基督教的神秘主義(思想)

基督教的神秘主義發源於歐洲中世紀，盛行於14~15世紀，隨著基督教的神學家們對宗教的感知領會的深入，產生了神秘主義思潮。

基督教的神秘主義認為：1，宗教感情勝於理性，2，人通過沉思和超脫於塵世，就能與自己本原的神性相通，3，人應當過合乎道德的生活，與犯罪做鬥爭。

基本介紹

• 中文名：基督教的神秘主義
• 發源於：發源於歐洲中世紀
• 盛行於：盛行於14~15世紀
• 國家：德國

各國活動

德國：神秘主義的主要代表有埃克哈特、陶勒、蘇索等多明我會修士。

約翰·魯伊斯布魯克是最著名的神秘主義者，其主要著作為《屬靈的配偶》。

英國：神秘主義主要是隱修教士的一種必不可少的實踐，如《未知的朦朧》一書的匿名作者。

義大利：錫耶納的凱瑟琳是神秘主義的主要人物，她促使教皇格里高利十一世結束“巴比倫之囚”的狀況。

荷蘭：14世紀末，出現“現代虔信派”（devofio modema），由蓋爾特·赫羅特創立。他曾在巴黎學習並度過富裕的浪子生活，此後他改變了偏好，對物質財富表示冷淡。信奉者們根據他的要求，組成世俗團體（比如遵循奧古斯丁古訓的溫德斯海姆修會），主張個人虔誠，在內心裡與上帝相通，過著幾乎類似修道士的生活。

活動著作

這一運動在托馬斯的著作《效法基督》中也有所體現。此書描述了上帝對人類的愛的意義和上帝的恩寵，書中的神秘主義道德原創皆是用通俗語言寫就，如同“現代虔信派”的道德準則一樣，對中世紀末期的靈修的個人化有很大影響。