天人關係說（theory of relation between heaven and mankind）是2003年公布的自然辯證法名詞。
基本介紹
- 中文名：天人關係說
- 外文名：theory of relation between heaven and mankind
- 所屬學科：自然辯證法
- 公布時間：2003年
公布時間,出處,
天人關係說
相關詞條
- 天人關係說
天人關係說 天人關係說（theory of relation between heaven and mankind）是2003年公布的自然辯證法名詞。公布時間 2003年，經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。出處 《自然辯證法名詞》第一版。
- 天人交相勝
天人交相勝是中國唐代劉禹錫關於“天人關係”的問題觀點。他在《天論》中作了闡述，其含義是：自然界（“天”）和人類社會具有各自的規律。它們的職能各不相同，有時人勝天，有時天勝人。天人交相勝是中國唐代劉禹錫關於“天人關係”...
- 張載天人關係新說
《張載天人關係新說》是中華書局出版的圖書，作者是周贇 內容簡介 儒家哲學，究竟僅僅是哲學，抑或僅僅是倫理，還是一套宗教思想，這是有爭議的。這個爭議尤其凸顯在對理學哲學的認識上。周贇的《張載天人關係新說--論作為宗教哲學的理學...
- “天”與“人”——中國歷史上的天人關係
《“天”與“人”——中國歷史上的天人關係》是現代馮禹編著的一部哲學著作。內容簡介 該書系統地淪述了中國歷史上天人關係的學說，對天命與人力、天道與人道、天性與人為、天理與人慾、天人孰勝等都詳細地進行了分析和闡述。在論及...
- 天人觀
這種情況說明，當時在處理天人關係時，天人合一的思想傾向占了主流地位。儒家的天人觀是直接繼承西周以至春秋時期的天人觀發展而來的。由於受歷史條件與時代思潮的影響，他們的觀點不同，傾向互異，但就總體而論，歷代儒家都是以“究天人之...
- 天說(唐代韓愈解釋天以及天人關係的學說)
唐代韓愈解釋天以及天人關係的學說。此說不載於《韓昌黎集》，而見於柳宗元的《天說》轉引。韓愈針對柳宗元“言天之說”，認為人類的生存和繁殖，對“元氣陰陽”會起破壞作用。如“墾原田，伐山林”，“築為牆垣、城郭”，“疏為川瀆...
- 天人感應
天人感應，指天意與人事的交感相應。是中國古代哲學術語，是中國哲學中關於天人關係的一種唯心主義學說。古人認為天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天。 漢儒董仲舒在答漢武帝策問中作了具體闡述。明宋濂《序》：“凡存心養性...
- 天人三策
1.天人感應，君權神授。2.推明孔子，抑黜百家。3.春秋大一統，尊王攘夷。4.建立太學，改革人才拔擢制度，反對任子訾選制。天人關係說先秦時就有之，但董仲舒雜揉諸家，加以發展，吸收了陰陽五行學說和對自然現象的比附來詳盡論證，將...
- 誠者天之道思誠者人之道
孟子關於天人關係的哲學命題（《禮記·中庸》中亦有同樣的命題）。“誠”的觀念淵源於《論語》“忠信”思想，即盡心真實之意，在儒家思想傳統中，“忠信”即“誠”是一種“善德”。孟子以“誠”的觀念把“人道”和“天道”連線起來...
- 緯書的思想世界
根據現存緯書資料，按照中國傳統哲學“推天道以明人事”的基本架構，本書對緯書的宇宙元氣論、陰陽五行說、天人關係說、禮樂刑德思想、倫理觀、歷史觀、聖人觀等主要內容做系統研究和綜合分析，從而展現緯書豐富多彩的思想世界。宇宙元氣論...
- 對賢良策
對賢良策，篇名。西漢董仲舒撰。載《漢書》本傳。以賢良對答武帝三次策問，故名。共三篇。因講述天人關係，又稱“天人三策”。提出天人感應說。認為天是至上主宰，王權天授，王者須“承天意以從事”，施行道德教化，實行大一統。在...
- 中國古代心理學思想(心理學思想種類)
天人論 關於人和天的關係的學說。人和天的關係的問題是中國古代許多思想家所關心並論述過的問題。中國古代思想家對天人關係的看法有對立的兩種。一種看法是唯心論的天人論，把天看作人化的天，認為它也像人一樣有意志，有思想感情，能...
- 中國傳統人生哲學
5.反天人感應論 四、天人孰勝 1.天性與人為關係上天人孰勝 2.天命與人力關係上天人孰勝 3.天理與人慾關係上天人孰勝 五、天人合一 1.“合一”的涵義 一共同的本原 2.天人合一的表現形態 3.天人相分 六、古代天人關係論的社會...
