西周大克鼎

西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，西周中期青銅器，於清朝光緒十六年（1890年）出土於陝西扶風縣法門寺窖藏，現收藏於上海博物館。

西周大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下飾變形獸面紋，中又飾小獸面紋，並有觚稜凸棱，整個造型莊嚴厚重。腹內鑄銘文290字，銘文行間皆有線相隔，筆勢圓潤。銘文內容則是研究西周土地制度和官制的重要資料。

西周大克鼎是西周時代極為重要的青銅器，也是歷見著錄，眾所周知的重器，2002年1月18日被列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》。

基本介紹

• 中文名稱：西周大克鼎
• 館藏地點：上海市黃浦區人民大道201號
• 所屬年代：漢
• 所屬博物館：上海博物館
• 所屬地區：上海

文物特徵

西周大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎口有大型雙立耳，口沿微斂，方唇寬沿，腹略鼓而垂，稱斂口侈腹。鼎足著地點比上端略寬大，重心略向外偏。

西周大克鼎頸部飾有三組對稱的變形饕餮紋，相接處有突出的棱脊，凡六出；腹部飾一條兩方連續的大竊曲紋（即波曲紋），環繞全器一周。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組。鼎耳飾有相對的龍紋。腹內壁鑄有銘文2段，共28行290字，前段14行有陽線格欄，後段格欄制范時除去。

銘文內容

克曰：穆穆朕文且師華父，悤襄氒心，寧靜於猷，淑哲氒德。肆克龏保氒辟龏王，諫辪王家，叀於萬民。遠能，肆克□於皇天，瑣於上下，得屯亡敃，易無疆，永念於氒孫辟天子，天子明，顯孝於申，巠念氒聖保且師華父，〈龠+力〉克王服，出內王令，多易寶休。不顯天子，天子其萬年無強，保辥周邦，〈田+允〉尹四方。

王才宗周，旦，王各穆廟，即立，緟季右善夫克，入門，立中廷，北向，王乎尹氏冊令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出內朕令，今余唯乃令，易女叔巿、參冋中悤。易女田於野，易女田於渒，易女井家〈勹+累〉田於〈田+允+山〉，以氒臣妾，易女田於康，易女田於匽，易女田於溥原，易女田於寒山，易女史小臣、霝、籥、鼓、鐘，易女井、微、〈勹+累〉人，■。易女丼人奔於〈日+東〉，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢對揚天子不顯魯休，用乍文且師華父寶彝，克其萬年無疆，子子孫孫永寶用。

西周大克鼎

流傳歷史

西周大克鼎於清朝光緒十六年（1890年）出土於陝西扶風縣法門鎮任村的一處窖藏。出土後，首先被天津人柯劭態買下，潘祖蔭又用重金從柯氏手裡購得，成為大克鼎的主人。潘祖蔭死後，其弟將此鼎運回蘇州老家供放。

民國初年，曾有美國人以巨款求購，被潘氏後人斷然拒絕，視之為傳家之寶。二十世紀三十年代中葉，國民黨當局在蘇州新建一幢大樓。黨國大員忽發奇想，要在大樓落成後以紀念為名辦一展覽會，邀潘家以大鼎參展，以圖無限期占有大鼎。然此拙劣伎倆為潘氏識破，婉言拒絕了參展。

1937年蘇州淪陷，主持家務的孫媳潘達於果斷地與家人將此鼎秘密埋入後屋。後日軍果然不斷來潘家求索此鼎，有時一天竟來七次之多，終於未得。抗戰勝利後，潘達於把西周大克鼎藏在一間屋裡，用舊家具破雜物覆蓋，再將整進房屋釘斷，既不住人也不走人。

新中國成立後，潘達於將此鼎捐獻給國家，從1952年至今，此鼎一直珍藏於上海博物館。

文物鑑賞

西周大克鼎器壁厚實，形制雄偉。鼎口有大型雙立耳，口沿微斂，方唇寬沿，腹略鼓而垂，稱斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足著地點比上端略寬大，重心略向外偏，是商代柱足演變為周代之蹄足的重要例證。大克鼎頸部飾有三組對稱的變形獸面紋，間以六道短棱脊；腹部飾一條兩方連續的大竊曲紋（即波曲紋），環繞全器一周。波曲紋的出現打破了獸面紋的對稱規律，擺脫了長期以來青銅器紋飾的靜態裝飾。它運用兩方連續的帶狀紋樣，形成連續反覆，產生一種韻律感，給人以活潑舒暢的感受。周初以來的傳統紋飾至此已完全變形，進入紋樣轉變新時期，出色地融合了當時圖案及雕塑藝術的成就。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組。鼎耳飾有相對的龍紋。

西周大克鼎腹內壁鑄有銘文總計290個字，分為28行。銘文內容分為兩部分：前半部分是克用華美的詞語頌揚其祖父師畢父的功績，讚美他有謙遜的品質、寧靜的性格和美好的德性，能夠輔佐王室，管理國家。英明的周天子非常明睿，遂提拔師畢父的孫子克提任重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令。後半部分是周天子重申對克職務的任命，並賞賜禮服、土地和奴隸，克跪拜叩首，愉快地接受任命和賞賜，乃鑄造大鼎以頌揚周天子的美德，祭祀祖父師畢父在天之靈。

西周大克鼎之上的銘文，無論是字型布局、還是鑄造效果均十分的精美，字型大小統一卻不失靈活，筆試圓潤且有勁力，呈現一種舒展、端雅的風格。

文化寓意

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了權力的象徵。西周大克鼎就是大貴族膳夫克用於祭祀他的祖父師華父的重器。

文物價值

史料價值

西周大克鼎的銘文是研究西周歷史重要文獻，對於研究西周時期的職官、禮儀、土地制度等都有極為重大的意義。銘文中的年號，對於歷史學家準確確定西周時期的歷史年代具有極高的史料價值。

藝術價值

西周大克鼎雄偉凝重的造型，是中國古代青銅工藝達到巔峰的歷史見證。西周大克鼎銘文的格式、體例，以及鑄刻方法，在中國書法史上也具有相當重要的地位。青銅器的銘文是按照墨書原本先刻出模型再翻范鑄造出來的。由於西周時期青銅鑄造技術精湛，銘文一般都能夠在相當程度上體現出墨書的筆意。此銘文為中晚期青銅器金文的典範。

（圖冊銘文拓片參考資料：）

重要展覽

2004年2月29日至3月6日，西周大克鼎在國家文物局、中國國家博物館和上海博物館在上博共同舉辦的“百歲壽星潘達於捐贈大盂鼎、大克鼎回顧特展”中展出。

2018年2月13日，西周大克鼎在“《國家寶藏》特展”中以實物和視覺兩種不同的形式在九大博物館中同時亮相，歷時72天。

社會評價

中國國家博物館研究館員任常泰《中國藝海》：該器在鑄銘之前先在范上劃好方格，然後在方格內填字，每字均兼顧到左、右字的格局結構，全篇均勻整齊，筆勢圓潤，是西周晚期青銅器銘文的代表作。

中國美術學院教授鄭巨欣《中國美術名作鑑賞辭典》：此銘文字型規範，字跡優美，筆畫圓潤，結構和諧，是西周晚期具有代表性的金文字型之一。