基本介紹
- 中文名：大背頭彌勒金佛
- 地點：洛陽龍華歡樂園
- 類別：人物肖像
- 網站聲明：企業創始人肖像
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由來
大背頭彌勒金佛位於洛陽龍華歡樂園(位於洛陽市洛偃快速通道)，其留著現代髮型。雕塑神似彌勒佛，金光燦燦，端坐蓮花座，其髮型為現代的“背頭”。塑像右手持珠鏈，極像佛珠，肚子隆起，極像蘇軾在《核舟記》里的描述“袒胸露乳，絕類彌勒”。
據洛陽華龍歡樂園官方網站聲明：有網友對我們華龍歡樂園所塑的肖像極為感興趣，在此我們謝謝廣大遊客對我們園區的關注，在此我們特別聲明：此肖像為我們企業創始人的人物肖像。
熱議
洛陽現大背頭彌勒金佛：網友調侃混搭無界限
提到佛像，你的腦海中會浮現出什麼樣的形象呢？寶相莊嚴、慈眉善目……這一類的辭彙都會自然而然地脫口而出。但是，就在前天，社會時事評論員田易晨在微博上曬了一張顛覆我們常識的洛陽“佛像”，著實讓網友吐槽了一把。
大背頭彌勒金佛
大背頭彌勒金佛看到如此“彌勒佛”，網上自然掀起一片熱議：
網友：怎么還是大背頭？
網友：袈裟里還穿了一件真絲護咪內衣。
網友：這哈喇菩薩啥時用得章光101？
網友：頭頂加一根避雷針就圓滿了。
網友：這就是上乘的藝術作品，從一尊雕像里你可以聯想到釋迦牟尼，毛爺爺，金日成，貪官，資本家……等等。
網友：神奇之至，猛人設計。成功消解了古今與中外、內衣與袒露、大肚與波普、頭髮與佛頭著糞，有錢與有病……全憑一像！
媒體點評
一座金光閃閃的“大背頭彌勒金佛”橫空出世，引來眾多網友吐槽。“背頭金佛”的誕生地——華龍歡樂園倒也直爽，在其官博中聲明,此肖像為該企業創始人的人物肖像。
“金佛”頭部是該老闆大背頭、方面大耳的“光輝形象”，身軀則完全是彌勒佛的模樣。整尊“佛像”高大巍峨、金光閃閃，卻給人一種滑稽之感。面對這樣一座“大背頭金佛”，有網友評論其成功消解了古今與中外、內衣與袒露、大肚與波普、有錢與有病……應該說，這是新造神運動的典型之作，是對金錢權力赤裸裸的頂禮膜拜。這座佛像，雖渾身著金，卻粗俗之極，雖笑意雍容，卻庸俗不堪。
宗教文化中有這樣一句話：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。其實，這尊大背頭彌勒金佛的出世，本身是對中國深厚的宗教文化的褻瀆，折射的是一種無知無畏的荒誕與扭曲。
如果“大背頭金佛”只是一個放在私人住所的擺設，或許外人不應多加干預。但放在公共場所，就不是華龍歡樂園企業自個的事，而是對公眾權益的冒犯。當下，這裡忽地冒出一個大型雕塑，那裡轉眼就蓋了藝術廣場，花錢不少，自我感覺良好，可百姓卻譏諷多多。要解決這類現象，首先要弄清自個與他人自由的界限在哪裡。
在這一點上，不妨學學巴黎。巴黎夠開放、夠自由吧，可給大眾看的東西不經過公共討論絕不可以實施。當初，貝聿銘提出為羅浮宮建玻璃金字塔入口時，很多巴黎人說貝聿銘“瘋了”，會徹底毀了羅浮宮的古典美。於是，邀請貝聿銘的密特朗政府用了兩年時間讓各方討論。政府還在原地建了1：1的模型，邀請6萬多巴黎人投票。在多數人同意的情況下才開始建設。今天，玻璃金字塔不但是巴黎的新地標，更成了公共藝術由公眾討論決定的範例。
反觀這尊大背頭金佛，它放在“歡樂園”里，但它尊重公眾權益了嗎？同時，在它身上，我們絲毫看不到藝術的成分，有的只是為自己樹碑立傳，赤裸裸的暴發戶心態。
很多彌勒佛上都刻著這樣一句話：大肚能容，容天下難容之事；佛顏長笑，笑世間可笑之人。如果要在這樣一座“大背頭金佛”上刻下一行字，該如何書寫呢？
政府回應
2013年4月24日下午，記者在河南商都網上還發現一份《關於“龍華歡樂園塑像”問題的答覆》，落款時間和單位分別是“4月23日”、“高龍鎮人民政府”。
這份答覆內容為：
經調查，(洛陽)偃師市龍華歡樂園有限公司建造塑像屬企業個人行為，該塑像經洛陽市宗教局認定非宗教造像。我鎮黨委、政府已經與龍華歡樂園相關負責人及時溝通，轉達網民意見，建議其參考網民意見儘快進行修繕。
24日，瀟湘晨報記者聯繫了高龍鎮政府，一位值班工作人員證實，確有此事。
