基本介紹
- 中文名：大興國寺
- 地點：西安
- 時間：唐朝唐太宗時期
- 用處：練馬場
- 聞名原因：唐僧取經始發站
歷史變遷,建築布局,高僧錄,上能下超大和尚,慧靜禪師,
歷史變遷
據《鹹寧志卷七詞》記載，大興國寺始建前曾是唐太宗的練馬場，唐貞觀元年（公元六二七年）建成興國寺。寺南是堰渡村，北至側坡村，全長五華里，有殿36座，僧人百餘位，屬皇家寺院。玄武門之變後，唐太宗與魏徵等於興國寺「顯德殿」議治國方略，提倡「偃武修文」，遂親賜修建大興國寺。
唐時寺院規模宏大，有「老和尚騎馬關後門」之美談。唐永徽元年（公元六五○年），薛剛因反唐曾藏身於寺內，寺西側有瓦碴塔，高數丈，唐高僧玄奘法師自洛陽二次來長安，曾投身寺內並從瓦碴塔西行，所以該寺又以「唐僧取經第一站」而聞名於世。
興國寺在歷史上曾幾遭破壞。首次為宋末戰亂所焚，清乾隆五十二年重建。同治年間因民族矛盾又毀之一炬，第三次清光緒年間，由當地鄉紳發心聯合附近三十三村再建興國寺，建成四大天王殿，二十四諸天殿，觀音殿。 中華人民共和國三年（公元一九五一年），破除封建迷信，拆除中前兩殿，文化大革命「破四舊」又拆除了後殿，兩位僅有的僧人也被勒令還俗。
公元1993年，為弘揚佛法，由東甘河村李福印等廣大居士發心重建。破土時得佛物二十餘件，並找回清乾隆年間殘碑一尊，是為得力考證。在原址上恢復了中殿即釋迦牟尼大佛殿，砌就了紅磚圍牆即榻房、饍房。
公元2006年，因西安電子科技大學建設新校區需要，寺院又搬遷至原址北方約500米處。
建築布局
現有上能下超大和尚攜十方信眾發大心新建，並更名為大興國禪寺。
寺院擬建成山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、客堂、上客堂、禪堂、藏經閣、禪茶院、素齋館及寮房等。當前只有天王殿，觀音殿、客堂、東邊寮房已建成，其餘尚未動工。
高僧錄
上能下超大和尚
現任方丈為上能下超大和尚，1988年出家，90年受具足戒，法脈曹洞宗，曾侍奉於終南山上慧下靜禪師座下，多年來一心弘揚禪宗，矢志不渝。 大和尚現正在攜眾弟子新建興國寺，並更名為大興國禪寺。
上能下超大和尚88年於崆峒山出家之初，每天往返兩小時，從山下擔兩桶水上山，不斷地抄寫經文，可謂精進勤苦。 89年前往少林寺常住，習禪練武，其間亦多往江西雲居寺、西安臥龍寺等處參學。尤其於90年始，在臥龍寺侍奉上慧下靜禪師直至禪師91年圓寂，其間晝夜精勤參禪，得入道之處。之後繼續前往各地參學。自94年從廈門南普陀歸即常住終南山淨業寺一年多，從事於寺院的恢復重建工作。也曾與另一法師相約朝禮峨眉山大行普賢菩薩，中途因種種因緣不足而未果。 後離開淨業寺，即前往寧夏賀蘭山脈六盤山腳下西海子住西海茅棚，兩年多來，堅持苦行，終日精進參禪。 自98年始，常住於法門寺。曾與另外兩位法師共同創辦弘法利生會，印送經書，使佛法流昌。並且幫助寺院恢復、興辦禪堂，為堂主，大振宗風。06年8月初，“重走唐僧西行路”的明賢、慧在法師途經法門寺，於師父相談甚歡，並有照片作為 紀念：
中間穿灰色長褂的是能師，從左往右的其它出家人依次是法門寺監院智超法師、明賢法師、慧在法師（台灣）、副寺來正法師
07年初夏，由李昕卓等居士發心，能師遂在大眾的邀請下，主持新建大興國禪寺，專弘禪宗！
