《多聞集》是中國文化出版社出版的圖書,作者是魏積良。

《多聞集》是中國文化出版社出版的圖書,作者是魏積良。
《多聞集》是中國文化出版社出版的圖書,作者是魏積良。《多聞集》《多聞集》1一書由魏積良著。這是一部海納百川的書;是一部智慧的書;是一部集思想性、知識性、趣味性為一體的書。該集八卷十五篇,約一百五十萬餘字,堪稱浩繁巨製。認...
《多聞闕疑二段》是明朝歸有光創作的一篇散文。作品原文 多聞闕疑二段 君子之學能善其言行,而自修之道備矣。夫言行,君子所以居身者也。善學者無尤悔之愆,則身修而無所事於外矣,此夫子所以救子張之失也。且夫學術不明,而眩騖於外感者,得失之故撓之也,君子亦惟盡其在我而已矣。是故世之人縱口以為言...
魏積良,一九四五年三月生,回族,別字季梁,號雨仁,天津市北辰區天穆村人。退休前任天津市北辰區政協主席、黨組書記。中國作家協會會員、天津市作家協會會員、中國回族學會理事、北京世界華人文化院研究員。著有《世說漫議》、《域外芻議》、《杜騙淺議》、《綴珠集》、《囁嚅集》、《多聞集》和《學子夢林》等...
長老大迦葉思惟:是阿難好善學人,佛說阿難於多聞人中最第一,我等今當使阿難作集法人。長老大迦葉思惟已,僧中唱:大德僧聽!是阿難好善學人,佛說阿難多聞人中最第一,若僧時到僧忍聽,我等今當使阿難作集法人。……諸長老忍阿難作集法人者默然,誰不忍是長老說僧已。長老忍聽阿難作集法人竟,僧忍默然...
阿難(梵語 Ananda 音譯,意為“歡喜”)(?~公元前463),釋迦牟尼佛的十大弟子之一。原是釋迦牟尼佛的堂弟,跟隨佛陀出家。佛陀五十五歲時,選為常隨侍者,專注地服侍佛陀二十五年,謹記無誤佛陀的一言一語, 因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集,就是由阿難誦出三藏中的經藏,後世尊稱為“二祖”。...
多聞,擇其善者而從之。多見而識之知之,次也”,此章正與“我非生而知之者,好古敏以求之者也”同意,聖人此說甚多。“不知而作”與詩人“吾豈不知而作”不同,乃是“不勉而中,不思而得”之意。其言曰“固有聖人天縱,從容中道,不待知而作,我不到此地位也。我只是學而知之。多聞,擇其善者而從...
與姚鼐說比照,除了將“考證”易為更切實際的“多聞”外,更補入了“經濟”為第二要端。曾國藩 曾國藩(1811年—1872年)字伯涵,號滌生,湖南湘鄉人。道光進士,歷任兩江總督、直隸總督等職。梅、管、方、姚之後,桐城派的陣腳已不免散亂,尤其經過太平天國在東南一帶的活動,對桐城派的社會和思想基礎也進行了...
閻萌萌———陸林軒、多聞天 王凱———侯卿、李淳風、九黎寨主 趙夢嬌———蚩夢、鮮參 惠龍———尤川 邱秋———千烏 白雪岑(白杺瓚)———筱小、女帝 孟宇———袁天罡、李偘 宣曉鳴———蚩笠 張磊———蚩離、極樂、茶羅石、青年蚩笠、十一峒主 楊默———總峒主 齊斯伽———花蝠子 苗壯———...
這些部派中,由大眾部分出的有:一說部、說出世部、雞胤部、多聞部、說假部、制多山部、西山住部、北山住部等八部。由上座部分出的有:說一切有部、雪山部、犢子部、法上部、賢胄部、正量部、密林山部、化地部、法藏部、飲光部、經量部、說轉部等十二部。部派佛教的分裂實際不只二十部,《三論玄義》...
止持會集音義四王天曰:‘東方持國天王,謂能護持國土,故居須彌山黃金埵。南方增長天王,謂能令他善根增長,故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王,謂以淨天眼常觀擁護此閻浮提,故居須彌山白銀埵。北方多聞天王,謂福德之名聞四方,故居須彌山水晶埵。’【四天王】在欲界護持佛法的四位天王。指東方持國天王、南方增長...
因此,他把相信的一派定名為多聞部。成實論,就是由此部而出的,所以該論含有許多大乘教義是理所當然的了。真諦疏的內容,據檢幽集谷第五說如下:真諦疏曰:大眾部中更出一部,名多聞部者,佛在世時,有一阿羅漢,名祠皮衣,昔作仙人,被樹皮衣,以祠天故,後出家已,隨佛說法,皆能誦持,佛未涅槃,遂...
結集之前,大迦葉尊者在提名的五百大阿羅漢中,將多聞第一的阿難摒除在外。因為阿難當時尚未證得阿羅漢果位,不被允許參與結集,尤其大迦葉一直不能接受阿難幫助女眾出家。此外,他還數落阿難,說他當時既然在佛陀身旁,為何沒有請佛住世等種種罪過。然而,僧團大眾認為阿難尊者隨侍佛陀二十五年,親聞佛陀應機教化不...
”對文字的解說不是“國小”,而是關涉五經正義的大事,更要言必有據,多聞闕疑。許慎“信而有徵,不知蓋闕”的編纂思想主要表現在以下幾個方面:一是“博採通人”“信而有徵”。《說文解字》於世間萬物無所不包,許慎採取的方法就是不論大小,博採眾說。許慎《說文解字·敘》云:“博採通人,至於小大,...
(2)我者主宰自在之義,如同《集藏傳》云:「有三阿難,一阿難陀雲慶喜,持聲聞藏;二阿難跋陀雲喜賢,持獨覺藏;三阿難伽羅雲喜海,持菩薩藏,但是一人,隨德各別,由此阿難多聞聞持,其聞積集三慧齊備,文義並持,於三藏教總持自在,若稱名字。雖順正理,無於諸法得自在義,由斯稱我不道阿難。」(3)我...
上集 昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑑古,無古不成今。知己知彼,將心比心。酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人?相逢好似初相識,到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音。易漲易退山溪水,易反易復小人心。運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。逢人...
