地水火風

地水火風

地水火風,即是“四大”,佛教認為是組成物質的四大元素。

基本介紹

四大元素,四大因素,

四大元素

四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統說法,佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派,對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造,都說是四大元素,並認為是常住不變的。勝論派認為四大屬於實句義(實體範疇),是常與無常。數論派認為,地水火風既是所造也是能造,說四大是色、聲、香、味、觸五塵(五唯,即五種細微元素)所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為,四大為能造,色香味觸四塵為所造。成實學派認為,四塵能造四大,四大能造五根,主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假,主張微塵是實,粗色屬假。一說部認為,能造所造唯有假名,都無實體。瑜伽行派認為,有漏大種所造色屬依他起性,無漏大種所造色通圓成實和依他起;大種唯屬實,造色通實假。

四大因素

水在佛教理論上,是情與無情組合的四大因素之一。除此,還有地、火、風三個因素。由於四大的和合,而有諸般的體相,由成之為“色”;如果四大失調,便將成為“病”;如果缺少任何一樣,必定成之為“死亡”;最後四大分散,終究歸於“”,因此色與空的形成,只是聚合與離散的現象。

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