大稼鄉

大稼鄉位於黎平縣西北部，距縣城72公里，東臨羅里鄉，南接孟彥鎮，西靠尚重鎮，北與錦屏縣固本鄉接壤。全鄉轄17個行政村1個居委會，131個村民小組，3683戶15606人，其中農業人口15083人，居住有侗、苗、鍫、漢等民族。

基本介紹

• 中文名：大稼鄉
• 地理位置：黎平縣西北部
• 土地面積：167426.8畝
• 林地面積：130299畝

地理環境

位置境域

大稼鄉位於黎平縣西北部，距縣城72公里（直線距離30公里），地處東經108°46′—108°58′，北緯26°20′—26°29′之間，東臨羅里鄉，南接孟彥鎮，西靠尚重鎮，北與錦屏縣固本鄉、啟蒙鎮接壤。壩尚（壩寨－尚重）縣級公路經容咀、大稼、岑鳳村的江邊寨、高孖村的新寨、盤現村的中盤現而過，大（稼）至平（底）林區公路經平革、岑努、岑躉到平底，交通比較方便，展錦公路穿越大稼鄉歸斗村，大平公路將與之相連，是黎平西北部地區的重要交通要道。

大稼鄉

地形地貌

境內為典型的中低山峽谷地貌，切割深，平地少，土壤以黃壤為主。平均海拔800米，最高海拔為竹山村的雙龍坡1270米，最低為八里村的八里河450米。

氣候

年平均溫為15.1℃，屬中亞熱帶溫濕季風氣候，年最高溫33.9℃，最低溫－6.1℃，年總積溫5488.8℃，無霜期194天。年降雨量1310毫米。

自然資源

全鄉土地面積167426.8畝（111.67平方公里），其中：林地面積130299畝，草地面積9639.6畝，耕地面積6479.4畝，人均占有耕地0.41畝。人均純收入僅為998元，人均產糧183.5公斤，吃飯問題遠遠不能自給。

歷史沿革

大稼，因兩溪在此匯流形成三汊水，侗語叫“孖稼”(即河水匯流之意)，至民國三十年改稱大稼，民國二十一年（1932年）設定高東鄉，二十八年（1939）為高東鄉聯保，三十年（1941年）設定大稼鄉。中華人民共和國成立後，1950年12月建鄉，1958年9月成立公社，1959年1月設立工區，1963年元月復置公社，1984年5月改社為鄉。1992年2月，全縣機構改革，撤區並鄉重建鄉鎮。大稼鄉由原尚重區的大稼鄉和平底鄉合併而成，鄉政府設在大稼村。大稼鄉轄大稼、竹山、高梘、鄧蒙、容咀、盤現、高孖、岑鳳、岑桃、平革、平修、岑努、岑躉、俾嗟、平底、歸斗、八里17個行政村和大稼鄉居委會，共131個村民小組，58個自然寨，4060戶，15234人，其中農業人口154744人，主要為侗、苗等民族。據2010年統計，100至300戶自然寨有8個，50至99戶的自然寨有12個。鄉初級中學1所，教師41人，學生541人；國小12所，教師73人，學生794人。鄉黨委、政府內設機構13個，即黨委、人大、政府、紀委、黨政辦公室、綜治辦公室、經濟發展辦公室、社會事務辦公室、計畫生育辦公室、工會、婦聯、共青團、人武部。鄉直機關16個，分別是財政所、農機站、計生站、勞保所、流動人口管理辦公室、派出所、司法所、國土資源所、衛生院、信用社、農牧站、林業站、水利站、郵政、電信、中心國小。大稼集貿市場開設於民國三十五年（1946年），農曆每月逢二、七為場期，同時於2001年8月增設牛市，並一直延續至今。

大稼鄉

鄉村狀況

全鄉共有貧困戶747戶3122人，其中五保戶104戶113人，屬省級二類貧困鄉和州委州政府“兩山”扶貧鄉鎮之一。 全鄉17個行政村只有5個村通公路，3個村處於半通狀況，9個村未通公路；也就是說58個自然寨，僅有7個通公路，4個處於半通，還有47個尚未通公路。全鄉共有13所完小，1所戴帽中學，11個教學點。其中有磚混結構校舍僅為4個，其餘均為木質結構校舍，校舍極共簡陋。中學至今尚未獨立，沒有辦學場地，目前還在租借烏下江場部辦學，師生校舍擁擠，辦學條件極其艱難，教育基礎設施亟待改善。

民族文化

大稼鄉位於清水江水繫上游，住著侗、漢、苗、鍫等民族，他們依山傍水而居，除了在當地發展生產，推進地區經濟繁榮，還創造了傳承後人豐富多彩的民族民間文化。民居獨特，民族工藝精湛、民族山歌、琵琶歌、酒令歌、攔路歌深受當地人民民眾的喜愛，特別是侗族琵琶歌已聞名遠近。民居以吊腳木樓為主，民族工藝主要有刺繡、竹料編織、蘆笙製作、木工、石碑雕刻等。大型的民族民間活動有舉行山歌對唱，身著民族盛裝的苗族蘆笙踩堂，侗族蘆笙伴琵琶歌踩堂等。具有典型代表的是鄧蒙村和高孖村。鄧蒙村位於該鄉東南部是苗族特色風情的代表，距鄉所在地5公里，有303戶，居住著苗、侗兩個民族，苗族占95%，森林覆蓋率62%。境內自然生態獨特，民族文化保持完好，村寨內古樹參天，林中有寨，寨中有林，山清水秀，氣候宜人，系人與自然和諧相容之境。鄧蒙村的建築、服飾、民族風情均保持著古老的苗族特色，民居住房均為吊腳樓，建築布局規範合理，村外古木綠樹環繞，村內青竹雜樹繁茂，屋舍儼然，房屋之間形成天然綠色屏障，從遠處看只見一片綠陰。民族服飾保持著明朝年間獨特風格。寨門立有清朝年間的寨規和獨有的政策石牌，村民勤勞忠厚，淳樸好客，至今還保存著苗族獨有的節日---牯藏節，節日期間全村男女老少歡聚一堂進行祭拜祖先，載歌載舞。高孖村位於鄉西北部，距鄉所在地4公里，黎尚公路旁。進入高孖寨腳溪口，便見犀牛食槽，兩水清幽有情，彎曲環抱；"映仙花橋"立於左溪石拱橋上，美麗壯觀，熠熠生輝；千步石梯從橋頭依嶺穿寨直達村頭；舉目四望，峰巒起伏不斷，重疊周回，屋背梯田層層疊疊，寬闊無邊；寨內木樓鱗次櫛比，盡展侗族建築風情，古樹鬱鬱蔥蔥，青龍泉井水甘冽爽口，譽滿遐邇；寨後三棵"仙女巨杉"高逾40餘米，已有300多年歷史，屢經蒼桑巨變，今日依舊枝繁葉茂，生機勃勃。

民族文化

高稼村還是侗族故嵐琵琶歌的故鄉，120年前侗族民間歌師楊故嵐創編了大量成組侗歌，並研究琵琶伴唱，開創了北侗琵琶歌的先河，曲調娓婉飄灑，悅耳動聽，在黎榕兩縣北侗地區廣為流傳，至今仍久唱不衰。高孖村100多年來在楊故嵐創作精神的薰陶下，相繼有楊秀椿、王仲己等20多名歌師歌手會編歌、唱歌。逢年過節還舉行充滿民族情調身著盛裝的踩歌堂活動，人們愛歌習歌蔚然成風。