《天地懸殊》是提筆小生創作並發表於起點網的玄幻小說。作品圍繞靈魂、輪迴、宿命等主題展開，描繪跨越三界追尋禁忌力量的歷程。
小說以葬禮場景引出血染大地的背景，通過靈魂共鳴串聯被禁錮的誓願。故事主線涉及跨越人間與三界的靈魂漂泊，以鮮血為指引的未來之路。通過“輪迴路”的意象構建雙重敘事空間，呈現關於宿命論題的探討。
《天地懸殊》是提筆小生創作並發表於起點網的玄幻小說。作品圍繞靈魂、輪迴、宿命等主題展開，描繪跨越三界追尋禁忌力量的歷程。小說以葬禮場景引出血染大地的背景，通過靈魂共鳴串聯被禁錮的誓願。故事主線涉及跨越人間與三界的靈魂漂泊...
"雲"象徵天空高處，"泥"代表地面低處，通過二者的空間位置差異構成誇張對比意象。核心語義強調比較對象之間存在如同天地之別的懸殊差異，多套用於社會階層、學術水平、藝術價值等領域。成語字面未限定比較方向，主要用於比喻地位的高下相差極大。出處引證 該成語定型於北魏時期，直接來源於文學家荀濟《贈陰梁州》中"雲泥已...
不啻天地，漢語成語，拼音為bù chì tiān dì（注音：ㄅㄨˋ ㄔˋ ㄊ一ㄢ ㄉ一ˋ），基本釋義為“無異於天地之別”，比喻事物間差距極大，源自明代名教中人《好逑傳》第七回。該成語由“不啻”和“天地”構成，“不啻”意為“無異於”，結合“天地”的懸殊差異，強調對比的極端性。其單字結構包括：“不”...
"天地剖判"是漢語中描述開創性事物的聯合式成語，其核心語義為"空前的，自古以來沒有過的"。該成語出自西漢司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》"稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜"，在句中常作賓語或定語使用，適用於書面語表達。其近義詞"開天闢地"與之構成互文關係，共同強化事物創始的原始性特徵。語義解析 成語"...
《承歡記》是1996年1月天地圖書出版社出版的圖書，作者是亦舒。本書主要講述了女主人公麥承歡承歡從小享受到政府健全成熟的制度，自國小讀到大學，從來未付過一毛錢學費，全免，畢業後，名正言順考進政府機關做事，回饋社會的故事。內容簡介 麥承歡，一個居住在政府廉租房的平凡女子，自幼品學兼優，大學畢業後平穩...
《天地無情》，30集香港劇，1991年上映。講述江偉南（黃日華）在中學時因被誤與一炸彈事件有關而被廢除學籍，在社會工作多年仍無大作為，幸得女友王喜文（何美婷）及紅顏知己（羅霖）的精神支持，但卻陷入一個糾纏不清的三關係。演員表 劇情介紹 江偉南(黃日華)在中學時因被誤與一炸彈事件有關而被廢除學籍，...
《天地民心》是朱秀海編劇，楊陽導演。由成泰燊、袁弘、王洛勇、宋佳、趙鴻飛及楊爍領銜主演的40集大型古裝電視連續劇。該劇講述的是清代山西壽陽籍的著名文人祁寯藻從十幾歲到七十幾歲的傳奇人生故事。以清朝中晚期動盪的社會為歷史背景，描述了著名政治家、文學家、書法家，“四朝文臣”“三代帝師”祁寯藻的傳奇...
貧富懸殊，漢語成語，拼音為pín fù xuán shū，注音為ㄆㄧㄣˊ ㄈㄨˋ ㄒㄩㄢˊ ㄕㄨ，泛指社會貧富差距極大的現象。該成語出自朱自清《論且顧眼前》，例句“現在的貧富懸殊是史無前例的”直接反映了對社會財富分配不均的觀察。其核心釋義指向財富分配的極端差異。朱自清通過“史無前例”的表述，凸顯了...
若在言語上，三乘十二分教，豈是無言語？因什麼道‘教外別傳’？若是從學解機智，秪如十地聖人說法如雲如雨，猶被訶責‘見性如隔羅縠’。以此故知：一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口；終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字；終日著衣吃飯，未曾觸著一粒米、掛一縷絲。顯然，文偃...
天差地遠，漢語成語，拼音tiān chā dì yuǎn，注音為ㄊㄧㄢ ㄔㄚˋ ㄉㄧˋ ㄩㄢˇ。該成語形容事物之間相差極大，如同天與地的距離般懸殊，常用於描述對比雙方差距極大的情形。其結構為聯合式，在句中可作謂語、定語。成語出自清代李寶嘉《文明小史》第五十七回，原文通過制台少爺與監司職分的對比體現差距。現代...
"不啻霄壤"是漢語成語，由"不啻"（意為"不止"）與"霄壤"（指天與地）構成，比喻事物間的差距極大，堪比天地懸殊。其核心語義最早可追溯至宋代洪适對《隸釋·漢石經論語殘碑》的注釋"相去不啻霄壤"，後廣泛見於元、明、清等朝代文獻。該成語在學術研究、歷史分析等領域常被用於對比不同時期的制度變遷（如唐代與...
較比專仗自力者，其難易天地懸殊也。然每有愚人，卑劣自居，不敢承當。亦有學者，大乘自命，不屑修習。須知五逆十惡之人，臨終地獄相現，善友教以念佛，未滿十聲，蒙佛接引，往生西方。以卑劣自居者，可以興起[1]矣。《華嚴》一經，王於三藏，末後歸宗，普賢菩薩以十大願王，回嚮往生西方，普勸善財及華藏...
"天差地別"是以天地距離比喻事物差異的漢語成語，常作謂語或定語使用。其語義核心在於強調兩種或多事物間的極端差距，與"天淵之別""天壤之別"等構成近義關聯。該成語在時政評論、文學作品中常用於凸顯對比場景，如國際外交場合的接待規格差異，或教材中的氣候對比案例。語法上屬於聯合式中性成語，可通過"雖有...但...
凝聚風月光華，一道隱淡的光芒，產生無堅不摧的劍芒，臨敵只出一招，一招即勝。一次只能施展一招，施展完之後便有數個時辰，風月之力不能重新凝結。此時，雖然他還能施展別的劍法，但威力已與平時天地懸殊。這一弱點，全天人盡皆知，楊逸之也曾經用過很多種方法，嘗試克服這一限制，但都無濟於事。這道屏障就像...
天地萬物，各司其職。人之思治，各常其道，人道未易，國泰民安，人之思行，知制天命，天命之知，其行曲治，其養曲適，其生不傷，天命之制，則在乎人焉。《天論》語言富於文采和氣勢。比如第一段中“強本而節用……妖怪不能使之凶”和“本荒而用侈……妖怪未至而凶”這兩節文字意思相反，字句工整相對，...
"迥隔霄壤"是漢語成語，拼音為jiǒng gé xiāo rǎng，字義中"迥"指遙遠，"霄壤"代指天地，整體形容事物間差異懸殊如同天地相隔。該成語最早見於清代李汝珍《鏡花緣》第七十九回，用於描述弓弦技巧的對比場景。語法結構屬偏正式，可作謂語、賓語或定語，適用於事物對比的中性語境。其近義詞包括"天壤之別""迥然不同...
君子和小人之所以相差得如此懸殊，原因就在這裡。隕星墜落，林木怪嗚，國人都十分恐懼。問：“這是怎么回事呢 ”我說：“這沒有什麼。這不過是天地的變動，陰陽的變化，事物少出現的現象罷了！覺得奇怪，可以；感到畏懼，那就不對了。太陽，月亮有虧蝕的現象，風雨有不合時的情況，怪星偶然出現，這是沒有那個...
天壤之覺，成語，拼音為tiān rǎng zhī jué，出自晉代葛洪《抱朴子·內篇·論仙》，比喻事物之間存在極大的差異，如同天與地的懸殊差別。該成語以“天壤”代指天地，通過極上極下的空間對比，強調事物間的差距程度。其近義表述為“天壤之別”。《抱朴子·內篇·論仙》原文記載：“其為不同，已有天壤之覺，...
⑼天地暌（kuí）：天高地卑，上下懸隔。語本《易·暌》：“天地暌而其事同也。”暌，乖異，懸殊。⑽勃豀（xī）：爭執，爭吵。《莊子·外物》：“室無空虛，則婦姑勃豀。”也作“勃谿”。⑾誹（fěi）：誹謗。⑿坐：定罪。這裡引申為責罪。小不敬：舊稱不敬皇帝之罪為“大不敬”，此稱“小不敬”...
2005年7月20日由上海電視台電視劇頻道黃金檔首播，該劇在瀋陽電視台三套播出期間平均收視率達2.65同時段排名第2，在廣州一套播出期間則是達到了8.36同時段排名第1。第二部是《天地姻緣七仙女》於2011年7月19日在上海東方電影頻道播出。劇情簡介 七仙女紫兒與三位姐姐下凡玩耍，巧遇凡人董永。兩人最終相愛，成婚後...
增強修辭效果：通過天地意象構建視覺化對比 深化主題表達：突顯人際關係中的階層差異或空間阻隔 調節文本節奏：四字結構適應漢語詩文韻律要求 清代小說《九尾龜》第34回使用"真箇是貴賤懸殊，雲泥分隔"描述人物關係，準確傳遞了社會地位差異帶來的隔閡感。現代文學評論中，該成語仍用於分析作品中的人物關係建構。近義辨析 ...
《游終南山》是唐代詩人孟郊的作品。此詩以寫景為主，通過對終南山景物的描繪，讚美了終南山的萬壑清風，清幽宜人，讚美了山居之人的爽直正派，心地坦然。全詩險語驚人，筆力遒勁，氣勢雄渾，於寫景之中寓以深意，言外之意耐人尋味。作品原文 游終南山 南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自...
琅笑衣，是霹靂布袋戲虛擬人物。前身是隳魔眾帝隳倚重的左右手——「隳魔相君·鳳裳琅笑衣」。多年前在一次與梵宇的交戰當中，戰敗被宗佛以渡世三昧渡化成佛，法號鳳懺。此後虔心向佛，於梵宇盡心盡力，一路建立功勳升至殊台之位，深得宗佛器重。人物設定 名稱：琅 笑衣 稱號：鳳裳、鳳懺、聖隳 身份：...
由於中國幅員遼闊，各地的氣候相差懸殊，並非全國各地都如此。從現代科學的角度來看，數九的科學性也得到了進一步的解釋。冬至後，雖然白天日趨增長，但增長的速度很緩慢，地面日熱量支出大於吸收，所以繼續失去熱量，地溫繼續下降。這一過程與數九所描述的“一九”“二九”氣溫逐漸降低的現象相吻合。同時，隨著太陽直射角度...
人與天地共稱三才者，以有以先覺覺後覺，繼往聖，開來學之功能，故得此尊稱。若不以學聖賢為事，則是行肉走屍。唯知飲食男女之樂，則與禽獸何異。人之一字，尚是冒名，況與天地共稱三才乎。然人性本善，人皆可以為堯舜，人皆可以作佛。而不能為堯舜，不能作佛者，只有性德，無有克己復禮，閑邪存誠，...
榮辱天地懸殊的兩皇后 \ 327 垂簾太后：誰是同光中興的最高領導 \ 333 作者簡介 侯楊方，復旦大學教授。他建立了世界上第一套中國歷史人口資料庫。他策劃主持了一個世紀以來世界首次對整體帕米爾高原的系列考察，曾多次翻越海拔近五千米的山口，足跡遍及帕米爾高原的多個重要河谷、山口，在十幾次考察帕米爾、南疆、...
