《大陰陽家》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是老趙小七。
基本介紹
- 中文名:大陰陽家
- 作者:老趙小七
- 小說類型:奇幻玄幻
- 連載平台:縱橫中文網
內容簡介
作品目錄
- 豎著的棺材
- 黃皮子討口彩

《大陰陽家》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是老趙小七。
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽訊息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。...
大陰陽家 《大陰陽家》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是老趙小七。內容簡介 禍兮福所倚,福兮禍所伏。陰陽互補,生生不息。六十甲子一輪迴,眾生皆在輪迴中。與妖仙斗,與鬼首斗,與人屠斗,只為跳出輪迴!作品目錄 豎著的棺材 黃皮子討口彩 ...
鄒衍(約前324年—前240年,一說死於前250年),有“談天衍”之稱,戰國末期齊國人(今山東省濟南市章丘區相公莊鎮郝莊),五行創始人,戰國時期哲學家、陰陽家代表人物,學者、思想家。鄒衍知識淵博,曾在齊國稷下學宮講學。其繼承了古代陰陽五行學說,提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的“五行生...
陰陽家思想,即先秦諸子百家中陰陽家的核心思想。在自然觀上,利用《周易》經傳的陰陽觀念,提出了宇宙演化論;又從《尚書·禹貢》的“九州劃分”進而提出“大九州”說,認為中國為赤縣神州,內有小九州,外則為“大九州”之一(胡適曾在其《中國中古思想史長編》中,大為讚嘆陰陽家的這一地理觀念);在歷史觀上...
陰陽家,國產動畫《秦時明月》系列及其衍生作品中的門派。春秋末期,陰陽家先輩們從道家分離,劍走偏鋒,自成一派,以追求天人極限。門派核心內容是“陰陽五行”,五百年來,陰陽家創出了很多威力巨大的招術,世代也有俊傑輩出。陰陽家現任領袖為東皇太一。(概述圖從左到右分別為月神、少司命、東皇太一、星魂、大...
諸子百家在《史記》中的說法,其中分為了六大群:①陰陽 ②儒 ③墨 ④法 ⑤名 ⑥道。質疑天下之事,運行一個真理,為用思想或者技術的方法來達到目的而通曉百事,這就是諸子百家所存在的意義。接下來,從他們起了何種作用角度來看一下六大系統的特徵。首先,我們最為注目的陰陽家,關於這個在《史記》之[太史公...
陰陽家是戰國後期形成的學派,以陰陽五行學說為核心思想,與儒家存在密切關聯。其學說融合陰陽二氣與金木水火土五行理論,兼具天文曆法研究與占卜數術內容,通過"五德終始"學說解釋歷史變遷與王朝更替規律。學派創始人鄒衍將五行物質屬性轉化為德行屬性,構建王朝興衰的周期性理論框架。漢代董仲舒吸收其思想,提出陰陽主德刑...
陰陽家與公輸家族共同為秦始皇打造遠洋巨輪"蜃樓",出海尋找長生不老藥,最終可能成為日本忍者和陰陽師的起源。截止到2025年,陰陽家共有10名核心成員,包括首領東皇太一、東君焱妃、月神、星魂、雲中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人和姬如千瀧。歷史背景 陰陽家起源於道家,信奉"太極玄一,陰陽兩氣"。後因追求天人極限,脫離道家
陰陽家哲學是流行於戰國末期到漢初的學派,以陰陽五行學說為核心,將數術思想與五行理論相結合,建構解釋宇宙運行規律的哲學體系。代表人物鄒衍通過觀察自然現象的變化,提出陰陽消長的動態模型。陰陽學說以對立統一為基礎,抽象出“陰”與“陽”兩種屬性,如《老子》所謂萬物負陰而抱陽、《易傳》所謂一陰一陽之謂道,...
陰陽之術和星星有很深的關係。因為星的運動和變化,常常是超越了曆書的大的變化的徵兆。正因為和星星的這種關係,涉足陰陽道的星神信仰的習俗在日本也是廣為流傳的。北極星和北斗七星信仰,妙見信仰,以及祗圓社的牛頭天王等,都是和陰陽之術淵緣很深的星神。和星的關係對陰陽家來說是很重要一個領域,關於這一...
陰陽家"大九州"地理學說對先秦世界觀形成的突破性意義 五行相生相剋理論在漢代冶金術與唐宋煉丹術中的實踐轉化 陰陽消長模型在《淮南子》《周髀算經》等古籍中的數學表達作者通過比對馬王堆帛書、銀雀山漢簡等出土文獻,重新評估該學派在秦漢時期官學體系中的地位變遷。版本特徵 作為全彩典藏圖本,該書包含三類視覺輔助...
日本陰陽術是以中國陰陽五行學說為基礎,融合日本神道教與本土信仰形成的法術體系,涵蓋占卜、曆法、式神操控等領域。其理論基礎可追溯至中國戰國時期陰陽家學派,6世紀經朝鮮半島傳入後逐漸本土化,平安時代(794-1185年)被納入律令體系。核心內容包括結界術、五芒星咒術等術法,式神分為犬神、犬鬼等類型,存在反噬...
《中國陰陽家》由陸玉林、唐有伯合著,宗教文化出版社於1996年11月出版,系“十家九流”叢書(含《中國儒家》《中國道家》等十部著作)組成部分。該書為平裝本,共296頁,ISBN為9787801230478。該書指出該學派在哲學理論方面缺乏重要建樹,但其陰陽五行觀念自漢代起逐漸成為中國文化的核心要素之一。作為叢書系列
大司命是手機遊戲《秦時明月世界》中的角色,改編自同名動畫系列。作為陰陽家的火部長老,她掌控火焰,象徵陰陽相悖相合,擁有神秘形象與強大火系法術。其台詞“你嘗過,血液沸騰的感覺嗎?”突顯了人物個性。遊戲中由黃鶯配音,延續動畫設定,展現深淵與救贖、死亡與新生等特質。大司命以高攻輸出著稱,技能觸發率高,...
《中國陰陽家》是由陸玉林、唐有伯所著,2019年中國人民大學出版社出版的哲學類學術著作。全書以陰陽五行思想為核心,系統梳理其歷史演變及對中國傳統文化的滲透與影響,結構分為上篇"理論演變"與下篇"術數實踐"兩部分。上篇追溯陰陽五行觀念自先秦至漢代的起源發展,分析其對儒學、易學、醫學及理學的融合作用;下篇聚焦...
陰陽術是中國3D玄幻動畫《秦時明月》系列中的虛構設定,以陰陽五行學說為基礎,由陰陽家勢力主導修煉。其核心理念強調陰陽對立轉化的動態平衡,通過操控自然能量實現特殊能力,構成動畫世界觀的重要架構。該體系按施展手法分為術、訣、咒、律、法五類,修為境界包含鍊金、幻境、控心、占星、易魂五層,每層突破需付出...
陰陽家五大長老之一 瀟湘居主人 後排攻擊型戰鬥定位 培養系統 屬性培養:推薦主攻擊副血量加成 緣分加成:角色組合:與湘夫人、大司命等陰陽家成員聯動 裝備搭配:洛書、星雲法衣等專屬道具 機關獸:適配土屬性機關獸強化戰力 登場記錄 衍生作品表現 在2019年5月25日舉辦的"追月計畫—秦時明月人氣選拔賽"中,作為參賽...
為核心概念,運用五德轉移理論解釋歷史演進,構建“陰陽訊息”的學術框架,今已亡佚。陰陽家學派盛行於戰國末期至漢初,公檮生與公孫發、南公等同為學派成員,其思想體系通過觀察天象與地理現象,採用“小物推大”的推演方法,形成涵蓋宇宙運行與政治治理的理論。《終始》篇集中體現該學派“深觀陰陽”的方法論特徵。
五德終始是戰國時期陰陽家鄒衍提出的歷史觀,以木、火、土、金、水“五德”對應王朝德性,認為政權更替遵循五行相勝的循環規律。該學說主張五德按土、木、金、火、水的順序依次相剋,每個朝代對應一德,並伴隨天象符瑞(如虞舜土德、夏木德、商金德、周火德)。新朝取代舊朝需符合五行相勝法則,如秦以水德克周...
功力渾厚無比,實力高深莫測,而且地位崇高,現其地位僅在東皇閣下之下(東君焱妃被幽禁後),也是秦始皇最信任的陰陽家大巫。精通占星,具有預知能力,同時還有未知的強大精神破壞力。輔佐秦始皇左右,行蹤言辭都很神秘,用紗布遮住的雙眼仿佛隱藏了什麼陰謀,是東君焱妃的勁敵。於墨家機關城之戰中抓走陰陽家叛徒東君焱妃...
秦國聯合陰陽家圍剿墨家秘密據點,反秦勢力陷入困境。星魂、陰陽家火部長老大司命、陰陽家木部長老少司命三人最終攻破了蓋聶、道家人宗掌門逍遙子、天明、少羽四人擺出的“三才陣法”。千鈞一髮之際,石蘭出現。逍遙子藉助蜀山媒質,發動了道家秘術“夢蝶之遁”,幫助眾人平安轉移,得以撤退。地下室中的眾人商議沿密道...
大司命是負責追殺反秦叛逆或異己分子的死亡使者之一,外表妖艷動人,手段陰辣狠毒,擅長使用幻術迷惑敵人,曾成功用六魂恐咒殺死燕國太子-燕丹。角色背景 角色及職位名稱來源 屈原《楚辭·九歌》中的"大司命"是傳說中掌管人的壽夭之神。而動畫《秦時明月》系列中的這個擔任陰陽家大司命職位的女子,在官方介紹(甚至...
但在機關城外,假扮成墨家弟子的陰陽家長老大司命利用巨子對弟子的關心成功對燕丹施放六魂恐咒,而逍遙子、張良等人則抵擋了秦兵的突襲。在進入機關城後,燕丹與流沙首領衛莊比試後激發了咒印,逍遙子再救治蓋聶之後,在給燕丹做檢查時發覺其中的是陰陽家的六魂恐咒。由於六魂恐咒無法被治癒,燕丹在咒印發作後選擇與...
陰陽家的大司命前去墨家隱秘據點,幻化成老婆婆,殺死了五名放哨的墨家弟子,並帶回第六名墨家弟子阿忠,交給陰陽家左護法星魂審問。星魂對阿忠施展陰陽傀儡術和讀心術,迫使其指引前往墨家藏身地的道路,在這個過程中與蒙恬率領的騎兵部隊一同趕往墨家隱秘據點欲將眾人擒獲,不料途中被蓋聶攔截,截住蒙恬大軍的蓋聶,...
”正義引《天官占》云:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大將軍之象也。”,在陰陽家學說中,太白金星是主殺伐的武神,古代詩文中多以比喻兵戎。《西遊記》有太白金星(李長庚)奉玉皇大帝旨下界招安孫悟空之說。歷史演變 先秦時期 對太白金星的描寫,最早見於《詩經·小雅·大東》一篇,曰:“東有啟明,...
碧華是上古大巫羲仲的後代,羲氏一族的聖女。她與素影是雙胞胎孤兒,被東皇太一帶入陰陽家。碧華被選為聖女後,因愛上墨家巨子鞠玄而逃離陰陽家,並與其誕下女兒高月。劇情經歷 刺秦失敗後,墨家巨子鞠玄藏身墨家機關城,碧華被大司命找到並帶回羲氏一族發落。為保護女兒高月(繼承坤元玉珪血脈)免受族人迫害,...
