壯士篇(張華五言詩)

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《壯士篇》是張華的一首五言詩,這是一首抒發豪情壯志的詩,全詩共二十句,分為五節。這首詩表現壯士的英風豪氣,自然也表現了自己的胸襟、抱負,可說是一首“風雲”之作。

基本介紹

  • 作品名稱:《壯士篇》
  • 創作年代:西晉
  • 作品出處:《張司空集》
  • 文學體裁:五言詩
  • 作者:張華
作品原文,注釋,白話譯文,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

天地相震盪,回薄不知窮。
人物稟常格,有始必有終(1)。
年時俯仰過,功名宜速崇。
壯士懷憤激,安能守虛沖(2)。
乘我大宛馬,撫我繁弱弓。
長劍橫九野,高冠拂玄穹(3)。
慷慨成素霓,嘯吒起清風。
震響駭八荒,奮威曜四戎(4)。
濯鱗滄海畔,馳騁大漠中。
獨步聖明世,四海稱英雄(5)。

注釋

(1)燕Yan:燕國。今河北北部遼寧大部。建都薊(今北京市)。戰國七雄之一。荊軻:戰國著名刺客,燕子丹派去刺殺秦始皇未遂被殺。歌曰:歌唱到。蕭蕭:指馬鳴聲;風聲;草木搖落聲等。形容淒清寒冷,蕭條寂靜。兮xī:文言助詞,相當於‘啊’‘呀’。易水:河名。在河北省西部。源出易縣境。荊軻入秦行刺秦王,燕太子丹餞別於此。復還:再回還。蓋:大概。出於:出自於。
(2)相:互相。震盪:震動激盪。回薄báo:謂循環相迫變化無常。盤旋迴繞。回,迴旋。薄,迫近。不知窮:不知曉窮盡。人物:人與物。稟:稟承。常格:正常的格式。常規風格。慣例,通例。倫常和人格。有始:有開始。必有終:必然有終了。
(3)年時:年歲與時節或時間。當年,往年時節。<</FONT>北方方言>年剩,去年。俯仰:俯首和仰頭(之間)。形容容易或迅速。過:過去。度過。功名:功業和名聲。舊指科舉稱號或官職名位。宜:適宜。應當。速:從速。迅速。崇:推崇。成就終了。同‘充’,充滿。懷:胸懷,滿懷。憤激:憤怒激動。激憤。激奮。安能:哪裡能夠。守:坐守。安守。虛沖:虛靜淡泊。沖,平和,謙虛。
(4)乘我:乘坐我的。大宛:大宛國。古代中亞國名,位於帕米爾西麓,錫爾河上中游,今烏茲別克斯坦費爾乾納盆地。馬:寶馬。駿馬。指汗血馬。撫我:撫摸我的。繁弱:古良弓名。相傳是后羿射日使用之弓。《左傳·定公四年》“分魯公以大路、大旂,夏後氏之璜,封父之繁弱。”杜預注“繁弱,大弓名。”弓:寶弓。硬弓。長劍:長的寶劍。橫:橫掃,橫亘。九野:九州的原野。九州的土地。高冠:高聳的冠帽。拂:拂拭。輕擦。玄穹:玄冥的蒼穹。深邃的天空;蒼天。
(5)慷慨:情緒激昂。充滿正氣。大方不吝嗇。喻壯士如荊軻慷慨就義赴死。成:結成。成為。素霓:白虹。日月周圍的白色暈圈。古人以為是異常事情的預兆。荊軻刺秦王時,天有白虹貫日之凶兆。霓,雨後天空出現的弧形彩帶,色彩鮮明者為虹,排序相反色彩較暗的叫霓,也叫副虹。嘯吒xiào zhà:長嘯叱吒。形容威力極大。吒,同‘咤’ 呼喝。起:颳起。揚起。清風:淒清秋風。震響:震動和響聲。駭:驚駭。八荒:八方的荒遠之地。奮威:振奮武威。曜:照耀。輝耀於。四戎:四邊的敵寇。為詩韻,改‘四夷’為‘四戎’。四夷,對邊區各民族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
(6)濯鱗:洗滌魚鱗。意謂像魚那樣遨遊。阮瑀《為曹公與孫權書》“濯鱗清流,飛翼天衢”。滄海:也稱蒼海。蒼茫大海。以其一望無際水深呈青蒼色故名。特指東海。畔:田界。岸邊。馳騁:飛快賓士。大漠:無邊的沙漠。特指蒙古大沙漠。獨步:獨自步行於。超出群倫,天下第一。聖明世:聖潔明察之盛世。神聖光明的現時世界。四海:古代認為中國四周環海,因而稱四方為四海。泛指天下各處。全國。稱:稱為。

白話譯文

天與地相互激盪,迴環運轉無窮無盡。
人與物秉受常規,既有始必然有終。
時光匆匆流逝盡,應快成名及建功。
壯士心懷憤激之氣,怎能安然固守空虛?
乘上我的大宛馬,握著我的繁弱弓。
揮動長劍橫四野,高高帽子摩蒼穹。
慷慨氣概直貫長虹,呼嘯之聲起為清風。
音響驚駭八方地,威武光耀四海戎。
遨遊於滄海之畔,馳騁與沙漠之間。
獨步於聖明時代,四海之內稱英雄。

作品鑑賞

這是一首抒發豪情壯志的詩,二十句,可分五節。
第一節言天地宇宙時刻不停地在運動,人和萬物都受自然規律支配,有生就有滅,有始就有終。首二句化用賈誼鵩鳥賦》:“萬物回薄兮,振盪相轉。”震盪即激盪,回薄意為迴旋運轉。“稟常格”,稟受常規。天地的運動是“不知窮”,人、物的生長“必有終”,這就顯出了無限與有限的矛盾,作為一個人來說,應妥善對待這個矛盾。第二節道:“年時俯仰過,功名宜速崇。壯士懷憤激,安能守虛沖?”歲月俯仰之間就過去了,功名要趕快建立,使之崇高,壯士心懷憤激之情,不能恬淡無為。這是一種積極進取的人生態度,壯士覺著時不我待,所以及時努力,這與當時泛濫的老莊那“守虛沖”的人生哲學正相反對。第三節寫到壯士的立功行動了:“乘我大宛馬,撫我繁弱弓。”大宛馬,西域產的良馬。繁弱弓,古代的一種大弓。“乘我”、“撫我”,著兩“我”字,其豪邁自得情態宛然可見。“長劍橫九野,高冠拂玄穹。”宋玉大言賦》雲“長劍耿耿倚天外”,此言“長劍橫九野”也是極言長劍之長。屈原離騷》有“高余冠之岌岌”,此言“高冠拂玄穹”,帽子都摩著天了,也是極言高冠之高。這些誇張,突出壯士的英武。以上這些描寫表示壯士要馳逐疆場殺敵立功了。第四節寫壯士參加戰鬥的英雄氣概。“慷慨成素霓,嘯吒起清風”,二句是暗用荊軻的故事。據說荊軻刺秦王,有白虹貫日。他赴秦廷前慷慨高歌:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”(《史記·刺客列傳》)素霓即白虹,嘯吒即呼嘯。這表現了壯士赴敵時高亢的鬥志。“震響駭八荒,奮威曜四戎”,八荒、四戎,指周圍的敵國,這是說壯士耀(通曜)武揚威,使敵國為之震懾。真是刀兵未加已聲威遠被,其立功是指日可待了。末節即寫功或名就。“濯鱗滄海畔,馳騁大漠中。”“濯鱗”意謂像魚那樣遨遊,阮瑀《為曹公與孫權書》有“濯鱗清流,飛翼天衢”的話,是以遠大相期許,這裡的“濯鱗滄海”、“馳騁大漠”是說壯士由東而西橫行天下。所以下句說:“獨步聖明世,四海稱英雄。”“獨步”,謂其天下無敵手,這樣四海都稱讚他這位大英雄了。古人說,立德、立功、立言,謂之不朽。這個壯士在有限的“年時”里建立了不世之功,這樣他就可以不朽了。
這是一首樂府詩,題旨大概是由阮籍詠懷·壯士何慷慨》來的,那首詩道:“壯士何慷慨,志欲威八荒。驅車遠行役,受命念自忘。良弓挾烏號,明甲有精光。臨難不顧生,身死魂飛揚。……”阮籍這首詩在他的《詠懷》中可謂別調,寫得也很慷慨激昂,但它表現的功業心主要是從“效命”、“氣節”著眼的,而張華此篇雖然也有這方面的意思,但主要是從人生意義、生命價值這些認識出發,顯得比較深切,更能予人們以激勵。這是思想上的不同。阮籍的作品是古詩,顯得簡約樸素,而張華此篇則較鋪張,也比較重修辭,“乘我大宛馬”以下十句全是對偶,這不僅顯出樂府體與古詩的差別,也顯出西晉之後的詩歌比“正始之音”更注重形式美了。
這首詩表現壯士的英風豪氣,自然也表現了自己的胸襟、抱負,可說是一首“風雲”之作。這樣的作品在詩風日趨輕靡的當時並非多見,而張華集中還有一些,如《博陵王宮俠曲二首》、《勵志詩》等,都是很可值得注意的作品。鐘嶸詩品》謂張華詩“兒女情多,風雲氣少”,從現有的作品看,至少是不完全正確的。

作者簡介

張華(232—300)西晉學者、詩人。字茂先,范陽方城(今河北固安縣南)人。少年時即好文史,博覽群書。晉武帝時因伐吳有功被封為侯,歷任要職。後來因為不參加趙王司馬倫和孫秀的篡奪活動被他們殺害。他博聞強記,著有《博物志》十卷。他的詩今天保存三十餘首,內容比較單調,形式講究辭藻華美,格調平緩少變化,總的成就不高。今傳《張司空集》一卷。

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