《壽孫六丈聯》是吳獬創作的一副對聯。
《壽孫六丈聯》是吳獬創作的一副對聯。作品原文龍從華原縣，傳來禁方，欣看椿樹萱花，寶笈滿薰延壽藥；鳳在蘇門山，留下清嘯，無怪蘭芽桂朵，青燈長照讀書聲。2作者簡介吳獬，號子長，字鳳笙、又字鳳蓀、鳳孫，譜名熙藻，榜名獬。清代臨...
人生逢十為壽，辦壽酒，這似乎已成定規。在紹興， 壽酒十分講究，民諺曰：“十歲做壽外婆家，廿歲做壽丈姆家，三十歲要做，四十歲要叉(開)，五十自己做，六十兒孫做，七十、八十開賀。傳說 財主過生日，通知窮人送壽禮。山精靈家窮，可他爹怕財主找麻煩，就讓兒子把老母雞 拿去換酒當壽禮。山精靈一盤算...
三是衡陽市高新區柘里村愛蓮堂，是周壽五子季仲次子興繼來此繼承祖業，愛蓮堂原是鄭家祖傳莊戶房（距離—千二百餘年），鄭氏譜載“衡州西關有巨浸曰西湖”，“向公世居衡陽郡城外西湖”。鄭向祖孫五人五進士，世代衣錦詩書傳家，家產頗豐。宋時周圍山林田土多是鄭家祖產，後按規制濂溪公祭祀田四百畝（政義鄉...
上聯：七旬天子古六帝 下聯：五代孫曾予一人 乾隆自壽聯 上聯：萬古希逢，豈止三四五六 下聯：一人有慶，直至億兆京垓 花甲重開，外加三七歲月；古稀雙至，內多一個春秋。7．清人鄭板橋有一聯：刪繁就簡三秋樹；領異標新二月花。8．清朝林則徐有一聯是：海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。數不勝數 ...
這座墓占地百畝以上，封土高出地面丈余，前有石砌的空層石階，原來墓道兩邊列有墓表牌坊及石人、石獸，墓銅門正中為神道碑亭和享堂，神道碑亭內樹巨碑，上書“明太師申文定公神道”，碑亭後享堂五間均是明代建築，堂內立萬曆四十三年（公元1615年）的巨碑7塊。該墓規模之大，可稱明代高官顯宦墓葬的典型，在江南...
晚上，大師示微疾，瞑目靜坐於丈室。次日夕，諸弟子等請留遺訓，大師睜眼開示：“大眾老實念佛，莫捏怪，莫壞我規矩。”言畢向西念佛而逝。師世壽八十有一，僧臘五十。弟子奉其舍利入塔於五雲山麓。自七祖省常大師生西，至蓮池大師行化於世，其中間隔五百五十餘年。此時間內教法式微，淨宗不振，雖有高僧大德出現...
孫多森，字蔭庭，安徽壽州（今壽縣）人，1867年1月23日（清同治五年十二月十八日）生。他的父親孫傳樾，早年追隨李鴻章，參加鎮壓太平天國起義軍，之後轉任江蘇記名道，在南京任洋務局總辦。他的舅父李經楚為清政府郵傳部右侍郎。孫家在長江一帶經營鹽務，家資巨萬，富甲一方。孫多森少時讀私塾，接受的是傳統教育，...
漢族，系明末清初丙村（今梅州市梅縣區丙村鎮梅花管理區）人，其故居尚在，墳墓也還完好，葬於今丙村鎮福壽管理區神宮坑筆架山腹地，碑文尚清晰，墓碑正面刻文是："十一世祖考人天庠道醉仙文古李公之墓"、"妣慈惠稀三壽李母鄭孺人"。左刻：男霞彩，孫又龍、又鳳、又明、又麟；右刻：曾孫儒蘭、京蘭、炯...
謝定之與妻彭氏有兩個兒子，叫謝信孫、謝仁孫。謝熙之之子謝文申，又名謝宗韶，字號晉季、朴也、開宣、超，元延祐三年丙辰歲（1316年）元月初七辰時生，永樂三年乙酉歲（1405年）十一月初一戌時卒，享壽89歲，明初官為給事，陞吏部左侍郎，因洪武帝（1371年）征蜀，運糧不繼（選拔的官員運糧不力，受到...
皇太后生辰，滿朝文武大臣祝賀，柯瑾母親也是此日生辰，乾隆帝得知，即賜“國母同庚”壽匾。此匾後在大冶茗山柯氏（六房）宗祠懸掛，直到文化大革命時被“紅衛兵”破四舊時，當眾焚毀。柯瑾軼事 大冶歷史名人中，柯瑾最有“智”名。傳說柯瑾12歲時，就已經聲名在外了。那一年他陪祖父去縣城趕考，祖父進了考場，...
前後二門則在村各立支祠，前門祠：敘倫堂，尊壽孫為支祠祖。後門祠：仁睦堂，尊昌孫為支祠祖。越六、七世，兩祠後裔又分拆自立。仁睦堂社富公以下稱後門長分派。尚忠堂，尊希公為支祖，亦稱前門二分派。尚德堂，尊三公為支祖，亦稱前門三分派。尚文堂，尊四公為支祖，亦稱前門四分派。尚賢堂，尊五公為...
1947年8月樂果法師南下後去香港，在荃灣弘法精舍輔佐倓老創辦華南佛學院，1979年2月5日圓寂於香港聞性精舍，世壽96歲。圓山法師 第四任方丈圓山老和尚，法號無塵，出生於1919年9月26日，俗名孫兆舟。圓山法師1943年出家（15歲），於楞嚴寺依禪定老和尚受具足戒。1936年隨父修建慈蓮寺，1939年於長春柏若寺天台宗...
—摩迦陀國泥連河；（三）轉法輪處——迦屍國波羅奈城鹿苑；（四）現神通處（降六師外道）——舍衛城祇陀園；（五）從忉利天下處（成佛後上忉利天三月為母說法後下至人間）——桑伽屍國曲女城；（六）化度分別僧處——王舍城（提婆達多作破僧事，使僧眾分裂為二處，由佛化度，復歸和合）（七）思量壽...
及至登堂，壽堂正中擺圈椅一把，獨坐。上鋪杏黃寸蟒鋪墊，左右各設一幾。一几上放著蓋碗茶(帶茶船)，一几上放著銀裝檳榔、豆蔻、宿砂小盒。大公主落座，長史嬤嬤將正紫大鋪墊放在大公主面前。貢王福晉當即行跪拜六素禮。公主欠欠身，微聲說道:“叩禮，祝格格福壽康寧。”福晉倚立獻茶，傳知長史開戲。鑼鼓喧...
太平軍擬攻南京，江南一帶告急，友人黃鞠公壽（1796～1860年），為渭長禮聘劉氏孤女為妻。因時事緊急，黃飛書招任熊至，合卺於婦家。丁文蔚（1827～1890年）《列仙酒牌》跋云："金陵警告，羽檄紛布，居者驚走。公壽亟寓書招之，合卺於婦家，挈以歸。"劉公孫，字文起，"有倚馬才，下筆萬言立就，性孤傲...
早在清代，仡佬族中就出現了一批專業的鐵匠，如記載中說，黃平州與黎平府仡佬族“多傭（做）鐵工”，平遠州和大定府部分仡佬族以“鑄犁為業”，湘西仡佬族匠人製作的鳥槍，射程可達二十多丈遠。因此史書中把有些地方的仡佬族稱為“打鐵仡佬”。這種打鐵技藝在部分仡佬族中還保留了下來，如貴州郎岱縣（今六枝...
挽呂璜（月滄）聯：三管失斯人，癸水辰山都暗淡；千秋存定論，鄉賢名宦佇馨香。集韓愈、杜甫句題桂林仙李園“恰受航”（舟名）聯：灌池才深四五丈；野航恰受兩三人。集韓愈詩句題桂林疊彩山景風閣聯：粉牆丹柱動光彩；高崖巨壁爭開張。賀桂林太守興仁（靜山）壽聯：宜民頌起延年後；壽世筵開浴佛先。挽成...
乾隆二十八年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤祹能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係。蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物，作為孝莊太后的陪侍，歷經四朝，身為侍女，卻與清室結下了不解之緣，在豪格和多爾袞爭奪皇位時，孝莊...
還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“馬上封猴（侯）”“燕山教子”“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”“麻姑獻壽”等。六院門蹲石獅石礎上有“出將入相”“神荼鬱壘”（相傳古代以神荼、鬱壘為鬥神，可以御凶邪避鬼魅）、“得勝返朝”等線刻，圖像清晰，線條流暢，形象逼真。磚雕 ...
6、樹又增一圈年輪，貝殼又多一道生長線，但一圈圈年輪里，一道道生長線里，蘊藏的是一輪輪、一道道的智慧！祝二老，與天地兮比壽，與日月兮同光。(此祝福可送家人長輩)7、堆積365天的想念，凝聚千絲萬縷的柔情，拚卻春夏秋冬的痴戀，採擷夜空璀璨的星宿，淘盡碧海千年的珠璣，只為傳送給你最精髓的祝願，2011...
（聞彼佛名不懷狐疑篤信於道自所宣說所生之處致演光明三昧正定尋復隨逮十阿僧只億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門如海總持寶藏總持然後不失諸定意法臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺十方諸佛所說法者皆能啟受不失道教至成佛道越五百劫生死之難。住於斯學如是不久尋即成無上正真之道...
但叛軍的勢力也日漸壯大，一次，突然有數千叛軍跟隨一座“長五十丈”的呂公車（一種攻城武器）抵達城下，因其形體巨大，使得守城軍民極為驚恐，朱燮元一面鎮靜人心，一面利用呂公車行動笨重，易受攻擊的弱點，調動巨木作為機關，“轉索發炮，飛千鈞石”，又用大炮轟擊拖車的牛，群牛受驚逃散。叛軍敗退。之後，朱燮元...
以千金為魯仲連壽，魯仲連笑曰：“所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”下聊城，欲爵魯仲連，他卻逃隱於海上。他飄然遠舉、不受羈紲、放浪形骸的性格，為後世所傳誦。作品原文 魯仲連者，齊人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節...
“順治六年，淫雨，城垣傾頹八十餘丈，知州徐化成修葺，費出自辦，不以煩民。“北城城垣周圍一千零七十六丈八尺，高二丈，濠寬四丈，深一丈五尺，積水。南城城垣周回八百五十四丈五尺，濠寬二丈，深一丈，積水。“順治十有六年，淫雨，城垣傾頹數十餘丈，知州莊泰弘蠲俸修葺，民皆悅服。”光州古城布局 潢水...
謚孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后。珍寶數量 據清宮檔案《大行太皇太后升遐紀事檔》記載，慈禧生前先後向金井中放了六批珍寶。而下葬時隨葬的珍寶究竟有多少。他的心腹太監李蓮英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載：慈禧屍體入棺前，先在棺底鋪三層金絲...
1958年祖庵生產隊興修水利時在重陽祖師殿基址處（今銀杏樹東北）1米深處挖出壽函（石棺）一具，，當時用大粗麻繩套在石棺蓋上用拖拉機向西拉，因太重只拉開一條縫，繩斷，被重陽宮道士殷晴寬阻止，後八仙庵道協同公社又將重陽壽函用土掩埋。1967年春，在“文化大革命”破四舊浪潮中，祖庵梁莊紅衛兵又將王...
太后怒，乃令酌兩卮酖，置前，令齊王起為壽。齊王起，孝惠亦起，取卮欲俱為壽。太后乃恐，自起泛①孝惠卮。齊王怪之，因不敢飲，詳醉去。問，知其酖，齊王恐，自以為不得脫長安，憂。齊內史士②說王曰：“太后獨有孝惠與魯元公主③。今王有七十餘城，而公主乃食數城。王誠以一郡上太后，為公主湯沐...
