《夢華瑣簿》是一部小說,作者是蕊珠舊史。
基本介紹
- 中文名:夢華瑣簿
- 作者:蕊珠舊史
- 國家:中國
- 地區:天津、保定、廣東、長沙
《夢華瑣簿》是一部小說,作者是蕊珠舊史。
《夢華瑣簿》是一部小說,作者是蕊珠舊史。...... 《夢華瑣簿》是一部小說,作者是蕊珠舊史。...“念走馬看花,都如夢裡”,故題名《夢華瑣簿》。其...
刊於道光二十二年(1842)的楊懋建《夢華瑣簿》也說:"而三慶又在四喜之先,乾隆五十五年庚戌,高宗八旬萬壽入都祝匣時,稱'三慶徽',是為徽班鼻祖。"伍子舒在...
在演出安排上,據《夢華瑣簿》載,四大徽班“各擅勝場”。三慶以“軸子”取勝(連日接演新戲),四喜以“曲子”取勝(善唱崑曲),和春以“把子”取勝(善演武戲...
《夢華瑣簿》:“戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲台者,左右各以屏風隔為三四間,曰官座,豪客所聚集也。官座以下場門第二座為最貴……”另開戲之前,戲園...
[清]楊懋建《京塵雜錄·夢華瑣簿》:“庚戌高宗八旬萬壽,入都祝釐,時稱三慶徽,是為徽班鼻祖。” [1] 4、遠祖之父,是為“鼻祖”。鼻祖者,九世祖也。也稱...
《清代燕都梨園史料》夢華瑣簿 [62] 二郎神宗教典籍 編輯 二郎寶卷身份:仙凡獨生子 二郎神 生母:鬥牛宮的仙女雲華侍長《二郎寶卷》主要演述二郎神的出身歷史...
至嘉慶初,徽班在北京戲曲舞台上已取得主導地位,據《夢華瑣簿》記載:“戲莊演劇必‘徽班’。戲園之大者,如‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園...
清 楊懋《京塵雜錄》卷四·夢華瑣簿:“嘉慶間有小有天園,今無之矣。” 清 柴栗楶《故宮漫載》:“若海寧安瀾園,江寧瞻園,錢塘小有天園,吳縣獅子林,皆仿...
出現了“四徽班各擅勝場”的局面(據《夢華瑣簿》)。嘉慶、道光年間,漢調(又稱楚調)藝人進京、參加徽班演出。徽班又兼習楚調之長,為匯合二簧、西皮、昆...
據清代嘉道年間楊懋建的《夢華瑣簿》中雲:“(道光十八年)夏,余到岳陽小住十八日,得識徐三稚青(庶成),佳士也……復工度曲,與余交莫逆。”“至於徐三稚青...
在《夢華瑣簿》中是這樣描寫歌郎們如何演戲的:“戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲台者,左右各以屏風隔為三四間,曰官座,豪客所聚集也。官座以下場門第二座...
夢華瑣簿(一卷,道光二十二年)雲波(一卷,鹹豐二年)法嬰秘笈(一卷,鹹豐五年)明僮合錄(五卷,同治六年)增補菊部群英(一卷,同治六年,一名《群芳小集》)...
·新城北錄》以及嘉慶年間焦循的《花部農潭》、道光年間張亨甫的《金台殘淚記》、楊懋建的《夢華瑣簿》以及姚燮的《今樂考證·今曲流派》等有關魏長生活動的...
(5).戲曲術語。借指旦腳演員。 清 蕊珠舊史 《京塵雜錄·夢華瑣簿》:“俗呼旦角曰包頭。蓋昔年俱戴網子,故曰包頭。”V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:...
《夢華瑣簿》記載:嘉慶七年(1802),(魏長生)“夏日搬《表大嫂背娃子》,下場氣絕。”將軍馬革裹屍、伶人以身殉藝,壯哉! 小鐵笛道人是魏長生的忠實觀眾,他在一...
楊懋建在《夢華瑣簿》中提到的岳陽徐稚青,便是"工度曲"的"佳士"。清代末葉逐漸以彈腔為主。傳統劇目共423個,分整本、半本、摺子、小戲4類,以半本戲(演...
至嘉慶初,徽班在北京戲曲舞台上已取得主導地位,據《夢華瑣簿》記載:“戲莊演劇必‘徽班’。戲園之大者,如‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園...
夢華瑣簿燕台鴻爪集(吳新苗整理)花天塵夢錄(吳新苗整理)靈台小補(吳新苗整理)曇波(谷曙光整理)法嬰秘笈(谷曙光整理)燕台花史(谷曙光整理)...
《夢華瑣簿》記載,慶樂戲園建成後,台柱上曾掛有一副木刻長聯:上聯是“大千秋色在眉頭,看遍翠暖珠香,重遊瞻部”,下聯是“十萬春華如夢裡,記得丁歌甲舞,曾醉...
楊懋建在《夢華瑣簿》中提到的岳陽徐稚青,便是"工度曲"的"佳士"。清代末葉逐漸以彈腔為主。傳統劇目共423個,分整本、半本、摺子、小戲4類,以半本戲(演...
夢華瑣簿(一卷,道光二十二年) 曇波(一卷,鹹豐二年) 法嬰秘笈(一卷,鹹豐五年) 明僮合錄(一卷,同治六年) 增補菊部群英(一卷,同治六年,一名《群芳小集...
至嘉慶初年,徽班在北京戲曲舞台上已取得主導地位,據《夢華瑣簿》記載:“戲莊演劇必‘徽班’。戲園之大者,如‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園...