士與，網路小說作家。代表作品有《落花弄影》《凰沁九天》。
基本介紹
- 中文名：士與
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《落花弄影》《凰沁九天》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《落花弄影》 | 短篇 |
《凰沁九天》 | 古代言情 |
士與，網路小說作家。代表作品有《落花弄影》《凰沁九天》。
作品名稱 | 作品類型 |
《落花弄影》 | 短篇 |
《凰沁九天》 | 古代言情 |
士與，網路小說作家。代表作品有《落花弄影》《凰沁九天》。主要作品作品名稱作品類型《落花弄影》短篇《凰沁九天》古代言情1...
《士與中國文化》是歷史學家余英時撰寫的學術著作，2003年由上海人民出版社出版，屬“中國文化史叢書”系列。該書基於作者對先秦至明清“士”階層的長期研究，以專題形式探討這一群體的歷史演變及其文化使命。全書採用文化史與思想史交叉視角，通過八篇專題論文分析士人群體在不同時期的角色轉型，涵蓋道統與政統關係、...
士階層的歷史作用 《士與古代封建制度之解體》聚焦西周至春秋時期社會轉型，論證士階層通過知識壟斷與政治實踐推動封建制解體。文中提出三個核心論據：士階層打破貴族世襲特權，建立流動性的官僚選拔機制 法家學說與儒家倫理通過士人群體轉化為制度變革力量 封建經濟基礎瓦解過程中，士人重構社會價值體系的關鍵作用 中西封建...
《士與文學》是由出版社出版的一部教育作品，作者是鐘書林。內容介紹 士泛指中國古代的讀書人，知識階層。它主要經歷了巫、史、士三個發展階段。因此，《士與文學》分為三編：上編“巫與文學”，中編“史與文學”，下編“士與文學”。上編探索巫的出現及其解構，揭示巫覡作為原始知識分子的命運沉浮。 《詩經》...
《士與紳的最後遭逢》是作家阿來創作的散文，源自其2018年在四川宜賓李莊的即興演講。作品以抗戰時期李莊為歷史坐標，探討知識分子（士）與地方鄉紳（紳）階層結合對中國傳統文化核心價值的保護作用。該文先後獲得第十七屆百花文學獎散文獎（2017年）、第一屆孫犁散文獎（2017年）及第十三屆十月文學獎特別獎（2016年）...
上海士與士品牌設計有限公司成立於2022年10月21日，主要從事平面設計、品牌管理、專業設計服務、工業設計服務等一般項目。其經營範圍涵蓋品牌管理、平面設計、專業設計服務、工業設計服務等領域，核心業務為品牌VIS全案設計，尤其專注於烘焙及紙巾品牌的系統化設計服務。組織架構 截至2025年，公司執行董事由法定代表人周士尊...
《士與卿》是林深時見鹿呦呦創作的都市GL小說，在愛文者網站連載，又名《非卿不可》《女朋友要做我繼母》，屬甜寵文類型，側重日常敘事風格。該作品以《士與卿·逆向人設》為副標題持續更新，類型標註為原創-百合-近代現代-愛情，採用互攻視角，截至2025年3月22日連載至第30章，累計61729字，部分章節因內容審核...
《士與大變動時代》是一部由沈渭濱所著書籍，北京師範大學出版社出版發行。內容簡介 沈渭濱先生在近代史特別是晚清史領域做出了突出的貢獻，他從士大夫群體的視角，聚焦晚清人物文集、日記與書信，結合豐富的未刊文獻，將晚清政治、社會與人物研究提升到了一個新的高度。世界上最強大的帝國就是在這時走向末路，這樣的...
《侯衛東解讀士與官：士時代的痛》是2011年安徽人民出版社出版的圖書，作者是侯衛東。簡介 孔子、孟子、荀子，老子、莊子，商鞅、韓非、李斯，文士俠士士無定主，門客食客飯不白吃——我們通常所說的士，興起在一個歷史轉場的重要時期，他們通過立言立行，呈現出思想和智性的炫目色彩，登上學術與社會活動的前台，迎來...
《士時代的痛：侯衛東解讀士與官》是2011年5月1日安徽人民出版社出版的圖書，作者是侯衛東。本書著重研究與闡述春秋戰國時期興起的士階層。本書特點 《士時代的痛-侯衛東解讀士與官》，本書以春秋戰國這個重大歷史轉型期為背景，著重研究與闡述士階層如何以其壯大的聲威和獨特的角色，登上思想政治舞台，以非凡的影響...
事有反常必為妖——士與妖之爭 《事有反常必為妖——士與妖之爭》是連載於新浪讀書的一部恐怖小說，作者是廣發才。內容簡介 道家說順天應命,卻所做只為逆天改命;佛家講究一切都是緣法,過去、現在、未來三世說,卻言終究不能改變……
《國士與國運》是羅盤創作的歷史類散文作品，2010年4月由中國青年出版社出版，ISBN為978-7-5006-9244-7，屬“親近古典系列”叢書，全書共243頁，定價29元。書籍以春秋至民國為時間跨度，選取豫讓、主父偃、文天祥等12位歷史人物，展現其在王朝興衰中的抗爭歷程，將中國歷史喻為“起伏的群山”探討12位國士在盛世...
南漢地理志》、《九國志》、《南漢叢錄》等史籍。在《文學遺產》、《中國典籍與文化》、《文史》、《中州學刊》、《華東師大》。圖書目錄 - 唐代文士與唐詩考論 總序 古典文學新視野叢書序 自序 第一編 時代風尚與精神風貌 略論唐代的苦吟詩風 試論唐代三個時期對風雅傳統的倡言呼喚 唐代朝廷外文士的集會宴遊...
說士與逸民之品不同 《說士與逸民之品不同》是明代詩人郭之奇創作的一首七言絕句。作品原文 張儀寸舌猶問妻，子陵兩足可加帝。終當披裘耕富春，何事讀書學遊說。作者簡介 郭之奇， 明廣東揭陽人，字仲常。崇禎元年進士。累遷至詹事府詹事。後隱居南交山中，結茅屋數椽，著述其中。有《稽古篇》一百卷。
《大夫士與士大夫》是雷海宗 林同濟所著作品，出自於《雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）》。出處收錄 本卷按發表時間順序對“戰國策派”主要代表人物雷海宗、林同濟的論著進行精選，對他們從各自專業出發撰寫的時評、政論和國際形勢評判文章進行收集並刊布，有些是1949年後首次公開發表。既有對中國歷史積澱、文化...
《唐代文士與中國思想的轉型》是台灣學者陳弱水2009年由廣西師範大學出版社出版的學術專著，屬於思想史研究領域。該書基於作者多年對隋唐五代史的深耕，聚焦唐宋思想轉型的起源與演進軌跡。全書以隋唐至五代為時間軸，通過墓誌文獻、排佛思潮、古文運動等議題，考察社會文化變遷中文士群體的思想動態。內容涵蓋佛教、道教與儒家學說的互動，揭示安史
《忽如遠行客：秦漢的游士與遊俠》由北京師範大學歷史學院副教授曲柄睿撰寫，2024年北京大學出版社出版。作者依託秦漢史研究背景，結合非虛構寫作手法，剖析秦漢游士與遊俠群體的歷史軌跡。全書以戰國至東漢末年為時序框架，分七章探討游士與遊俠在政治軍事變革中的角色演變。通過范雎、張良、韓信等人物案例，分析群體...
三國士與殭屍公主 《三國士與殭屍公主》是耽惡創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 拿起劍，端起酒碗，指點江山，分開愛人的腿，運籌帷幄中，史冊彪炳後，夕陽老樹下，留下了多少空閨...兵者,兇器也,聖人不得已而用之。若能回從前，我是否還願意棄了你而選擇亂世...
3.權與理相對二元化與士的活躍 (三)學派林立 1.百家爭鳴與智慧型開發 2.相激、偏激與認識深化 三、知識官僚與社會結構的活化 (一)學校的發展與學人集團 (二)人仕與產業 (三)知識官僚與政治風貌 (四)社會關係的活化 四、智慧型競爭與爭士、養士 五、知識分子的不同追求 六、士人與變法及“建法立制”理論 ...
八股取士，是科舉考試的主要形式，即明清年間採取的一種選拔人才的考試制度，它以排偶文體闡發經義的八股文為固定的考試文本。中國自隋唐以來所採取的選拔人才的科舉考試制度在明成化年間（1465年至1487年）發生了變化，統治階級採取了八股取士的考試制度。八股取士與以往的科舉制度並沒有本質上的不同，只是在內容上...