《天寶三絕》是宋代葛立方詩作。
基本介紹
- 作品名稱：天寶三絕
- 作者：葛立方
- 創作年代：宋
- 作品體裁：七言絕句
凝碧池頭弦管聲，秋槐落葉若為情。王維空詠朝天句，誰似當年雷海青。
《天寶三絕》是宋代葛立方詩作。
《天寶三絕》是宋代葛立方詩作。凝碧池頭弦管聲，秋槐落葉若為情。王維空詠朝天句，誰似當年雷海青。...
《天寶軍防錄》是一部兵書，由唐朝時期的鄭虔創作。內容簡介 《天寶軍防錄》是由唐朝時期的鄭虔創作的兵書。作者簡介 鄭虔（685—764），字若齊，一作弱齊，原籍河南滎陽。工詩，善畫，擅書法。唐玄宗間任著作郎。曾作山水一幅，並題詩一首，獻給唐玄宗，玄宗在畫上寫了“鄭虔三絕”４字。後又潛心研究天文、...
大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌碑，又名大唐碑，位於河南省鄭州市登封市區北3千米峻極峰下嵩陽書院大門前西10米處，刻於唐天寶三年（744年）。大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌碑碑首碑身，多為一石雕成，上部透雕一圓孔，由碑座、碑身和碑首三部分組成。上下分作五層（基座、碑身、碑首、雲盤、碑脊），共由六塊巨石...
3 秦瓊秦叔寶人稱小孟嘗,交朋友第三絕 4 楊廣昏庸無道第四絕 十三傑:1 西府趙王 李元霸 2 天寶大將 宇文成都 3 銀錘太保 裴元慶 4 紫面天王 雄闊海 5 南陽侯 伍雲召 6 雙鏜無敵將 伍天錫 伍雲召族弟 7 冷麵寒槍俏羅成羅少保 8 靠山王 楊林 9 花刀大將 魏文通 10 武王 楊芳楊義臣 11 大錘公子 秦用(...
天寶三年（744）的夏天，李白到了東都洛陽。在這裡，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李謫仙像 李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌...
金學孟《福州賦》云：“至於三寶三絕，寰宇遠揚；傳統藝術，閩劇崑腔；工藝泛泛，雕技綿長。石雕木雕玉雕，雕雕高藝；紙傘布傘油傘，傘傘時尚。民間藝人眾多，中華絕技蘊藏。於是物華天寶，天賜椒漿，壽山之石，遠銷世界各地。”。歷史名人 “福州人傑地靈，賢才輩出，歷史人文薈萃，代有名人（潘承祥）”。唐開元間...
天寶初，請為道士還鄉里，詔賜鏡湖剡川一曲，御製詩以贈行，皇太子以下鹹就執別。建千秋觀以隱居其內，未幾卒，年八十六。肅宗贈禮部尚書。賀知章與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”；與李白、李适之等謂“飲中八仙”。善草隸，草書用筆酣暢淋漓，當世稱重，與張旭、懷素稱“唐草三傑”；詩文以絕句見長，除...
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人（6）也！”言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭（7），意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧(2)面，稍解，...
天寶九年（750年），被召還京師，唐玄宗愛其才，特置廣文館，以之為博士。他善畫山水並擅長書法，但苦於缺少紙張，就每天前往慈恩寺，在寺里貯藏的乾柿葉上練習，時間一長，幾屋子的柿葉竟然都寫遍了。鄭虔曾手書自己做的詩，連同畫作一起獻給玄宗，唐玄宗看後頗為讚賞，親題“鄭虔三絕”。鄭虔由此聞名，遂遷...
第三絕說自己也蒙受到皇帝的思惠，常常在華清池中洗浴。在扈從皇帝出去狩獵的時候，絕不蹂躪渭北農民的田地。那時的朝廷，太平無事，君臣都興高采烈地一同宴會，還有奏樂的美女也隨從在九天之上。“九天”，指皇帝所在的高樓傑閣。這十二句描繪了天寶年間，玄宗和楊貴妃每年十月中游幸溫泉的繁華情景。《舊唐書·玄宗本...
第三絕說自己也蒙受到皇帝的思惠，常常在華清池中洗浴。在扈從皇帝出去狩獵的時候，絕不蹂躪渭北農民的田地。那時的朝廷，太平無事，君臣都興高采烈地一同宴會，還有奏樂的美女也隨從在九天之上。“九天”，指皇帝所在的高樓傑閣。這十二句描繪了天寶年間，玄宗和貴妃每年十月中游幸溫泉的繁華情景。《舊唐書·玄宗本紀...
開元十三年（725年），張旭在洛陽，大約擔任左率府長史。此時，張旭的書法已臻高境，與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱“三絕”。之後，張旭又擔任金吾長史，世人因而多稱其為“張長史”。（圖冊“張旭畫像”來源：）書法有得 開元二十九年（741年），張旭書《尚書省郎官石柱記序》（亦作《郎官石柱記》）。天寶...
這組詩為唐玄宗天寶二年（743）春李白在長安供奉翰林時奉詔為唐玄宗所作，大約與《清平調詞三首》作於同期。關於這組詩，孟棨的《本事詩》中記載了相關的故事，說唐明皇因宮人行樂，特召李白，“命為宮中行樂五言律詩十首”，以“誇耀於後”。李白因作這組詩。這種說法有個佐證，便是敦煌殘卷《唐詩選》選錄了...
寶寧寺，位於黃豐橋鎮烏井村，是中國湘贛地區著名的佛教聖地之一。該寺始建於唐天寶10年（公元751年），開山祖師是攸縣籍人士曠長髭禪師。1985年4月17日，攸縣人民政府公布寶寧寺為重點文物保護單位，並開始進行該寺的修復工作，1994年春舉辦了盛大的開光法會。寶寧寺，環境優美、山清水秀、峰巒迭嶂、交通方便。
天寶之亂後，中原不寧，唐玄宗、僖宗先後入蜀避難。唐僖宗命青城山修靈寶道場羅天大醮，設醮位2400個。唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾游青城山，杜光庭、譚峭等皆終老於青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白雲溪，整理和撰寫了大量道書。後人在白雲溪畔建“杜光庭讀書...
《張旭書法薈萃：歷代名家書法大觀》是2003年金盾出版社出版的圖書，作者是張旭 、安林。作者簡介 張旭（生卒年不詳），字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。唐開元、天寶年間宦遊京兆（今西安），初仕常熟尉、官左率府長史，世稱“張長史”。工書，號“草聖”，玄宗時，以李白詩、裴旻舞劍，張旭草書為“三絕”。李頎...
這首詩大概作於天寶十四載（755年）春，此時已經是杜甫困守在長安的第十個年頭了，由於仕途坎坷，社會黑暗，詩人的牢騷憤怨自然也與日俱增。根據詩人的自注，這首詩是寫給好友鄭虔的。鄭虔是當時有名的學者。他的詩、書、畫被唐玄宗評為“三絕”。天寶初，被人密告“私修國史”，遠謫十年。回長安後，任廣文...
天寶(742～756)年間，鑒真和尚及其隨行弟子東渡日本，在弘揚佛教的同時，對日本宗教雕塑和繪畫也作出一定貢獻。唐代高宗時日本旅華僧人空海回國帶回名畫家李真《真言五祖像》，日本正倉院有唐代繪畫及書法作品，欽慕唐文化的日本，其繪畫也明顯地受到唐代繪畫影響。朝鮮對唐代繪畫也很感興趣，德宗貞元(785～805)末年新羅...
王維：701年生，761年逝世，祁（今山西祁縣）人。唐詩人、畫家。字摩詰。父遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。與弟縉並以詞學知名。天寶十五年（755）叛軍安祿山軍陷長安，拘摩詰於洛陽普施寺，授以給事中。後官至尚書右丞，世稱王右丞。李白：李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅...
喬世寧《耀州志·地理志》云：“山出青石，唐天寶中取為磬。其後郊廟樂遂廢泗濱磬。”北宋時，以山有五峰，頂平如台，又更名五台山。五台各有專名：東曰瑞應，南曰起雲，西曰升仙，北曰顯化，中曰齊天。清代為別於長安之南五台，亦稱此山為北五台。乾隆時，耀州學正吳鎮撰有《北五台山賦》，載《續耀州志...
《張旭、孫過庭草書》由吉林文史出版社於2011年5月1日出版。內容簡介 《張旭、孫過庭草書》內容簡介：張旭（生卒年不詳），字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。唐開元、天寶年間宦遊京兆（今西安），初仕常熟尉、官左率府長史，世稱“張長史”。工書，號“草聖”，玄宗時，以李白詩、裴旻舞劍，張旭草書為“三絕”。...
浮舟松溪，看兩岸"小三峽風光"，游"天水三絕"碧潭，有九寨溝之風情。"天姥峰"壁插青天，多迎客松和雲霧，如黃山勝景。雙峰森林公園擁有華東地區罕見的7平方公里連片的常綠闊葉天然林，森林覆蓋率高達91.5%，空氣中富含高濃度的負氧離子及樹木散發出具有殺菌作用樹脂芳香精華，為天然的"氧吧"和"森林浴場"。其三面環...
唐開元、天寶（公元714—756年）間吳（今江蘇蘇州）人。張旭，唐朝開元、天寶（公元714—756年）間吳（今江蘇蘇州）人，字伯高，一字季明，漢族，曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞並稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、...
薊北雄關始建於北齊天寶七年。這是距今一千四百多年的被視為國寶的北齊長城遺址。地理位置 薊縣黃崖關地處北京、天津、唐山、承德的正中間，自古為兵家必爭之地，又是北部之敵進犯京都的要衝。愛國將領戚繼光主持修建過。人文歷史 泃河是黃崖關長城至關重要的隘口。太平寨在東岸山巒。黃崖關虎踞其間。城牆石壘磚包，堅...
天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、...
另據宜豐歷代縣誌載：梅福隱於宜豐天德（今新莊鎮），葬潭山逍遙道院，後代則繁衍於天寶等處。為今宜豐天寶等地梅氏基祖，與大詩人陶潛、南宋狀元姚勉並稱為宜豐三大先賢。為宜豐天寶鄉上梅、下梅等地梅氏之基祖。據天寶《杭溪梅氏族譜》載：梅福之父梅彩為西漢名儒，杜門訓子。梅福因王莽專政，乃護太子避難於古...