堯山(河北省邢台市隆堯縣堯山)

堯山(河北省邢台市隆堯縣堯山)

河北省邢台市隆堯縣的堯山含義有二:

一為堯山山脈,位於河北省邢台市隆堯縣城西北6公里的山口鎮山口村南、北兩側,中間為低谷,形成南北兩峰,南峰稱堯山,北峰稱宣務山,合稱堯山,又名唐山,當地人俗稱為南山、北山,屬太行山支脈,成東北——西南走向。

二為邢台市隆堯縣的舊稱堯山縣。

基本介紹

  • 中文名稱:堯山
  • 別稱:宣務山、唐山
  • 所屬山系:太行山
  • 地理位置:河北邢台市山口鎮
  • 走向:東北—西南
  • 長度:2.8公里
  • 寬度:1.8公里
  • 主峰:南峰
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堯山簡介

位於河北省邢台市隆堯縣,山由東北往西南走向,東西廣三里,南北長七八里,海拔200米左右,這一帶是唐侯之故土、堯帝之封地。《十三州志》云:“上有堯祠,俗稱宣務山,謂舜昔宣務焉”。
堯山
主要山峰:
堯山
堯山(南峰)海拔157.6米,南北長約2.8公里,東西最寬處約1.8公里;
宣務山
宣務山海拔119米,南北、東西各約1公里,堯山占地總面積4.8平方公里,周圍盤繞著許多公路。而圍繞在山腳下,路兩旁形成的錯落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。
其他有茅山、紅山、乾言崗、孔崗。

堯山隱見

堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方志書說,春夏天初曙,遠望若城堞兵馬旌蓋,圍聚山嶺。後明代文人馬健寫了一首詩:大造鐘神秀,名山有聖朝;沖霄驚遠望,平地拔清標。丘垤依依近,雲天矗矗遙;穹碑照帝力,披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個很偉大的人物。相傳,上古堯帝曾長期活動於堯山一帶,始封於此,建都“柏人”,曾登此山以觀洪水,因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典範,晚年禪位於舜,從而開創了中國古代高度文明的社會。為紀念堯帝,在堯山頂上,自漢代至民國年間,歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴修了堯帝廟,刻立了由郝經撰文的高約6米的“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動又達到一個新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時期,戰事頻繁,堯帝廟也遭受了浩劫,破壞嚴重,惟獨留下廟前的兩個碑。由於堯帝廟很有名,許多名人曾在廟前進行祭祀,寫下了很多詩文,如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登雲、馬健等人。
堯山隆聖寺堯山隆聖寺

堯山文化

堯山,又名唐山,其孕育和承載的堯山文化,一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠,堯山文化為河北省非物質文化遺產。自從由原始社會進入階級社會以後,宣務山及其周圍就成為兵家必爭之地,許多帝王將相在此活動,發展壯大,同時,這裡也誕生了不少歷史名人。宣務山東南的郭園村是後周太祖皇帝郭威的花園,該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務山南端的西山南村,五代時叫“柴家莊”,是後周世宗皇帝柴榮的故鄉。坐落於山口鎮不遠地方的孔崗,又叫聖神崗和夫子崗,相傳孔子周遊列國曾在此崗讀書,後人在崗上建“奉聖祠”以為紀念。清代時,有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩:大哉孔子大哉堯,岡秀峰奇擬類招;峰讓岡頭五色潤,岡輸峰頂九重超。元代孔子後裔孔璠自曲阜來此處定居,後到陝西任河渠副使並重新開鑿鄭國渠,溉田四千五百頃。在宣務山上還有座書房樓,原為明末進士趙漁青年時代讀書處,原建早廢。1986年經省文物局批准,由當地民眾集資重建的。相傳,趙漁是宣務山西南大千言村人。他曾在宣務山東麓峰頂修建“資治書院”,在此刻苦攻讀。因此,當地老百姓都稱他為“趙二魁”、“天下獨二魁”以盛讚他的聰明和才學。走進現有院落,一條甬道直通山口村大街,甬道有石砌台階44級,兩邊安裝白石欄板70米,共66塊,浮雕傳統圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬象更新、一帆風順、貴子乘龍、平升三級、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70餘種。走進院落,書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財神廟等六處建築、24間房錯落有致,建築面積達1800平方米,基本再現了原來書房樓的格局。如今,臥佛殿內有墨玉石雕臥佛,觀音殿內有石雕觀音像。院內復原的唐代準提千佛塔(原塔毀於“文革”)一座,直徑1.30米,高6米,系八角四層樓閣式石塔,四面佛式塔頂,寶葫蘆塔剎,塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古蹟群相映爭輝,聞名中外。
堯山風景堯山風景
堯山廟會景觀堯山廟會景觀

堯山八景

(1)堯山隱現
每春夏時,天初署,遠望若城堞、兵馬、旌蓋,圍聚山嶺,閃爍掩映,蔚為奇觀。
(2)堞、兵馬、旌蓋,圍聚山嶺,閃爍掩映,蔚為奇觀。
(2)泜水浮沉
其水流入地底,稍前複流出。是不一處,名曰“三蹬”。《山海經》云:“泜水出敦輿山之陰,自中丘經堯山流入漳。”
(3)乾言餞跡
《詩經·邶風》:“出宿於乾,飲餞於言。”堯山內邱兩縣地相接,而山岡自西南而東北,旋起旋伏,約二三十里,故兩縣均有乾言山也。
(4)聖井彪流
在堯山舊堯廟旁,深僅三尺,有水下注。昔傳,有賈胡持珍去水,遂涸。今珠穴痕猶存焉。
(5)孔岡遺文
《畿輔志》:唐山縣西北十里,一名孔岡,相傳孔子停車處。元許衡建書院於此,後有聖裔孔王番自曲阜徙居,因於其岡建奉聖祠,祭器多得於土中。
(6)神槐障岸
樹在泜河東岸。明,河堤數潰,民受其害。有神示夢於邑人曰:“我,城隍神也。憫若等久罹陽侯之難,今已植樹砥障矣。”厥明視之,岸畔果有槐焉。自是終明朝,無河決之患。茲神槐之所由名也。
(7)曲洞飛雲
宣務山坳,有洞名紫霞,或雲通內邱蓬鵲山。每陰雨,洞口雲生焉。
(8)香泉潤稻
在老僧橋下,泉自平地湧出,東流入隆平縣界。可以灌稻,其稻更勝他處。

堯山廟會

堯山位於邢台市隆堯縣。堯山山口廟會歷史悠久,山口廟會的活動區域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側山口村。山口廟會一年五會,以農曆四月初一的廟會最大,會期半月,涉及冀南及鄰省數十萬人參加,盛況空前。相傳上古堯帝,曾長期活動於堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典範,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少從漢代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來,受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟開鑿後,朝拜堯帝和佛事活動同時興旺,元代大德年間擴修了堯帝廟,刻立了由郝經撰文的著名大型“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動又達到一個新高潮。明朝末年,當地進士趙漁正式立堯山廟會,並把堯帝神化,與玉帝、孔聖人同供在“三天閣”內,又增道教、民間眾神,使堯山廟會融民間信仰和物資交流於一體,延續傳承,經久不衰。堯山廟會歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動,形成當地純樸、善良的民風和以堯帝為榜樣的學風,因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人傑地靈之鄉。堯山廟會是中國歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚堯文化提供了廣闊的文化空間。
堯山廟會堯山廟會

堯山文學流派

堯山文學流派,俗稱“堯山派”。
在著名作家堯山壁的影響下,自2000年以來,河北省逐漸形成以邢台市隆堯縣堯山一帶作家堯山壁堯山蘭為代表的“堯山文學流派”,享譽當代中國文壇。
附錄:堯山文學流派代表作家堯山蘭及其作品:
隆泉(散文)
作者:堯山蘭
在河北省隆堯縣境內,有一座海拔只有158米的小山,名叫“堯山”。
傳說,古時候在堯山山頂堯帝廟旁邊,有一條常年奔流不息的活泉,這就是遠近聞名的隆泉。
隆泉,又叫“香泉”,因水質香甜甘冽而著稱。
相傳,遠古時代泉水從堯山石隙間歡快地噴射而出,形成小溪,“嘩嘩”地流遍山下肥沃的原野,它不但可以灌溉農田,而且,如果有人生了病,那么,請他稍微喝上一口香泉水,病情馬上就會有所好轉,所以,連古帝堯鄉的婦女兒童都說,堯山隆泉可以防疫健身,滋補養顏,造福人類,是天然的香泉“聖水”。
但是,解放前由於歷史的原因,堯山隆泉一直未能引起有關部門的注意,以至於造成泉水乾涸斷流,水利受損。
解放後,黨和政府十分重視水力資源,堯山隆泉才得以充分開發利用,隆堯人發現山上的泉水涸竭後,便想盡一切辦法,尋找地下的源泉,終於在堯山東麓開發出一條取之不盡、用之不完,歷史上罕見的地下“隆泉”。
公元1992年,隆堯人採用地下優質“隆泉”水和十多種名貴中藥,精工研製而成的高級滋補酒“堯鄉宮酒”和純正濃香型中國名牌佳釀“隆泉特曲”,一下子引起轟動,產品不僅在國內受到普遍青睞,而且,同年還在日本東京第四屆國際酒飲博覽會上,一舉奪得金獎和銀獎。
隆泉出名了。
一瞬間,“隆泉”變成了美酒的代名詞。
因此,我國著名詩人、一級作家石祥同志在1994年8月18日特意為隆堯酒廠,創作了兩首歌曲《我愛隆泉酒》和《美麗的隆堯酒廠》。這兩首地方歌曲,經過著名歌唱家殷秀梅在電視上首次演播後,被人們到處傳唱,經久不衰,在隆堯縣幾乎是家喻戶曉。
山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。
正是:
隆堯奇泉甲天下,
小城自古出佳釀,
我愛家鄉堯山美,
隆泉水秀酒更香。
文章來源:京津冀文化網2016.12.7

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