大庸道教

道教傳人大庸已有1000多年歷史。1972年在天門山寺舊址出土唐代文物“天門山玄帝祖”龍首帶銘七星寶劍。玄帝祖即道教尊崇之真武帝君,五代時周朴隱居天門山,所賦詩詞洋溢著道教的氣息。明隆慶《岳州府志》記載永定有高真觀的歷史。明代中葉,道教逐漸衰落。大庸道教在清代曾設有道會司管理其事,負責人稱為道官,道官有覃雁州、周興齋等。以後設道教會,有理事長楊建章、覃炳六等,全縣有道教人員300多人,分屬100多個壇門,大都是一些農民兼習此業。民國27年道教由縣政科管理。大庸道教屬正一派,但受全真派的影響較大。信教者多散居農村,以壇門與各地施主(又稱信士)直接聯繫。師徒之間以師傅、師公、師叔相稱,一般帶自家子弟為徒,也有帶外姓為徒的。度職時,只要請來一些道友,履行“三皈”、“九戒”的儀式,由師傅傳授符策密旨,並命名法號,就可開壇行教。道教信奉的神有原始天尊、靈寶天尊、太上老君、張天師、玄武大帝(真武)、三宮、十閻君、財神、灶君、許真君等。道教的主要活動是為人祈福禳災,道士為死人誦經拜懺,超度亡靈脫離苦海。民間每年有請道士作“清潔醮”習俗,眾人集資,請道士設壇拜懺,請玉皇大帝賜福給眾生,免降一方水、旱、蟲災。有些道士為人家看風水、選屋場、墓地。中華人民共和國成立後,道教活動漸衰。

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