《天仙神話》是一部小說，作者是網路1號。
《天仙神話》是一部小說，作者是網路1號。內容簡介張宇本身是魔星重生,有著超強的修煉天賦,他一步一步歷盡艱苦的往上爬,他戰勝了無數的敵手。魔星中魔氣已被化去,他成為一個鋤強扶弱的俠義之士。成仙之後,他衝破所有的禁束與牡丹仙...
九天玄女，簡稱玄女，俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏，中國古代神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 她在民俗信仰中的地位崇高顯赫，乃是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現於中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的...
【釋義】神話和童話中指神通廣大、長生不老的人。詳細解釋 亦作“仙人”。神話傳說中長生不老、有種種神通的人。《史記·孝武本紀》：“黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。”《文選·古詩》：“仙人王子喬，難可與等期。” 李善 注引《列仙傳》：“王子喬者，太子晉也。道人浮丘公接以上嵩...
民間神話故事：天仙配、白蛇傳、牛郎織女、嫦娥奔月、后羿射日、吳剛伐桂、孟姜女哭倒長城、鑽木取火、黑狗食月、梁山伯與祝英台、愚公移山、洛神宓妃、穆王西遊、麻姑獻壽、丹朱化鳥、智斬獨角龍、百靈除龍、望帝啼鵑、相思樹、濟公、除夕傳說、十二生肖、鯉魚躍龍門、搖錢樹和聚寶盆、楊家七兄弟、五兄弟、天書...
五仙，是道教神仙五個種類，指的是：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。問世間誰人無憂、唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。背景介紹 問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂...
馬仙，又稱馬氏天仙、馬元君等，是農耕社會辛勤耕作、勤儉持家、和睦鄰里、行善助人的典範，與媽祖、陳靖姑並稱“福建三大女神”，又被廣稱為中華平安神，是平民化的民間信俗遺存現象。歷經千年傳承，馬仙信俗積累了豐富的文化積澱，柘榮則是馬仙信俗的發祥地。近年來，柘榮縣高度重視馬仙信俗文化保護傳承，深入開展...
卡呂普索（Calypso），古希臘語詞義為“我將隱藏”。她是希臘神話中的海之女神，是扛起天穹的巨人阿特拉斯的女兒。她將奧德修斯困在她的奧傑吉厄島上七年。英文Calypso也用來稱呼土星的天然衛星，是該行星的第十四顆衛星。據說卡呂普索被自己的父親阿特拉斯囚禁在島上，所受到的懲罰就是：命運女神每過一段時間就送...
仙人（Rsi），又被稱為聖人、先知，是印度神話中的概念。原意是吠陀頌詩的作者，後來把意義推廣為一般的聖人，是世襲的，是在神（提婆）、人、阿修羅 等以外的又像人又像神的人物，並有極大的法力神通 。在古代印度的神話傳說中，仙人異常眾多，據說其數有四萬八千之多 。簡介 古印度神話傳說中的仙人，始而...
其中尤以觀音菩薩是中國民間影響力最大的神仙，經常出現於各種神話傳說之中。《法華經·觀音菩薩普品門》說:“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱, 聞是觀世音菩薩, 一心稱名, 觀世音菩薩即時觀其音聲, 皆得解脫。”從魏晉開始，觀音即開始由由男相轉為女相。觀音信仰至唐初已經基本定型, 終止了古印度觀音信仰向...
上古神話諸神 混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。創世神 天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧 上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方 少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里...
電母又稱閃電娘娘，是中國神話傳說中雷公的助手兼配偶閃電女神，是中國民間信仰和道教所尊奉的女神之一，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。古人對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 古人的理念中，雷是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言...
玉皇公主為三花聚頂之女神，生了楊二郎，這是民間為楊二郎出身而創作的主流神話。直到清末民國，在一些新出現的小眾說法裡，七仙女才有時與玉皇諸公主混淆。見清末民國的一些戲曲。清末以前的主流傳說中，沒有說七仙女是玉帝的女兒，就連明朝《西遊記》也只是說七仙女是獨立的神仙。在清末之前，中國主流神話中，七...
出處：《毛衣女》、《天仙配》等資料 西遊記 典籍中提到王母派來七衣仙女採摘蟠桃。可見《西遊記》中七仙跟王母有關係，但跟其他神仙沒有關係。她們跟王母沒有親戚關係。文獻考證 文獻記載 袁珂的《中國神話傳說詞典》中有“七仙女”詞條。袁珂註解《山海經·海內經》原文：“神民之丘，有木，青葉紫莖，玄黃華實...
龍女是神話傳說中龍王的女眷，常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象，最初來源於佛教。唐代佛經漢譯，印度娜迦女的故事隨之傳入中國，由於娜迦被譯為“龍”，所以人們以為娜迦女便是真的龍形，因此把娜迦女的故事和中國龍形結合，產生出了龍女的形象。龍女在唐朝的代表名篇為《柳毅傳》，其形象為一被男主所救與其婚戀...
《神話·天神之獵》（本詞條目錄簡稱為《神話》）作者天瘍 是一部驚動蒼靈之作，系2006年最具唯美意象與神話風采的神來之筆著作。浪漫華美的東方之魂，多桀難逃的輪迴宿命……內容簡介 浩瀚的生靈之海上屹立著三株神樹——東方的扶桑、西方的若木以及中間的建木。扶桑由九隻上古神鳥——鯤鵬護衛，三位神祇——...
或以安神養性，或以修真悟道，以求達到不死不滅的至高完美神仙境界。分類 《家語》曰：“不食者，不死而神。”《說文解字》：“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書，認為山林是道者避隱合藥之處，強調說：“山林...
亞非神話體系 月光菩薩 月光菩薩，又稱月神，是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中，月亮給人帶來了光亮； 月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥...
天蓬元帥在中國民間和道教神話中存在較高的地位；凡行雷法，無天蓬不可以役雷神、獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。天蓬元帥所傳天蓬法廣泛存在於道教上清派支派北帝派、神霄派等，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法等廣泛流傳，影響較大。（概述圖參考資料）宗教形象 《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》亦...
天庭（tiān tíng），正確寫法是“天廷”（古代“廷”與“庭”字義相通），即天之宮廷，亦稱天宮、紫微宮、紫宮。中華民間神話中最高的統治中心。相傳天庭位於三十六重天之中的最高天位，大羅天，彌羅宮中的最高處為皇極凌霄殿（凌霄寶殿），玉皇大帝在此殿中統領諸天萬神仙。簡介 遙望天際，九天之上紫薇之星與...
東王公又稱木公，東華帝君，漢族民間信仰的神仙，與西王母共為道教尊神，最早出現在《山海經》中。為古代漢族神話中的男神，後來道教繼承增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為祖。郭沫若在《卜辭中的古代社會》一文中就說：神話傳說中人物，一人化為二人以上，一事化為二事以上，乃古今中外常有之事。《山海經》...
瓊台女神是指：“住在美玉築就得，高台（高山）上得坤道神仙”。瓊台女神——勞動人民得信仰。在中國得文化傳承歷史中，存在著許多關於社會生活系統中、母系社會得神話記錄與仙言傳說，按照地理天文區域講，在社會生活系統中、大致可以分為八大地理天文區域：一者在東方得“廣大的南美洲世界”。一者在東方得“廣大的...
神話傳說中，王母娘娘有七個從神即：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，合稱七仙女。紫衣仙女排行老七，即七仙女，按《西遊記》又稱紫衣女。神話故事《天仙配》中，和董永結婚的就是她。簡介 王母娘娘有七個從神即：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣...
天神，神話世界裡的著名將領，與天策真神、盤古天同為“世初三神”之一。世初之際 世界本是一個混沌，混沌為永恆，無天地，無生靈，無善惡美醜，無恩怨糾葛，無始無終，是為圓滿。不知何時，這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數。又不知...
東嶽大帝，又名泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等。在傳統漢族神話中，官方正統之中，泰山是青帝太昊的司職之一，故青帝又稱東帝，為泰山神。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 的出生大權。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是...
阿茲拉伊勒是《古蘭經》中記載的著名天使之一。阿拉伯語音譯。亦稱“麥萊庫勒毛特”(Malak al-Mawt)，意為“死神”、“司命天使”，中國通用漢語的穆斯林俗稱“取命天仙”。基督教《聖經》稱“烏列”(Urielo)與吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒並稱為安拉的四大天使。其專職使命是奉安拉派遣，掌管死亡，負責索取人的...
大羅金仙，即大羅神仙，拼音： dà luó jīn xiān， 道教五仙體系之一，即天仙，又稱大羅天仙，大羅金仙並非道教正統稱謂，而是民間傳說與網路玄幻文學的再造物。釋義 指天神、天仙。出處 《大唐三藏取經詩話中》：「法師曰：“此行者亦是大羅神仙。元初說他九度見黃河清，我將謂他妄語；今見他說小年曾來此處偷...
神話傳說 在中國古代神話中，有天庭和人間之分。一般神仙是不可以在天上和人間隨意出入的，私自下凡按照天庭法令是重罪，中國古代神話中有許多因為私自下凡而遭天庭懲罰的例子。如織女，七仙女，沉香之母華岳三娘等，而多數的下凡造就的是一個個優美的神話愛情傳說，當然也有殘害生靈，禍害人間的例子，西遊記中就有不少...
