1597年聖奧斯定會士聖伯多祿·福利耶（1565—1640）同真福雷克艾麗斯（1576——1622）在法國巴黎東部米河谷小鎮上，據聖奧斯定會規創立聖母詠經會一所，其宗旨是教育貧窮女童。
基本介紹
- 中文名：大名主母會
- 時間：1597年
- 首任會長： 瑪利亞·方濟各·德肋撒
- 總會：羅馬
- 會徽：聖體與十字架
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主母會史略
名稱由來
1597年聖奧斯定會士聖伯多祿·福利耶（1565—1640）同真福雷克艾麗斯（1576——1622）在法國巴黎東部米河谷小鎮上，據聖奧斯定會規創立聖母詠經會一所，其宗旨是教育貧窮女童。 1883年德國真福瑪利亞·徹哈定（1797——1879）在聖母詠經會基礎上創立“聖母貧窮教育修女會”1860年9月3日，在匈牙利卡羅撒建立分院一座，首任會長為 瑪利亞·方濟各·德肋撒。
1907年2月25日，聖母貧窮教育修女會匈牙利分會會規，經宗座正式批准，並命名為：“聖母貧窮教育修女會。（中文簡稱“主母會”）總會設在羅馬。
宗旨
步武基督、獻身教育、服務社會、積極福傳
會徽含義
會徽為：聖體與十字架的圖案，象徵以聖體中的基督為中心，善度奉獻的生活。主母會尤其重視對青年婦女的教育和信仰培育。本會特敬聖母瑪利亞，並以聖母之“主之婢女在茲，希惟志成於我”（路1；38）為靈修方向，視瑪利亞為其靈修與使徒工作之母。聖伯多祿·福利耶神父的座右銘是：“對一切人有益，對任何人無傷。”
發展
二十世紀初，主母會很快發展到德國、英國、中國和越南等十幾個國家。
大名主母會
民國十五年（1926年）由直隸東南代牧區法籍劉欽明主教，特邀主母會22位匈牙利修女來華。後在直隸大名縣東街天主堂東側建立會院一座，縣城外東北窯設仁慈堂一所（現大名一中所在地）。主母會後由大名發展到河南濮陽、江蘇徐州、北京等全國各地。民國十七年（1928年），主母會第一位國籍李秀芹修女（1905-2002，會名“依瑪古拉達”。河北獻縣人。）矢發初願。且有來自大名、獻縣、徐州等地的30位中國籍修女加入主母會。
1966年，武永波姆姆（會名羅撒，1916—2002）先後在大名、邯鄲、石家莊等地坐監達12年零8個月之久，信仰堅貞，可稱教會楷模。
武永波姆姆
武永波姆姆1979年9月，武永波姆姆無罪釋放後，返回大名縣城，開始著手復興修會。
1984年11月26日基督君王節，武姆姆親自帶領18歲的鄧秀蘭和16 歲的王海芹，來到長坦縣黃河北岸一個偏僻的村莊——瓦屋寨。
1985年7月，又有濮陽張自英姐妹加入望會生行列。
1986年3月1日凌晨5點，黃海青（會名瑪爾大）、鄧秀蘭（會名伯多祿）、王海芹（會名若望）、李秀玉（會名麗達）、陳玉愛（會名德蘭）、和張自英（會名保祿）六位望會生，在趙村教友的小聖堂正式進入初學，初學導師任由加王加辣姆姆擔任。
1987年3月25日聖母領報瞻禮，六名初學修女矢發初願。
1985年武永波姆姆在大名滿州街14號，收養第一個殘障女嬰，並取名“寵愛”。
1987年9月1日，魏縣陳圈鄧秀英隨武姆姆在滿州街14號作望會生，經過一年的望會生活，在滿州街100號進入初學，取名佳德，初學導師為武永波羅撒姆姆，這是第一位在河北大名入初學的修女。大名東街100號原屬大名教友田英良的家宅，特別租用此小宅提供給修會使用。這時，武姆姆每天要步行到東街100號，為鄧秀英修女一人講課，然後再回到滿州街14號與幾位望會生上課。
1988年9月1日，鄧秀英修女在大名矢發初願，由陳柏廬主教主持，收願者是武羅撒姆姆。同年9月1日，魏縣王愛修在東街100號，入初學，取名沙勿略，導師為武羅撒姆姆。
1988年10月5日，武姆姆自徐州接高齡的張麥榮姆姆到大名，住在東街100號修養，並與王愛修修女同住。
1989年9月1日，王愛修修女在大名矢發初願，由陳柏廬主教主持，收願是武羅撒姆姆。同年，武姆姆托人捎信給匈牙利主母會總會聯繫。
1990年，台灣的原大名本堂耶穌會葉由根神父，委託台灣孝女會李聰敏修女視察大名主母會，並帶來羅馬主母會總會長寫於大名主母會武羅撒姆姆的親筆信。武姆姆拿著總會的信與張麥榮姆姆放聲大哭。30餘年後的今天，終於和總會又取得了聯繫。多處的浪子如今終於又找到了父母。繼了線的風箏，終於找到了歸宿。
1990年11月5日。為了解決日益增多的修女入學的住宿問題，武姆姆特在大名城郊北劉莊購宅基0.94畝，價值25000人民幣。
葉由根神父
葉由根神父1991年9月，在原五間北屋、一間過道的基礎上，又建西屋三間，用做聖堂等。此即北劉莊初學院的來歷。修女們的住宿緊張、生活清苦，但她們的隊伍卻不斷壯大起來，這使她們對天主的照顧充滿了無比的信心。武姆姆常向她的修女們說：“人管不了的事，天主都管，生活中常依賴耶穌，不愁吃穿，因為他是人的衣食父母。”
1990年12月18日，河南清豐任翠鋒，在東街100號（樓上單間）入初學，取會名伯爾納德。導師為武羅撒姆姆。
1991年4月24日，由台灣孝女會李聰敏修女第二次來大名，大名主母會在大名北郊北劉莊初學院召開第一屆中國省會長及議員選舉會議。
1991年4月，任翠鋒修女由東街100號轉北劉莊繼續初學，導師改陳玉愛修女。同時，王默菊（達義）和王文秀（類思）加入初學。後遷入永年曹莊繼續初學。
1991年12月18日，任翠鋒修女在彭城矢發初願，陳柏廬主教主持，收願為羅撒姆姆。
1992年4月7日晨6時，張麥榮姆姆不幸病逝，享年86歲，土葬永年曹莊。6月19日晚8時，趙新榮姆姆病逝，葬在永年曹莊聖地。5月7日中華聖母瞻禮，甄風清和鄧秀鳳修女在100號入初學，導師武羅撒姆姆。
1993年3月16日，大名主母會復興後第一批修女鄧秀蘭、王海芹、黃海青、李秀玉、陳玉愛和張自英，在河北魏縣南關天主堂矢發永願，邯鄲教區主教陳柏廬主持，武羅撒姆姆收願。
1993年3月，大名寵愛之母大堂重歸教會，開始修建。1993年10月1日，許銀梅、王貴菊、劉利紅、黃永霞、王蘭革、李建華、秦海英和王連雲8位修女在北劉莊初學院入初學，導師為黃海青修女。
早期的教堂
早期的教堂1994年2月，應台灣葉由根神父的倡導，武姆姆在開始收養老人和殘疾幼兒，成立安老院、孤兒院。在大名、南樂、清豐和濮陽一帶的守貞大姑、為教會奉獻而窮困無依者。10月，成立殘嬰院由王愛修修女負責，初設在大名東街100號。武姆姆常向修女們說：“這些被遺棄的人們無家可歸，我們修會就是她們的家。他們沒有父母兄弟姐妹和親人，我們必須努力成為他們的親人。他們需要什麼，我們就盡力滿足，因為愛是無止境的。”
1994年6月18日，大名主母會在大名北劉莊初學院召開第二屆中國省會長及議員選舉會議，有14名修女參加，缺席2位老修女，會議宣布武永波姆姆由總會長恭穌瑪達任命為中國省會第二任省會長。
1994年6月22日，應韓道一主教特邀，武姆姆率李秀玉、陳玉愛修女和7位望會生到開封開創主母會第一分院。
教堂內部
教堂內部1994年9月21日，12位修女在河南開封理事廳正式加入初學，導師為李秀玉修女，副導師為陳玉愛修女。神師為韓道一主教。
1994年10月，武姆姆同眾修女搬進寵愛之母大堂後院居住。
1995年2月18日，武姆姆率張自英、任翠鋒、李建華修女和9名望會生，到魏縣邊馬鄉東楊善村創立主母會望會院。
1995年4月，大名東街100號，為安老院全部占用。管理者王愛修修女，護理師楊巧婷。5月，殘嬰院由東街100號搬進大名寵愛之母大堂後院。6月份，殘嬰院已達16名殘嬰。
1995年7月17日，在大名寵愛之母堂後院--主母會大客廳，隆重召開大名主母會第三屆省會議。武姆姆當選為第三屆省會長。
1995年9月27日，武姆姆委託黃海青、李秀玉和王愛修三位修女和黃萬秀教友在大名縣城東郊購地1.2畝，作為安老院和殘嬰院之用，並成立“大名縣殘疾人繡花廠”。
1996年5月1日，思高教養院開始動工。8月25日，大名主母會第三會黃愛蓮、宋艷芬、楊巧婷和長巧雲四位姐妹在大名初發誓願。
1997年5月，殘嬰院、養老院由大名東街“寵愛之母”大堂，搬遷至“大名縣殘疾人繡花廠”，並由武姆姆親自定名為 思高教養院 ，同時招收學生並成立縫紉裁剪班，製做祭衣、領帶、殮布、門帘等產品。1997年7月，思高教養院圓滿竣工。
1999年8月10日，武姆姆病休長職，由黃海青修女任省會長，鄧秀英修女為副會長。2002年，修會在河南長坦和濮陽，開辦了教會診所兩處。
2002年8月9日上午8時0分，大名主母會武永波姆姆因病逝世，享年87歲，葬於大名思高教養院。
2003年2月，郭麗萍、邱雪芹、袁新霞修女首次到雲南省文山縣德厚鎮小黑箐村，服務麻瘋病患者。同年張燕花修女在魏縣東楊善、白雲玲修女在大名縣前黃莊村開設了教會幼稚園，以教育教內外兒童。
思高小朋友聖誕表演節目
思高小朋友聖誕表演節目2000年秋—2004年秋，修會在大名城北租種斯德望農一座。
2004年2月，大名北劉莊初學院改為望會院，初學院遷至大名東街路北原耶穌會所在地。大名主母會第一批初學生在濮陽趙村；第二批在大名；第五批先在大名後轉往永年曹莊教區聖神會初學院；第八批初學生在開封；其它的初學生分別是在大名不同的地方完成初學。現在修會終於有了自己的初學院。2004年在邯鄲中柳林村設立 邯鄲思高 ，張貴英負責。稱“邯鄲思高智慧型發展中心”，招收、教育弱智兒童。2005年7月搬遷到邯鄲市聯紡路亞太世紀花園第三單園，徐英負責。2006年下半年由任翠華修女負責。
2006年3月26日，大名主母會總會院綜合樓和安老院大樓奠基儀式，在大名縣城東街寵愛之母大堂廣場舉行。
大名主母會，截止2007年7月30日，現有發願修女85名、初學生6名、望會生20名。該會修女主要從事堂區牧靈、醫療、幼教、殘嬰院、養老院、祭衣製做等工作。
