大爐

大爐，典故名，典出《莊子集釋》卷三上〈內篇·大宗師〉。“今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”後以喻天地。

基本介紹

• 中文名：大爐
• 拼音：dà lú
• 注音：ㄉㄚˋ ㄌㄨˊ
• 解釋：比喻天地

基本信息

詞目： 大爐

拼音：dà lú

注音：ㄉㄚˋ ㄌㄨˊ

解釋：比喻天地。

詳細釋義

大爐，原為大鑪，比喻天地，但是不常用。

典源

《莊子集釋》卷三上〈內篇·大宗師〉

子來曰：「父母於子，東西南北，唯命之從。陰陽於人，不翅於父母；彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成然寐，蘧然覺。

譯文

子來說：“父母對於子女，無論東西南北，他們都只能聽從吩咐調遣。自然的變化對於人，則不啻於父母；它使我靠攏死亡而我卻不聽從，那么我就太蠻橫了，而它有什麼過錯呢！大地把我的形體托載，用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。所以把我的存在看作是好事，也因此可以把我的死亡看作是好事。現在如果有一個高超的冶煉工匠鑄造金屬器皿，金屬熔解後躍起說‘我將必須成為良劍莫邪’，冶煉工匠必定認為這是不吉祥的金屬。如今人一旦承受了人的外形，便說‘成人了成人了’，造物者一定會認為這是不吉祥的人。如今把整個渾一的天地當作大熔爐，把造物者當作高超的冶煉工匠，用什麼方法來驅遣我而不可以呢？”於是安閒熟睡似的離開人世，又好像驚喜地醒過來而回到人間。

釋義

“今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”後以喻天地。

用典示例

唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“大鑪覆載之間，占風納賮。”

唐 杜甫 《遣懷》詩：“拓境功未已，元和辭大爐。”爐，一本作“ 罏 ”。