基督受洗禮

基督教洗禮即加入教會的儀式，亦稱聖洗。基督教認為洗禮是耶穌基督親自設立的聖事，不僅是信徒正式入教的儀式，而且象徵著入教者的原罪和本罪得到赦免，為其接受聖靈和恩典的證明。

基本介紹

畫作簡介,作品賞析,作者簡介,

畫作簡介

風格:
規 格: 167cm×116cm
材 料:板 蛋彩
存藏處: 英國國家美術館藏

作品賞析

這是文藝復興時期的作品，描繪精微而不失整體感，色調明快，流露出擺脫了中世紀宗教桎梏的清新感。這幅取自聖經題材的繪畫，描繪了基督受洗的情景，人物造型準確，刻劃細膩，背景運用了透視畫法，加強了特定空間的縱深感，烘託了畫面的宗教氣氛。雖然並未完全擺脫宗教繪畫的僵化，但卻悄無聲息地透出一種人間氣息。
1472年，達文西的名字已被佛羅倫斯的畫家公會列在會員名單上了，其時他才20歲 。4年以後，他雖然名揚全市，卻仍和老師在一起工作，並於是年合作完成了他的第一幅名作《基督受洗》。
這是一個基督教傳統繪畫題材,是畫家應瓦隆勃羅薩教團之邀,為該教團的一所寺院而畫的 。那時達·文西還是一個尚未離開老師工場的學生。據說這幅畫的主要構圖是委羅基奧完成的。因此，畫上的人物顯得呆板一些，充滿一種宗教圖解的味道。
這幅畫上,達.芬奇奉老師之命,只畫了左側兩個小天使中左邊一個,可是就這一個側面形象的天使,從人物造型和臉部的神情表現來看,要比老師所畫的其他幾個人物生動得多。達.芬奇著重描繪的是一個天真無邪、毫無神秘色彩的兒童形象。兒童頭部的捲髮、身上的衣褶以及他與據說也是他畫的後面的自然背景之間的和諧關係,給人以極其真實可信的感受 。儘管是初露頭角,但可以看出達.芬奇在人體結構與自然形象方面的深入探究,已經優於他的老師。色彩表現符合規律,形體的寫實性十分強烈,因而給人以神態畢肖的印象。
畫布上這個跪著的小天使,目光炯炯有神,他認真而又好奇地注視著眼前所發生的事件。這一切似乎使他深入幻想的境界。當老師委羅基奧看了之後,也頗有自愧勿如的心情。自此以後,達.芬奇又被老師介紹給一位在陶器釉繪上有獨特技藝的畫家盧卡.德拉.波比亞,讓達.芬奇進一步向這位色彩大師學習繪畫的技藝。

作者簡介

皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡(Piero della Francesca) 又譯：皮埃羅·德拉·弗朗西斯科
(1420—1492年)義大利文藝復興初期著名畫家
皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡不是佛羅倫斯人，而是住在托斯卡納地區一個小鎮上。他直到後印象派大師保羅·塞尚啟發人們用新的眼光去發現色彩和造型後，才被美術史家們重視，並提高到大師的地位。弗朗切斯卡曾在佛羅倫斯住過三年，在那裡研究過馬薩喬、安吉利科和他的老師威涅齊阿諾等大師們的透視學原理、造型方法、光線和色彩的套用。他非常重視透視，把它看成是繪畫的基礎，曾撰寫《論繪畫中的透視》(1482)。
皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡具有數學天才，深信只有在那些極其明晰而純淨的幾何物體結構中，才能發現最美的東西，他曾寫出西方美術史上第一篇藝用透視學論文，創造出弗朗切斯卡式的“建築結構式的構圖”。他從數學觀念出發，把對光線和色彩的敏感與在繪畫平面上再現立體空間造型結合起來，形成自己的獨特畫風。所以他的畫有數學般完整的形式和出色的空間感，整體看來又有一種不受時間限制的寧靜氣息。畫家晚年特別對色彩和光線感興趣。

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