基本介紹
意義由來
寺廟景色
法師介紹



光雲寺,位於高雄縣大樹鄉井腳村,是淨土念佛法門精進的道場,也可以說是『精進佛七』的發祥地。光雲寺在台灣佛教界地位相當重要,源自於煮雲大師提倡精進佛七,十幾年來的努力,『精進佛七』已是所有修行淨土念佛法門的人士所遵循,這股...
清朝時代屬台南府鳳山縣所轄;日據時代,乃屬鳳山縣;唯民國九年日人廢區社設莊,本鄉將塬有小坪頂及姑婆寮二區合併為大樹莊;台灣光復後由於地方繁榮,人口快速增加,改稱為大樹鄉,也由塬有之十叄村,增為到目前的十八村。佛教寺院以興田村佛光山寺、井腳村光雲寺、姑山村昆明寺、統嶺村天壇較有名。
得雲寺,位於武漢市新洲區舊街街大雅沖內。據清光緒《黃州府志》記載,大雅沖為明末崇禎年間,高僧林野禪師講經說法處。沖內有一寺,名“得雲寺”,舊稱“無盡燈寺”,有殿宇數間,香火旺盛。 相傳,得雲寺開山鼻祖林野和尚修行頗深,一日,他雲遊來到大雅沖,看中了這裡的風水,便想在此建廟講經說法,於是...
在寶島台灣高雄市外50公里處的大樹鄉有一座宏大的廟宇群佛光山。40多年前,這是塊不被任何人看好的荒山,而開啟這塊土地弘基偉業的,是60年前跟隨國民黨軍隊的“僧侶救護隊”涉海來台的星雲大師,當年,他只有23歲。從第一個落腳之處中壢圓光寺,到苗栗法元寺、宜蘭雷音寺,星雲法師一路弘法,而他超前的弘法理念...
為了節省經費,大樹和岩石成了最好的家,他們就像我最忠實的朋友,常常為我遮風擋雨!就這樣我們滿藏區跑,專為蒐集經本。感恩歷代祖師與明色恩師的加持,我們終於如願蒐集了很多珍貴的經文。尋獲的失落法本除了來自中國,還來自印度、尼泊爾、美國、英國等多個國家。由於我的業力和前世誓願力的緣故,每當找到破舊的...
葛城健輔 男 45 出版社社長 花田光 田村雅生 32 出版社編輯 後藤史彥 白石優華 女 26 紫條外甥女、徒弟 千葉紗子 綠川庫拉拉 28 藝人 桑島法子 513-514 560-561 殺意源自咖啡之香 中目賴策 男 52 電視台製作人 仲木隆司 染井彰吾 35 企劃公司社長 中村大樹 久住舞子 女 29 企劃公司職員 大本真基...
大雄寶殿後檐階外,有兩株古杉樹,各高15米,是寺中最老的古木。相傳這兩株古杉是古信相院三門前一對和華表一樣的大樹,當年慈篤禪師就在這兩棵樹之間結茅。原樹1963年枯死,後重植。田衣絢彩 田衣絢彩又稱田妃袈裟,是明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田妃所繡,共248尊佛像。傳說田妃為儀隴人,所以曾經...
清泰庵建寺以來一直有高僧大德主持寺務,籌建殿宇,弘法利生。開山第一代住持馬度為明代嘉靖年間人,嘉靖後由信慧和尚住持,道光年間由太慧和尚、廣德和尚住持,民國年間由映西生和淨光任住持,1949年後由比丘尼昌全住持。現任住持隆惠法師,貴州省大方縣人,1983年出家,師從昌全法師,兼任省佛教協會常務理事,...
武功山保留下來的古木大樹37種, 珍貴、稀有、瀕危樹種也有150餘種。武功山植物區系主要屬於泛北極植物區中國—日本植物亞區的中國南部亞熱帶植物區系。植物區系成分以亞熱帶植物區系成分為主,並滲入有熱帶和溫帶植物區系成分。武功山植物區系起源遠古,與世界各地植物區系均有不同程度的聯繫,“無論在亞熱帶特有...
德勝廣場是新城區的重要組成部分,是一個具有區政、文化、休閒複合功能的城市廣場,為一300米×318米的方形廣場,它充分考慮順德的氣候特徵,以“大樹廣場”為設計基調,採用多樣化的樹種,形成有一定空間序列的、並有強烈色相、季相變化的廣場特徵。她作為展現順德新城區中心的視窗,是順德獨特的市民文化和社會生活舞台...
山不在高,有仙則名。梓綬山這座林蓊蔚的小山留傳有許多優美的傳說,山中建有“龍源寺”、“中華庵”、“魯阜山神殿”以及山前的“魯班殿”等寺院而成為聞名的九華山下寺院群。舊時屬九華山寺產。梓綬山上植被保護得特別好,幾百年的大樹,成片生長的樹林(黃蓮木)。翠葉如玉,密筱懸松,一派勝景風光。梓...
抗戰時期,殿閣雕刻、飛魚吻獸,精美裝飾,千年古塔數十座,歷代珍貴之經幢,碑碣盡皆毀壞。龍王廟 3 間,大佛殿 5 間,菩薩殿 5 間,為後來改建,已失原貌。八角琉璃龍井改為食用井。尚有一株雄性白果樹,近千年,歷經滄桑,然枝葉繁茂,大樹直插雲天,迎風傲日聳立在菩薩殿前。故事還得從頭說起:相傳公元...
又跟他講述臨濟宗義玄祖師的故事,鼓勵他要以祖師爺為榜樣,通過嚴格鍛鍊、堅持修行,日後終將成為一棵給人蔭涼的大樹。後來本煥長老自己回憶在高旻寺修行時的情形:“晝則勤修善法,無令失時;第一夜的後夜,亦勿有廢,中夜誦經,以自訊息。”由於艱苦修行,位列來果和尚的十大弟子之一,深得禪師器重。1935年任...
日本飛機炸瀘州,紅岩山二回寺僧眾信士很擔心,由村民自願發起,在紅岩山埂子上種樹栽竹,幾年間就長成大樹、二回寺也掩映在岩半的茂林修竹間,大有南海普陀山,蓬萊仙境的景致。從321國道二回寺公交站下車。4柱3門仿石質材料牌坊、重檐、雕梁彩繪門樓,門額上大書三字“二回寺”,山門柱聯云:“石壁雲天祥光...
事後,樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩,遂在九龍山雲興之處,為觀世音菩薩建寺塑像,以為永久供奉。年深日久,風雨侵凌,唐代建築已不見蹤跡,但觀音寺內正殿前西側及韋馱殿東南角,尚可見到兩株古槐殘存的根樁,其直徑達1.5米以上。唐以後遼、金、元時期,聖泉山一帶社會動亂,人口遷徙不定,聖泉山觀音寺的...
顧龍山公園1997年元月開始修復、建造,將文物、自然景觀有機結合,形成寶塔禪寺、顧龍山寶塔、呂祖殿、圓通庵、御碑亭、垂釣中心、垂釣池、地震台、蓮花塘等十幾處景點。園內大樹參天,草坪成片,曲經通幽,鳥語花香。是人們休閒、娛樂的好地方。寶塔寺 位於顧龍山東側,初名“漢壽亭侯祠”,始建年代不詳,清康熙...
值得一提的是,整個道觀雖然前兩進對稱、工整,但三進廣場的東側卻出現了一個圓形琉璃瓦建築,與之對稱的是一棵參天大樹,視覺上的差異表現出道家遵循歷史並掌握、運用的靈活性,也道出道家自然而然、尊重自然、保護自然的原則。整體的設計,依照玄都壇為依託的子午線,背靠玄都壇,面北而建,處於二溪交匯二龍戲珠...
太保山公園位於保山城西,是一個占地1500多畝的森林公園,森林覆蓋面積達90%,裡面長滿了松、杉、栗等多種參天大樹,環境優美,空氣清新。雲南保山太保公園大門掛有一副對聯云:“臨早登高岫,隨曲徑通幽,聽野鳥爭喧,千頃松濤響天外;倚晚迎皓月,傍花枝弄影,看星光垂地,萬家燈火舞人間”。此對聯較好地描寫...
供奉著玄奘靈塔的是左進偏院,不知名的高大樹上,落下陣陣殷紅的小小果實,鮮潤的、枯萎的,猶含芳情。佛塔旁一所靜謐花園,古牆下月季疏落落地開放,金色光線下展著天真而寂寥的朱顏。雖是民國時重修的,卻修得不俗,保留著唐代的古碑文,也像是仍用的舊時磚瓦。灰色、靜穆,古拙若入定老僧。雲林晚潤白雲肥,...
茶亭門前有碧水清清的茶亭塘,塘角有棵胸徑80公分的肥皂樹,一棵胸徑30公分的柳樹,有這兩棵大樹遮陰,高溫盛夏時亭內依然涼爽。再往前看就是金柱寺、金柱山,從前興盛時,寺內百多名和尚的頌經聲、木魚聲交織一起,浩蕩于山谷上空。在亭內喝茶休憩,坐賞春花秋月,側聽暮鼓晨鐘,倦意與憂愁自然飄離而去。遇上...
龍牙寺古銀杏 龍牙寺門前,左右兩邊各有一棵千年的白果樹。右邊一棵毀於六十年代,左邊一棵倖存,樹高40餘米,樹幹底部直徑6米,樹冠投影面積約一畝,蒼勁古臘,綠蔭濃郁。這棵古樹幾百年前從主幹高10多米處的東邊向地面伸下一枝丫,落地生根後,頭又向東北方向揚起,長成一棵高20餘米,胸圍3米的大樹,姿態婉...
殿前院內有池塘和五棵合抱粗的大樹,清水綠蔭,滿院生涼。北院有精舍數椽,紅色木柱木棱花窗,幽靜古樸,是道士們的住處和客舍。 響水觀正殿右側有一個40米深的天然洞穴,叫作瑤琴洞,洞內有清泉一泓流出,潺潺作響。泉水流出後,自南而北從嵌在寺外壁上的龍口中瀉下,激至蹲伏於水塘中的碧蟾口中,嘩嘩作響...
相傳在秦朝,這塊巨石是一顆五人合圍的大樹,秦始皇修阿房宮時,派人鋸伐這棵樹作材料,由於古木年深,大樹已通神入化,鋸左邊右邊長,鋸右邊左邊還原,伐木人叫苦不堪。當地土地神夜晚託夢伐木人,叫他們邊鋸邊撒黃土就能鋸斷它,伐木人按土地神的點化,邊鋸邊撒黃土,果然將其鋸斷。可是,古木一倒地便閃電...
洪山景區關帝廟北門口,有一株古老而蒼勁的槐樹,傳說為唐代所植,故稱唐槐。唐槐樹高12米,主幹高4米,胸圍5.1米,上分三個枝叉,其中主枝叉九二年被大風颳斷,但大樹仍蒼勁挺拔,枝葉繁茂,鬱鬱蔥蔥。馬家泉 洪山景區第69景觀的亂石山坡,有一直徑0.8米深1米的石坑,石坑內有一泉眼,泉水湧出,盈滿石坑...
兩年以後,僧璨又回到原地。在一次為眾說法後,在法會大樹下合掌立終,其時為隋煬帝大業二年(606),世壽不詳,唐玄宗謚智禪師、覺寂之塔。相傳僧璨曾著《信心銘》,佛學界對此提出疑義。《信心銘》綜合佛教、道教義理,又綜合大乘空、有兩宗。《信心銘》的第一名話就是:“至道無難,唯嫌揀擇。”意思是說,修...
有“大樹底下好乘涼、銀杏樹下結同心”之說,每年都會吸引大量的情侶來這裡合影、許願。同心樹以其特有的光合作用營造了一個淨潔幽清的小環境,小氣候,為書院撐起2500年藹然的靜謐。青雲寺 青雲寺由廟門、天王殿、大雄寶殿組成,肅穆莊嚴、氣勢宏偉,再現當年佛門聖地的巍峨之風。每年農曆四月初八,為青雲寺廟會,...
永昌寺的災厄來自太平天國時期,冀王石達開為消滅當地團練組織,竟將整個黃金山付之一炬,千年道場瞬間化為灰燼。俗話說“大樹底下不生小草”,也許是當年永昌寺過於昌盛,方圓數十里再找不到一座象樣的寺院。永昌寺雖不復存,然則香火依舊不斷。不知是哪一年,有人在大殿原址上用殘磚剩瓦壘起一個數平方米的小...
