《大自然的智慧》內容包括：大自然的智慧、寄語自然、且聽風吟、寫給春天、春日私語、燦爛生命、春之晨、晨昏午夜嘆賞、春天與泡沫、春夜聽雨、四月物語、夢的四月、走進夏天、寫在夏之初、夏夜臥聽雨打蓬、憶夏、郊外的秋等。
基本介紹
- 書名：大自然的智慧
- 出版社：國家行政學院出版社
- 頁數：231頁
- 開本：16
- 定價：29.80
- 作者：劉川生
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787515004488
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《大自然的智慧》主要講述了，人們以前常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要做自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什麼資格與自然對立！如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們卻要用這滴水來代替大海。一起來翻閱《大自然的智慧》吧！
圖書目錄
大自然的智慧
寄語自然
且聽風吟
寫給春天
春日私語
燦爛生命
春之晨
晨昏午夜嘆賞
春天與泡沫
春夜聽雨
四月物語
夢的四月
走進夏天
寫在夏之初
夏夜臥聽雨打蓬
憶夏
郊外的秋
那片葉，輕舞飛揚
秋末初冬郊外的早晨
冬日三章
品味冬季
暖冬
雨里
雪的記憶
九月菊
桂子花
不是人間富貴花
鳳仙
關於水的思緒
路邊的花
楊花：寧為塵土，勿隨流水
彼岸花
鳳凰依舊紅
薔薇五月天
無盡花語
記憶中的那棵樹
嶗山百合
遠行阿里
九曲溪·武夷茶
京城記憶
遙望北平
後海，最後的懷舊圖景
後海流連
故宮的沉思
西山情
香山歸來
陽光下的三里屯
中國的鏡子
湖廣會館印象
十年一覺揚州夢
當夢漫過周莊
夢之城
蘇滬行記
上海的夜
烏鎮的黃昏
鳳凰的味道
西湖遺夢
微雨西湖
秋思江南
望江南
能不憶江南
水鄉
落花時節
憶起南方
廬山：悵望瀑布
行走在山陰畫裡
屯溪老街
一雙瞳人剪秋水
粵東鄉情
觀塘又聞鷓鴣聲
駱駝謠
木蘭秋
草原情結
我的《呼蘭河傳》
海島遊記
夏宮的雕塑
原來愛情如畫
韓國的人文細節
希臘——西方文明的搖籃
榻榻米與茶道
盧浮沉思
寄語自然
且聽風吟
寫給春天
春日私語
燦爛生命
春之晨
晨昏午夜嘆賞
春天與泡沫
春夜聽雨
四月物語
夢的四月
走進夏天
寫在夏之初
夏夜臥聽雨打蓬
憶夏
郊外的秋
那片葉，輕舞飛揚
秋末初冬郊外的早晨
冬日三章
品味冬季
暖冬
雨里
雪的記憶
九月菊
桂子花
不是人間富貴花
鳳仙
關於水的思緒
路邊的花
楊花：寧為塵土，勿隨流水
彼岸花
鳳凰依舊紅
薔薇五月天
無盡花語
記憶中的那棵樹
嶗山百合
遠行阿里
九曲溪·武夷茶
京城記憶
遙望北平
後海，最後的懷舊圖景
後海流連
故宮的沉思
西山情
香山歸來
陽光下的三里屯
中國的鏡子
湖廣會館印象
十年一覺揚州夢
當夢漫過周莊
夢之城
蘇滬行記
上海的夜
烏鎮的黃昏
鳳凰的味道
西湖遺夢
微雨西湖
秋思江南
望江南
能不憶江南
水鄉
落花時節
憶起南方
廬山：悵望瀑布
行走在山陰畫裡
屯溪老街
一雙瞳人剪秋水
粵東鄉情
觀塘又聞鷓鴣聲
駱駝謠
木蘭秋
草原情結
我的《呼蘭河傳》
海島遊記
夏宮的雕塑
原來愛情如畫
韓國的人文細節
希臘——西方文明的搖籃
榻榻米與茶道
盧浮沉思
文摘
著作權頁：
人們以前常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要做自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什麼資格與自然對立！
如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們卻要用這滴水來代替大海。
看著人類這種膚淺的表現，大自然一定會竊竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，於是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質，人類為自己取得的這些成就而喜形於色。然而，誰能斷言那些狼藉的礦坑不會是人類自掘的墳墓呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧絕不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什麼資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，“我們”的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了，在那些比我們更古老的遙遠星系裡，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質創造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能製造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最傑出的作品之一。人體共有一萬億個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協調，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處於高度有序的狀態。大自然也很“懂得”美學原則，在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性，協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協調工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態，其高級之處僅在於他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，並不屬於他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
人們以前常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要做自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什麼資格與自然對立！
如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們卻要用這滴水來代替大海。
看著人類這種膚淺的表現，大自然一定會竊竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，於是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質，人類為自己取得的這些成就而喜形於色。然而，誰能斷言那些狼藉的礦坑不會是人類自掘的墳墓呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧絕不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什麼資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，“我們”的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了，在那些比我們更古老的遙遠星系裡，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質創造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能製造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最傑出的作品之一。人體共有一萬億個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協調，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處於高度有序的狀態。大自然也很“懂得”美學原則，在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性，協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協調工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態，其高級之處僅在於他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，並不屬於他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
