡未完，恪恭厥心，勵志攸存之事。原在大魏村天聖宮內，1963移鹹陽市博物館。
萬曆三十五年
明萬曆三十五年，秦潘信官張朝主持重修天聖宮圍牆，馮從吾撰文，李廷信篆額，高學詩書，趙儉，楊甫松刻石《重修天聖宮牆垣碑記》原在大魏村天聖宮內，1963移鹹陽市博物館。
清代重修
解放初期
天聖宮道士季明道組織五村四社民眾，對天聖宮院牆進行整修。
其他參考文獻：
金源濤撰《終南山神仙重陽子王真人全真教祖碑》，
金大定二年（1225年）立
《明萬曆●鹹陽縣新志》前卷《地理志●古蹟》，第15頁
尹志平撰《清河真人北游語錄》卷二，第10頁
馬丹陽撰《漸悟集》上卷，第18頁
秦志安撰《金蓮正宗記》，蒙古太宗十三年（1241年）
王重陽撰《全真集》卷九，第11~12頁
《道藏》第二十五冊，第739頁
《清乾隆●鹹陽新志》卷五《古蹟●碑碣》第66頁
王重陽及其家族
王重陽，原名中孚，字允卿，重陽為其號。宋徽宗政和二年十二月二十二
日（公元1112年1月11日）出生於陝西鹹陽大魏村，仙逝於金大定十年(1172)，四子：馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機往大梁迎取師傅遺骨，葬於劉蔣（今戶縣祖庵鎮）為金代“全真道”創立者，有詩詞千餘篇，分為《全真》前後集傳於世。
對其早期家族情況，可見王重陽《全真集》卷9，第11-12頁，《道藏》第25冊，第739頁《悟真歌》“余當九歲方省事，祖父享年八十二，二十三上榮華日，伯父享年七十七，三十三上覺婪耽，慈父享年七十三”，墓在縣西北三十里，又有《全真集》卷十《上兄壽》諸詩，可知王重陽是家裡的第三個兒子，上有長兄二人，而從其《全真集》卷六《漁家傲》詞中可以得知王重陽五十三歲時，兩位長兄已經亡於家鄉，王重陽有詩《又兄去後贈侄元弼元佐》，提及家鄉侄子王元弼、王元佐、馬丹陽《漸悟集》卷下《憨廊郎》，《掛金燈》也有提及王重陽侄子網周臣等家族後人。
大魏村為何沒有魏、王兩姓？
大魏村位於雙照辦西郊，東與毛村毗鄰，西與小依村接壤，北與西城村連地，南與一號路白良村相通。原名大一村。相傳，在周秦時期這裡有一大一小兩個村莊，大村裡有魏、王兩姓，小村只有陳姓一族。因兩村住的很近，約五六百米相互依靠，後改稱大依村，小依村。大一村內魏、王兩姓中魏姓發展較快，占村中人口較多，後改為大魏村，也因魏姓戶大而得名。但是，近百年來
大魏村卻無一魏姓，而以高姓居多。
事情要從康熙末年說起。山西洪洞縣大槐樹下的高建章來鹹陽做縣令，他得知大魏村出了一位神仙王重陽，認為此處人傑地靈，乃風水寶地.於是,將其五子由山西洪洞縣遷居大魏村，五子排號琮、吉、廣、和、通，也就是村裡的五大家族。高姓,官高勢重發展快，面對高姓官員魏姓人聰明地選擇欺官不如讓官的上策,從大魏村遷出，人走村在。魏姓人讓村於高姓人，表現出魏姓人的開懷大度。解放初期，魏姓人還來大魏村祭祖。高姓人守護村名表現出尊重魏姓,尊重事實,尊重歷史,這就是大魏村村名延續百年無魏姓的答案。而王姓因戰亂、天災等原因早已遷出本村。據村中老人講述：“今禮泉舊縣村王家為大魏村王姓後人”.....
