坎家宕是2011年廢除的地名。
基本介紹
- 中文名:坎家宕
- 羅馬字母拼寫:Kǎnjiādàng
- 廢止年份:2011
- 性質:歷史地名

坎家宕是2011年廢除的地名。
坎家宕是2011年廢除的地名。地名含義宋代坎姓從山東遷來落戶,村名以坎姓得名。歷史沿革1950年初,屬常熟縣大義區大團鄉關王村坎家宕;1957年,為鳳凰鄉;1958年,為鳳凰公社9大隊;1962年,屬沙洲縣鳳凰公社聯勤大...
游雁宕山日記[1]自初九日別台山,初十日抵黃岩[2],日已西,出南門三十里,宿於八岙[3]。十一日,二十里,登盤山嶺[4],望雁山諸峰,芙蓉插天,片片撲人眉宇。又二十里,飯大荊驛[5]。南涉一溪,見西峰上綴圓石,奴輩指為兩頭陀,余疑即老僧岩,但不甚肖。五里,過章家樓[6],始見老僧真面目...
這種形式既莊嚴又活潑,屋頂迭宕起伏有致,富於韻律感。另一種是單卷棚垂花門,屋面僅採用一個單一的卷棚形式,雖然活潑不足,但仍不失高雅,在四合院中套用也較廣泛。影壁 影壁是北京四合院大門內外的重要裝飾壁面,主要作用在於遮擋大門內外雜亂呆板的牆面和景物,美化大門的出入口,人們在進出宅門時,迎面看到的首先...
第三句宕勢,此是加倍色法。四句合,乃不直率。“學書”一襯,就勢一放,不致短促。……“開元”句筆勢縱橫。“凌煙”句,又襯。褒公”二句與下“斯須”句、“至尊”句,皆是起棱,皆是汁漿。於他人極忙之處,卻偏能閒雅從容,真大手筆也。古今惟此老一人而已,所謂放之中,要句字留住,不爾便傷直率...
登雲自茲門,亦稱宕雲門,又名凌高門,為第8道山門。位於奎星閣下。門額石刻雍正七年(1729年)鄒縣知縣於斐書“登雲自茲”。進五朝門經八卦石後,東行進登雲自茲門曾為登峰必經之路。清嘉慶十三年(1808年)在八卦石南架設通明天宮戲樓,進戲樓大圓門,再拾級登峰。後登雲自茲門逐漸人跡罕至。其它名勝 嶧山除...
人言文人無實語,而不知文章家妙在跌宕;每說到已甚,太白用此,正跌宕法也。“蜀道之難,難於上青天”再一提,此句妙有關鎖,上來筆氣縱橫,逸宕不如此,則散無統束矣。“錦城雖雲樂”:上面說到蜀如此可驚、可畏,而忽下一“樂”字,妙極。“不如早還家”:此雖是樂,不可久居,“不如早還家”...
如今的太平坎早已看不見奔騰的駿馬與荔枝,而那段“可歌可嘆”的愛情故事在這裡似乎還在延續。貴妃望夫 太平坎大寨梁有一個小土包,土包上有一塊大石頭,側目望去,似一女子望夫,女子長發、額頭、眼睛、鼻子、下巴清晰可見。當太陽落山,餘光即將褪去,望夫女子似帶憂傷,讓人陡生幾分憐惜。百盞明燈 宕頭溪...
江蘇常熟人,清代書畫家、詞人。詞宗南宋、書學董其昌,宕逸多姿,絕去塵俗。水墨寫生筆趣奇縱。有《問紅詞》。季雨霖 湖北荊門人,近代資產階級革命者。曾與劉靜庵等創設日知會,密謀革命。武昌起義後,任湖北第八師師長,不久辭職。後被軍閥黎天才殺害。季羨林 山東臨清人,當代學者,著名教授、文學翻譯家、印度學和...
如此曲折回宕,處處都是抬高了諸葛亮。全詩議而不空,句句含情,層層推選:如果把首聯比作一雷乍起,傾盆而下的暴雨,那么,頷聯、頸聯則如江河奔注,波濤翻卷,愈漲愈高,至尾聯蓄勢已足,突遇萬丈絕壁,瀑布而下,空谷傳響──“志決身殲軍務勞”──全詩就結於這動人心弦的最強音上。藝術特色 《詠懷古蹟...
去聲 盎蚌棒傍謗蒡搒鎊磅稖悵暢唱創愴當宕盪壋擋碭檔菪放槓筻戇逛沆巷晃滉榥匠降虹將學徒工張弶強醬犟糨亢伉抗閌炕壙纊曠況鄺礦貺框眶浪莨閬涼悢諒輛靚量晾喨踉攮釀胖(又寒韻陽平)嗆戧籽蹌讓瀼喪上(又上聲)尚鞝燙趟忘王妄望量向項巷相象像橡怏樣恙烊漾(又音shàng)髒奘(又上聲)葬藏丈仗杖...
北周明帝元年(557年),改屬北宕渠郡。武成元年(559年),北宕渠郡改為流江郡,區域屬流江郡。隋文帝開皇十一年(591年),以治所始安城即古賨城,改名為賨城縣,屬渠州流江郡。煬帝大業元年(605年),治所遷王家坪(今廣安區肖溪鎮境內)。三年(607年),渠州改名為宕渠郡,區域隨之改屬。唐高祖...
詩人運筆也搖曳多姿、富於變化:詠蘋藻,則映襯抑揚、著色清淡,正適宜表現它的淡泊高潔之性;贊松柏,則辭氣壯盛、筆力遒勁,正可與它的抗風傲霜之節並驅;歌鳳凰,則筆勢宕跌,飄逸多姿,正顯現了鳳凰奮翅高舉的遠大志向和瀟灑身影。僅從詠物這一點看,它們繼承了屈原《橘頌》的創作經驗,又表現了張戒所說“詠...
草書亦縱橫排宕有致,朕甚心賞。其用墨之妙,濃淡相間,更為絕。臨摹最多,每謂天姿功力俱優,良不易也。”據說,康熙還親自臨寫董書,致使董書得以風靡一時,出現了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。在康熙、雍正之際,他的書法影響之深,是其他書法家無法比擬的。董其昌沒...
四句分三層,中有兩個轉折,有一個矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”處(方東樹《昭昧詹言》)。南宋初,范沖“對高宗論此詩,直斥為壞人心術,無父無君”(李壁註解中的話,此據《唐宋詩舉要》轉引),完全是沒有懂得此詩。范沖是范祖禹之子,范祖禹是一貫...
