大日本·小日本

內容簡介

《大日本小日本》告訴我們應該通過日本人的核心價值觀來理解中日兩個民族在思維方式上的不同。那么什麼是日本人的核心價值觀呢？藥進把它概括為“各得其所”。“各得其所”，即每個人都有專屬於自己的一塊天地，有屬於他（她）的人生角色。日本人堅信應該用畢生精力維護這個天地，演好自己的角色。正因為兩個民族的價值觀不同，同樣的事情和同樣的行為會引出完全不同的理解。對中國人來說，公司只不過是出賣勞動力而換取薪水的場所，日本人則把公司看做支配自己人格和個性的統治者，他們一旦進了某個公司自己就不再是自己，而變成了“公司人”；在中國，下廚房的男人對妻子來說是好丈夫，而對日本女性來說則可能是與自己搶角色的危險分子，等等。

編輯推薦

《大日本小日本》對日本文化和中日文化的差異提出了不少獨特的觀點。比如“民族精神”篇大膽地觸及了日本人的“民族魂”——武士道。藥進通過文獻考證告訴我們，“武士道”在某種意義上是個虛構，它並不像我們通常所理解的那樣是一種思想，是日本的“民族精神”。他還進一步地指出了日本武士不懼死的背後存在著同性戀的情感基礎。再比如“愛恨情仇”篇中，藥進揭示了日本式團隊精神的背後有著深刻的性民俗根源。他還在“中日恩怨”篇里解讀了明治維新和靖國神社與中國儒學家朱舜水的關係。這些重要發現給我們深入認識和理解日本提供了全新的視角。

作者簡介

藥進，1958年出生。東北師範大學外語系日語專業畢業。1982年考取國家教委出國碩士研究生。1983年赴日後，先後在東京外國語大學和上智大學攻讀碩士和博士課程，師從日本國語學巨匠阪田雪子和渡邊實。二十世紀九十年代起在大學任教，從事中日語言和文化的比較研究。發表大批專業論文。近年以“居日華”筆名在海外開設部落格專評日本文化，角度之新穎。內容之深入。在日本及海外華人中引起震撼。享有“知日須看居日華”盛名。現任日本法政大學講師、日本超圖株式會社監事。

《大日本·小日本》目錄：
第一篇民族精神
大地震促歸“小日本”
天譴與小日本主義
大日本主義的傲慢帶來悲劇
民族宿命
武士道——虛構的日本精神
男色——武士道的情感基礎
“日本人的精神年齡12歲”
“神風”特攻隊背後的荒唐
隱居
擔心型遺傳因子
老孫捐百億卻弄個熱臉貼冷屁股
自衛隊為何遜色於解放軍？——使命感的缺失
戰後經濟起飛的決定性因素
第二篇中日恩怨
民族英雄還是大漢奸？——朱舜水客居日本探秘
江戶“無血開城”的背後——朱舜水客居日本探秘之二
奠基靖國神社——朱舜水客居日本探秘之三
從支那到中國(此文寫於1995年)
前原，你因小失大有負師訓啊！
侵華日軍的“兩小時”秘訣
本居宣長——向“唐心”亮劍
白鳥庫吉——跟漢字結仇
津田左右吉——以詆毀中國為己任
和過哲郎——發現中國人“無動於衷”
中村元——曲線稱“支那”
中島嶺雄——“澀”是日本文化獨有的嗎？
瀋陽領事館“闖館事件”回顧
日本媒體導演的“毒餃子”鬧劇
第三篇日美情結
占領日本：“充滿快感的強姦”
二奶協定與恐美症
日本的悲哀：幸福二奶淪為怨婦
日本人為何喜歡以“屬國”自居
寫給占領軍的50萬封信件
美國人如何研究日本
日本製造業攀登世界頂峰之路
美國人喜歡探路，日本人擅長開路
第四篇劇本人生
常規遊戲法——日本民眾高素質的背後
生活就是演戲
劇本人生
核心價值觀：各得其所
登機前，人民幣被扔進垃圾桶
“公司人”用名片對抗綠帽子？
“裝跌”為哪般
有種無形力量叫“世間”
“核污染也不吃中國菜！”——“建前”與“本音”
第五篇愛恨情仇
中國人求解恨，日本人重雪恥
為了“一分”，假淫婦做成真
日本人為何注重“撒嬌”圈‘
日本人為什麼不仇富？
“心中”失樂園
想起遠嫁日本守活寡的她
看誰更美！——中日美女縱觀
日本人裸體意識的變遷
“夜這ぃ”——日本團隊精神的性民俗根源
第六篇文化衝突
冷關係熱處理式交際法
“資源分割”模式
赤穗義士之“義”何其小也！
滴水之恩該報幾滴？
“義理”引發的連鎖悲劇
金戒指可以給，香蕉你不能動！
成功男人總有“單相思”勵志？
他拌個冷盤竟嚇跑了日本親屬
大連小伙無禮還是日本白領無理？
日本女孩裝酷居然裝到廁所里
分娩和葬禮不能哭叫的原因
“痴漢”空間
“吃人”文化爭議

大日本·小日本

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