天柱山山谷流泉摩崖石刻

天柱山山谷流泉摩崖石刻位於安徽省潛山縣天柱山鎮風景村境內，現存唐（618年—907年）至民國（1912年—1949年）歷代石刻400餘方，以宋代（960年—1279年）石刻最多。

天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成。保存唐至民國時期的摩崖石刻300餘方。山谷流泉摩崖石刻形成了一座天然的藝術博物館和史料檔案館，為研究歷史人物活動、文學書法藝術、自然和社會科學等提供了珍貴資料。

2001年06月25日，天柱山山谷流泉摩崖石刻作為宋至清時期文物，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

基本介紹

• 中文名稱：天柱山山谷流泉摩崖石刻
• 地理位置：安徽省潛山縣
• 景點級別：AAAAA級
• 所處時代：唐、宋、清
• 保護級別：全國第五批重點文物保護單位
• 批准單位：國務院
• 批號：國發〔2001〕25號
• 編號：452-10

歷史沿革

山谷流泉摩崖石刻，野寨，漢代名谷口，是天柱山的門戶。後名野人寨，野人寨是天柱山的南大門，古為驛道渡口。北依天柱山，南近潛水，南宋末年時為義兵劉源抗元的山寨。

天柱山山谷流泉摩崖石刻

山谷流泉，泉水實為天柱山岩表層匯集暢流於山間溝谷中的清亮溪水，其下游部分名為“山谷流泉”，則是沿用宋代文豪黃庭堅的命名。

遺址特點

天柱山山谷流泉摩崖石刻密布崖壁盤石及溪谷河床。題刻作者達數百餘人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黃庭堅、蘇東坡，明朝胡纘宗，清代張楷等名宦大家都曾題字崖谷。題刻內容廣涉天文、地理、政治、經濟、軍事、文化各個方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀事、題名，書體有真、草、隸、行、篆。

天柱山山谷流泉摩崖石刻

文物遺存

經文物普查發現，此地雖迭經自然風化和人為的損壞，尚有314處石刻清晰可見，是安徽省保存最集中、也最為完好的摩岩石刻之一。

天柱山山谷流泉摩崖

唐代

天柱山山谷流泉摩崖石刻中的3處年代最早的石刻都是唐代的，它們均分布在石牛古洞東壁懸崖上。其中2處是唐代散文家，哲學家李翱任舒州刺史時遊覽山谷的題名。長慶二年（822年）壬寅游石牛古洞。所刻題名為“翱炅磷盤求壬寅年下元日習之書”、“挎儲弘運上卿盤長慶二年十月廿六日餘奉處交口”，均為真書，或橫排，或豎書直排。還有一處唐代13人題名石刻，系舒州刺史李德修於寶曆二年（826年）所刻。此刻楷書15行，上下豎書成行，字徑7厘米，書法遒勁渾厚。

北宋

山谷流泉有兩宋題刻100多處，這裡有安徽保存北宋最早的一塊端拱二年（989年）趙孚、舒雅、黃夢錫題名；還有政治家王安石的詩刻，書法家黃庭堅的題名，李師中的記事題刻，南宋張同之的詩刻等等。

北宋皇祐三年（1051年），時任舒州通判的王安石與弟王安國遊覽山谷，坐石聽泉，寫詩以詠其勝。現存題名刻石文字為“皇佑三年九月十六日自泉州之太湖過寺宿，與道人文銑、弟安國擁火游見李翱習之書，坐石聽泉久之，復游，刻習之書後，臨川王安石。”所賦六言詩為：“水無心而宛轉，山有色而環圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸”。北宋無豐三年（1080年），書法家黃庭堅也曾至山谷攬勝。他在遊覽了山谷寺、石牛洞之後，一連寫了《青牛篇》、《書石牛溪大石上》、《題靈龜泉石上》、《題山谷大石》等詩文。在石牛洞東側懸崖頂端，尚存一處由黃庭堅手書的楷書題名：“李參、李秉夷、秉文、吳擇賓、丘揖觀余書青牛篇，黃庭堅庚中小寒”，書法工整穩健，筆鋒堅勁，波磔分明，是傳世稀少的黃氏真跡，彌中珍貴。

北宋王安石留詩

在唐代李德修的題名下方，有一處於北宋熙寧四年（1701年）的“李師中紀事石刻”。此刻作者李師中，為李德修的八世孫。似此祖、孫相距數百年同游一地，同刻一塊岩石的石刻極為罕見。“師中十一世祖御史大夫諱棲筠，生丞相諱吉雨。丞相生尚書諱德修。丞相諱德裕，尚書實師中八世祖也。歷舒、湘、楚三州刺史，題名在此岩谷。師中不肖，忝備侍從。坐沮邊議，左遷來守茲土。永惟世業，未墜於地。後世子孫，尚有來者。敢廢篆刻，式昭前人。熙寧四年十月二十四日，孫尚書右司郎中師中記，弟純中從。”這篇文字經與《宋史·李師中傳》對照，所述家世、祖先完全吻合，是研究李氏家譜與有關歷史人物的珍貴史料。

元代以後

元代以後，也留下大量的文字石刻。除了式照唐宋時的題名、題詩以外，在石刻文字的內容方面出現一些新的變化，比如出現了大量的用簡短詞語讚嘆山、洞、泉、石景色的特點。同時，石刻文字的體積增大，字逕往往有一、二尺之多，這都是過去所少見的。明代詩人、安慶知府胡纘宗在石牛上大書“石牛”2字，並刊刻了《山谷寺》詩：“摩詩坐山谷，谷水身邊流，篆密龍蛇動，潭空牛女游”，此詩十分形象地描繪了石牛臨澗的景色，令人涌不絕口。胡纘宗還有“山谷”大字題刻，字徑2尺。其它像嘉靖時御史大夫李元陽、成化時書法家袁慶祥等人的題名以及大量的“涪涪山谷”、“流雲上流”、“天下奇觀”、“水光天色”、“龍門”、“獨醒處”、“安慶名山”、“幽思”等。

文物價值

天柱山山谷流泉摩崖石刻有唐宋元明清以來達官名流的詩文真跡，基本上代表了中國歷代書法藝術發展演變的風貌，是一處珍貴的書法藝術寶庫。

天柱山山谷流泉摩崖石刻

天柱山山谷流泉摩崖石刻題刻內容涉及政治、經濟、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀事、題名等，具有極高的歷史價值、科學價值和藝術價值。為研究歷史人物活動、文學書法藝術、自然和社會科學等提供了珍貴資料。 　

文物保護

2001年06月25日，天柱山山谷流泉摩崖石刻作為宋至清時期文物，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

2017年，國家文物局批示（辦保函〔2016〕1371號）《關於天柱山山谷流泉摩崖石刻保護規劃的意見》，同意安徽省文物局（皖文物保〔2016〕7號）《關於審批潛山縣天柱山山谷流泉摩崖石刻保護規劃的請示》。

歷史文化

在中國兩千年封建歷史長河中，一人之下，萬人之上，朝廷中樞，百官之首，即為宰相。一提起“宰相之鄉”，人們自然會想到山西聞喜縣，那裡顯赫的裴氏家族名相輩出，光照千秋。天柱山腳下的潛山縣也是一個名副其實的“宰相之鄉”。有據可考，已經定論的就有三位。

第一位是東晉時權傾朝野的輔政宰相何充。何充為人敢言正直，善於用人，著名的“直言不諱”的典故就來源於他。第二位宰相是晚唐懿宗朝宰相畢諴。第三位是北宋名相、文學家王珪。王珪祖籍成都華陽，幼年隨叔父遷居舒州（今潛山縣）城北鳳凰山，後代都成了舒州人。

旅遊信息

地理位置：天柱山山谷流泉摩崖石刻位於安徽省潛山縣天柱山鎮風景村境內

天柱山山谷流泉摩崖石刻

交通信息：

航空
到天柱山一般取道安慶市的安慶天柱山民航機場，也可直飛至合肥。再從安慶、合肥轉班車至天柱山，交通方式詳見公路信息。

鐵路
天柱山地處江淮之間，偏臨長江，位置優越，緊靠105、318國道和合九鐵路、高界高速公路，毗鄰合肥、安慶空港和長江水運碼頭，從乘火車可直達天柱山。合九鐵路上的列車都經停天柱山站，可直達合肥、蚌埠、九江、廬山、南昌、井岡山、廣州、深圳等地。

景區交通

天柱山景區內有兩條索道供上下山，來去便捷。前山登山公路，全長26．2公里；茶莊至馬祖庵公路5．7公里。每天潛山至茶莊有數個往返班次的旅遊客運班車。後山公路已通龍潭河橋頭，全長29公里。杜埠至龍潭公路9公里。每天潛山至杜埠亦有數個班次的往返客運班車。