垂拱無為是一個漢語成語，讀音：chuí ɡǒnɡ wú wéi。釋義：指垂衣拱手，順其自然地治理國家。
基本介紹
- 中文名： 垂拱無為
- 拼音：chuí ɡǒnɡ wú wéi
釋義,出處,例句,
相關詞條
- 垂拱無為
垂拱無為是一個漢語成語，讀音：chuí ɡǒnɡ wú wéi。釋義：指垂衣拱手，順其自然地治理國家。3釋義垂其拱，以無為的方式治國。指治理國家順其自然。無為： 道家的處世態度與政治理想，一切順其自然，不刻意有所...
- 拱默
拱默，漢語辭彙，拼音：gǒng mò，釋義：意思是拱手緘默； 指垂拱無為。釋義 亦作“ 拱嘿 ”。1、拱手緘默。2. 指垂拱無為。出處 《漢書·鮑宣傳》例句 1、拱手緘默。《漢書·鮑宣傳》：“以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智。”《三國志·魏志·杜恕傳》：“若尸祿以為高，拱默以為智，當官苟在於免...
- 垂拱(漢語辭彙)
垂拱意思是垂衣拱手，出自《書·武成》，常形容無事可做，後多用以稱頌帝王無為而治。基本釋義 垂衣拱手，表示不做什麼事，形容不用花什麼氣力 歷史記載 黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。垂衣裳者，垂拱無為也。虞舜之時，游於岩郎之上，垂拱無為，而天下太平。周武王致商之罪，罔有敵於我師，一戎衣天下大定...
- 答魏徵手詔
及恭承寶曆，寅奉帝圖，垂拱無為。氛埃靜息，於茲十有一載矣。蓋股肱罄帷幄之謀，爪牙竭熊羆之力，協德同心。以致於此。自惟寡薄，厚享斯休，每以大寶神器，憂深責重，嘗懼萬幾多曠，四聰不達，何嘗不戰戰兢兢，坐以待旦。詢於公卿，以至隸皂，推以赤心，庶幾刑措。但頃年以來，禍畔既極，又缺嘉偶...
- 十一月廿八日明仁殿進講作
《十一月廿八日明仁殿進講作》是元代詩人周伯琦創作的一首七言律詩。作品原文 龍旂簇仗曙光融，藻幄橫經聖意隆。上界星辰環北極，中天日月轉重瞳。寶猊篆裊窗凝霧，瑞獸爐明殿繞虹。垂拱無為猶訪治，萬方聲教一時同。作者簡介 周伯琦， 元饒州人，字伯溫，號玉雪坡真逸。周應極子。幼入國學為上捨生，以...
- 古歌行
③垂衣：即“垂衣裳”，指帝王無為而治。王充《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也。”晏如：安定，太平。④拱手：無為而治，與“垂衣”相連。“垂衣”與“拱手”合稱“垂拱”，用以稱頌帝王無為而治。⑤偃臥：仰臥。此處意為天下太平，百姓安居。⑥露台：帝王節儉之典。《史記·孝文本紀》：“孝文帝從...
- 盧溝橋觀渾河濫漫歌
垂拱無為勤厥修，萬邦賓服皆懷柔。致治之要務在本，民生大計惟田疇。嗟此旱魃妨農事，下韶責己歸其尤。咨爾臣工恪封事，勿使朕躬忝闕貽民憂。一誠昭格上蒼意，帝遣天吳驅日駛。須臾大地涼風生，萬頃雲濤奔六轡。潑空濃雨翻銀河，雷光電制金蛇細。溽暑潛消宇宙清，油油禾黍生平地。《康衢《、》擊壤》歌神...
- 公平第十六
及恭承寶曆，寅奉帝圖，垂拱無為，氛埃靖息③，於茲十有餘年，斯蓋股肱罄帷幄之謀，爪牙竭熊羆之力，協德同習，以致於此。自惟寡薄，厚享斯休，每以撫大神器，憂深貴重，常懼萬機多曠，四聰不達，戰戰兢兢，坐以待旦。詢於公卿，以至隸皂，推以赤心。庶幾明賴，一動以鐘石；淳風至德，永傳於竹帛。...
- 應譏
何有冠世之士哉！昔洪水滔天，氵凡濫中國，伯禹躬之，過門而不入，率萬方之民，致力乎溝洫，及至《簫韶》九成，百獸率舞，垂拱無為，而天下晏如。夫豈前好勤而後偷樂乎？蓋以彼勞求斯逸也。夫世治，責人以禮，世亂則考人以功，斯各一時之宜。故有論戰陣之權於清廟之堂者，則狂矣。
- 司馬昱
司馬昱雖處在帝位，垂拱無為、持守常道而已，常懼廢黜。當時，司馬昱見熒惑入太微垣，因晉廢帝被廢時亦有同樣天象，故此十分不安，對桓溫親信也是自己昔日僚屬的郗超問桓溫會否再行廢立之事。郗超斷言道：“大司馬正在對內穩定國家，對外開拓江山，臣願用全家百餘口來擔保，不會發生不正常的事變。”等到郗超急於...
- 理獄聽諫疏
《理獄聽諫疏》是唐代魏徵創作的一篇散文。作品原文 理獄聽諫疏 臣聞道德之厚，莫尚於軒唐；仁義之隆，莫彰於舜禹。欲繼軒唐之風，將追舜禹之跡，必鎮之以道德，宏之以仁義，舉善而任之，擇善而從之。不擇善任能，而委之欲吏，既無遠度，必失大體。惟奉三尺之律，以繩四海之人，欲求垂拱無為，不可...
- 古樂府飛龍曲留上陳左相
《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞虞舜時，游於岩郎之上，垂拱無為，而天下太平。”顏師古注引晉灼曰：“堂邊廡岩郎，謂岩峻之郎也。”挹：《文苑英華》作“揖”，《全唐詩》下註：“一作揖。”大猷：謂治國大道。《詩經·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之；秩秩大猷，聖人莫之。”鄭玄箋：“猷，道也；大道...
- 待漏院記
儒家經典反覆申明的理想政治模式是“垂拱無為”（《尚書·武成》：“垂拱而天下治”、《周易·繫辭下》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”），而達到這種理想狀態的前提有二：其一，聖人是道德領袖，是價值標準；其二，三公、六卿各司其職，用這種道德指示與教育百姓。這種政治模式不是聖人創造的，而是“法乎天”的。...
- 答高山人兼呈權顧二侯
⑷端拱，謂端居拱手，猶垂拱無為之義。《晉書·阮孚傳》：正應端拱嘯詠以樂當年耳。遐裔，遠方也。張華《鷦鷯賦》：“鵾雞竄於幽險，孔翠生乎遐裔。”⑸《隋書》：“涓流赴海，誠心屢竭；輕塵集岳，功力蓋微。”裴駰《史記集解序》：“譬嘒星之繼朝陽，輕塵之集華岳。”⑹紫泥，古人用之以封詔書。⑺班固...
- 元恪
魏收《魏書》：①“世宗承聖考德業，天下想望風化，垂拱無為，邊徼稽服。而寬以攝下，從容不斷，太和之風替矣。比夫漢世，元、成、安、順之儔歟？”②“帝幼有大度，喜怒不形於色，雅性儉素。”③“善風儀，美容貌，臨朝淵默，端嚴若神，有君人之量矣。”李延壽《北史》：“宣武承聖考德業，天下想望...
- 上清黃庭外景經
虛無自然道之固，物有自然道不煩。垂拱無為身體安，虛無之居在幃間。寂寞廓然口不言，修和獨立真人宮，恬淡無欲游德園。清淨香潔玉女前，修德明達神之門。中部經 作道優遊深獨居，扶養性命守虛無。恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶骨。長生久視乃飛去，五行參差同根蒂。三五合氣其本一，誰與共之斗日月。抱玉...
- 垂衣裳
漢 劉向 《新序·雜事四》：“故王者勞於求人，佚於得賢， 舜 舉眾賢在位，垂衣裳恭己無為而天下治。” 漢 王逸 《機賦》：“帝 軒 龍躍，庶業是昌。俯覃聖恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳。”漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也。”亦省作“垂衣”、“垂裳”。 南朝 陳 徐陵 ...
- 岩廊
岩廊，漢語詞語，讀音為yán láng，亦作"岩郎"，高峻的廊廡，借指朝廷。解釋 1.亦作"岩郎"。亦作"岩廊"。 2.高峻的廊廡。 3.借指朝廷。出處 《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞 虞舜 時，游於巖郎之上，垂拱無為，而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“堂邊廡巖郎，謂巖峻之郎也。”《法書要錄...
- 聖主垂衣
漢 王逸 《機賦》：“帝 軒 龍躍，庶業是昌。俯覃聖恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳。”漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也。”南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“無為稱於華舄，至治表於垂衣。”唐 高適 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無餘議。”前蜀 杜光庭 《賀聖體漸痊癒...
- 進五經正義表
而垂拱無為，游心經典，以為聖教幽賾，妙理深元，訓詁紛綸，文疏蹖駁。先儒競生別見，後進爭出異端，未辨三豕之疑，莫祛五日之惑。故祭酒上護軍曲阜縣開國子孔穎達，宏才碩學，名振當時，貞觀年中，奉敕修撰。雖加討覈，尚有未周，爰降絲綸，更令刊定。敕太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣無忌司空上柱...
- 陳景元(北宋著名道士)
他指出，治身與治國的方法一致，二者並行不悖，清 靜無為，既是理身之道，也是愛民治國之術。有道之君，若能垂拱無為，功業就可成而 不有，萬物將自賓，四民無不服。 在陳景元的解老中，傳統的神仙長生思想已起了變化。他解釋“是謂深根固蒂長生 久視之道”說，積德之君，其治人事天，厚國養民，植根於...
- 羊祜(三國至西晉時期戰略家、政治家)
羊祜德操清美，忠貞而坦誠，純正而才高，是文武兼備的人才，為人又很正直，雖在宮廷任要職而不掌管國家機要，這不符合聖君必委任賢人垂拱無為而治天下的要義，現任羊祜作尚書右僕射、衛將軍，配置本營軍隊。”當時，王佑、賈充、裴秀等人均為前朝名高望重之臣，羊祜每每對他們心存謙讓。司馬炎稱帝後，素有吞吳之...
