基甸(人物)

基甸(人物)

本詞條是多義詞,共2個義項
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以色列的著名英雄和士師,人物出自《聖經·舊約》。

基本介紹

  • 中文名:基甸
  • 外文名:Gideon
  • 意思1:毀壞者(destroyer)
  • 意思2:砍下者(Cutterdown)
  • 意思3:砍伐者,即大能戰士
介紹,人物故事,

介紹

基甸 Gideon
有幾個意思:
1、毀壞者 destroyer
2、砍下者 Cutterdown
3、砍伐者即大能戰士 feiier Heweri。e。greatwrrior

曾率領三百人打敗十幾萬米甸敵軍,使以色列人太平40年(士8:28)。

人物故事

人物出自《聖經·舊約》
1、當年以色列人行耶和華眼中看為惡的事,敬拜假神巴力。所以耶和華把以色列人交在米甸人手中,使他們受苦七年。那時米甸人壓制以色列人,以色列人極其窮乏,就呼求耶和華。耶和華的使者便向基甸顯現,召他出來拯救以色列人脫離米甸人的欺壓(士6:1-6;6:14)。
2、基甸是一個平常的人,只因耶和華與他同在,便成了大能的勇士(士6:11-12)。
3、耶和華吩咐基甸,首先拆毀他的父親約阿施為假神巴力造的祭壇,砍下壇旁的木偶,然後為耶和華建築一座壇,敬拜真神(士6:25—26)。這件事引起同族人的憤怒,要治死基甸(士6:30)。基甸的父親對那些人說:“你們想替巴力爭辯、想保衛他嗎?……如果巴力是神,他的祭壇已被拆掉,由他自己保衛自己吧!”(士6:31)所以當日人稱基甸為耶路巴力。耶路巴力的意思是“讓巴力自衛”。這時那些同族人已不想再治死基甸,而是說基甸既已拆毀了巴力的壇,巴力若有能力就讓它自己與基甸理論吧。實際上,基甸除掉巴力的祭壇與木偶,乃是除掉以色列人拜偶像的罪。正是因為以色列人拜假神,所以他們才受制於米甸人,若不除掉假神,以色列是不能得到拯救的(士6:32)。
4、當時以色列的敵人米甸人非常強大,基甸便兩次禱告神,求神顯明差遣他拯救以色列人的憑據。這兩次神都聽了基甸的禱告,堅固了他的信心(士6:36-40)。
5、基甸率領以色列人與米甸人對陣時,以色列人只有三萬二千人(參看士7:3)。而米甸人卻有十三萬五千人(參看士8:10)。但“得勝不在乎人多人少”(撒上14:6),“得勝乃在乎耶和華”(箴21∶31)。當以色列人與米甸人在軍力數字上處於劣勢的情況下,耶和華對基甸說:“跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大說:‘是我們自己的手救了我們。’現在你要向這些人宣告說:‘凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。’”於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。這是耶和華對基甸軍兵的第一次精選(士7:2-3)。
6、面對著十三萬五千米甸人,當基甸的戰士只剩下一萬的時候,耶和華對基甸說:“人還是過多,你要帶他們下到水旁,我好在那裡為你試試他們。”基甸就帶他們下到水旁,用手捧著舔水的有三百人。其餘的都跪下喝水。耶和華對基甸說:“我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中,其餘的人都可以各歸各處去。”第二次精選只留下了三百人(士7:4-8)。兩軍作戰大敵當前之際,跪下喝水的人雖喝得暢快,但必然喪失警覺。而雙手捧水的人飲用雖多不便,但卻可同時察看敵方動向,防備突然地攻擊。真是“被召的人多,選上的人少”(太20:16,古卷小字)。
7、基甸把3百人分成三隊,把號角和空瓶交在各人手中,瓶內都藏有火把,在三更之初,他們來到敵人的營旁,就吹起號角,打破瓶子,左手拿著火把,齊聲吶喊:為耶和華而戰!為基甸而戰!(士7:20新譯)結果米甸軍營大亂,互相擊殺,紛紛潰逃。以色列人就從各地聚集來,追趕米甸人(士7:16-23)。
8、基甸捉住了米甸的兩個王,殺死十二萬米甸兵士,驚散了他們的全軍(士8:4-12)。後來殺了米甸的兩個王(士8:21)。
9、以色列人希望基甸及其後裔作王統治以色列人。但基甸卻說:“我不管理你們,我的兒子也不管理你們。惟有耶和華管理你們。”(士8:22-23)
10、可惜基甸得勝後,竟請以色列人交出他們從米甸人那裡奪來的金耳環,用這些金子製造了一個以弗得。“以弗得”的希伯來文意思是“偶像”。後來以色列人去拜那偶像,便使以色列人陷入罪中(士8:24-27)。
11、基甸又娶了許多妻子,生了70個兒子。他的妾給他生了個兒子起名叫亞比米勒。基甸死後,亞比米勒竟殘殺了基甸的眾兒子,只剩下基甸的小兒子約坦一人而已(士8:30—9:5)。

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