墳堂,經走訪當地村民,該地名形成於約20世紀30年代,因居民群居在此地共同生產生活,形成村落,後經地名主管部門認定而來。
基本介紹
- 中文名:墳堂
- 所在區域:江蘇省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Féntáng

墳堂,經走訪當地村民,該地名形成於約20世紀30年代,因居民群居在此地共同生產生活,形成村落,後經地名主管部門認定而來。
墳堂,漢語辭彙。即“墳墓”。...
墳堂 墳堂,經走訪當地村民,該地名形成於約20世紀30年代,因居民群居在此地共同生產生活,形成村落,後經地名主管部門認定而來。地名含義 該居民點內有一墳堂,為楊姓氏族集中安葬地,故名楊家墳堂,居民點以墳堂而名。歷史沿革 老居民點約定俗稱,20世紀30年代為楊家墳堂,2010年因拆遷,原地名消亡。
墳堂屋是中國歷史上與墓葬活動相關聯的廢棄地名實體,其功能與形態隨時代變遷發生顯著轉變。作為明代徐恪墓區建築設施(周圍設有松樹、石人石馬、石獅、石龜等),中華人民共和國成立前部分遭毀,1958年全部平整成良田。抗日戰爭期間發展為日軍據點,成為新四軍鎖龍橋伏擊戰與夜襲偽警署行動的重要地理坐標。1949年後經歷...
椅子墳是流行於浙江南部的特色墳墓樣式,南宋時期已成型並延續至今。其主體結構依山而建,前低後高呈階梯狀延伸,形似太師椅,多不立碑而將墓主信息刻於正中石板。歷史上分為交椅式與方椅式兩種亞型,宋元時期墓葬普遍設有四級墳壇,明清時期發展出仿木構牌樓、浮雕裝飾等工藝。隨著經濟發展,當代椅子墳出現占地擴張現象...
東墳堂 東墳堂,約定俗成,民眾慣用,歷代志書記載。地名含義 相傳南宋時期白姓將軍領兵駐紮此處,築台演武練兵,得名將台;後來當地人認為此處曾為軍營,迷信思想認為陽氣旺,在該地西部多有建墳埋骨之舉,又名東墳堂。歷史沿革 1998年,因經濟開發需要,整體徵地拆遷。
東塢墳堂 東塢墳堂,以墳堂得村名,又在墳堂東面。地名含義 古時村傍邊有一個墳堂叫鄔墳堂,以墳堂得村名。歷史沿革 沿用至村莊消亡。
”(見《南雁盪山古今詩抄》,詩聯文化出版社;《載敬堂集·江南靖士詩稿·題孝子鄭克興墓》)讀來催人淚下。孝子鄭克興傳 《孝子鄭克興傳》原文:鄭克興(約1856-1911),孝子也。清鹹豐間生於溫州府平陽縣山門鄉嶼邊村,宣統三年卒。幼失怙恃,同村貧鰥翁鄭世啻收養子之。居小草屋,父子相依為命。及長,...
主殿後為子路墓,墓前有巨型石碑,上書“大賢河內公子路墓”(字徑七寸)。整個祠墓占地數十畝。春秋二祭,除祀田所得外,縣衙每次撥銀三兩為助。國朝康熙十八年,知縣宗琮、教諭劉漢裔因年久毀廢,建修門堂牆垣塑像,種樹,煥然一新,有碑記。乾隆十九年,知縣屠祖賚、邑人貢生楊锺恆重修。乾隆二十七年,...
墓葬風水,墳墓有吉凶之分,墓地也有墓相,也是一門和平相處的藝術,一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。忌諱歌有《平原十不葬》,《山地十不葬》,《墓有十不向》,《墓穴有十忌》,《遷墓有十觀》,《八龍立向決》。風水,舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住...
