基督教文化與中國當代文學

內容簡介

基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象，二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後，曾計畫寫幾部書，“其中有一部關於宗教和藝術的稿子，似乎已經寫得相當可觀”。

基督教文化是西方文藝的重要精神支柱，不了解基督教文化，恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方，由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位，基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國，學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為，基督教於19世紀初傳人中國，被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下，基督教步入革新之路，漸備中國特色。新中國成立後，中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言，“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係，實行自治、自養、自傳，俗稱三自愛國運動，以達到革新中國基督教的目標。

前言

基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象，二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後，曾計畫寫幾部書，“其中有一部關於宗教和藝術的稿子，似乎已經寫得相當可觀”。

基督教文化是西方文藝的重要精神支柱，不了解基督教文化，恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方，由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位，基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國，學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為，基督教於19世紀初傳人中國，被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下，基督教步入革新之路，漸備中國特色。新中國成立後，中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言，“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係，實行自治、自養、自傳，俗稱三自愛國運動，以達到革新中國基督教的目標”。

基督教文化與中國當代文學

基本介紹

內容簡介

前言

目錄

相關詞條

熱門詞條