內容簡介
該作品講述了青山鎮農民宋長河一家三代歷經多半個世紀,恪守“仁、義、禮、智、信”的傳統文化,披荊斬棘,相互扶持,由貧困逐漸走向富裕的家族故事。小說從土地革命寫到新時代美麗鄉村建設,既談了鄉村的變與不變,又講述了“河與洲”的和諧共存,通過一個家族近百年的興衰,折射出農村生活的變遷和中華民族的復興之路。
作品目錄
創作背景
孫峰是理工科出身,有著運動員體魄,常年從事記者工作。近年來他又轉向了網路文學,以每天三千到五千字的創作量,已完成了近千萬的文字積累。這些豐富的閱歷都使他的作品具有開闊的視野和陽剛之氣,所以在回歸傳統文學創作《在河之洲》後,就會看到這種變化。
人物介紹
宋長河
宋長河身上體現出了從大革命到文革期間這個歷史階段內一個普通農民的樸素價值觀,俠義血性、知恩圖報、謹守本分,他是這個階段農民群體中的大多數,也是極少數。宋長河為兒子們承字輩取“仁義禮智信”五字為名,透露出的是傳統儒家文化的人文傳承,他為孫子們繼輩取燕雲十六州名為名,透射出小人物樸素的家國情懷。
宋承仁
宋承仁六兄弟姐妹則代表著從解放戰爭一直到改革開放開始這個階段內不同的人群和他們的典型生活,遵從於大環境、有修養、克己守禮、又各自不同,他們代表著對時代文化的傳承與重構,中間有被動順應潮流繼而被養成的政治智慧,有被禮教所拘束的順從與屈服,有小農意識的狡黠與狹隘,也有作為人的獨立個體的反叛與合流。
宋承信
宋承信是一個頗具理想主義的文化傳承者,是現實與理想交迭衝突中虛構出的近乎完美之人。
作品鑑賞
主題思想
《在河之洲》鎖定了宋薛兩個家族三代人,尤其是以宋長河家族為主,集中展現了中國農村最底層視角下的社會關係變化,時間跨度歷經抗日戰爭、解放戰爭、建國、土地改革、文化革命、改革開放到全面小康。
《在河之洲》保持了主體視角邏輯的一致、客觀、真實。比如在中國鄉村,文化、風俗、習慣共同造就了一方水土一方人的穩定性,這種內在的穩定性就意味著村民互相之間相當熟悉,“抬頭不見低頭見”。這種穩定性造成彼此互相需要的互助性,“遠親不如近鄰”。儘管有外在貧富階層的差距,但是人與人之間會彼此尊重,體現在形式上就是“禮數”。在小說中宋承仁寫信給薛黃芩,透露劃分成分的訊息;在土改、文革時期,村民內心還能夠保持自己的判斷,能有一桿秤,做事講良心,這種沾親帶故的特點,在生活中就是“人情味”,這種溫和的人際關係,是中國農村的真實畫像。
藝術特色
《在河之洲》跳脫了固有的閱讀期待,孔武有力地拋擲出了“向死而生”的詫異和驚喜。故事的開場就是一個名叫宋長河的農民失去了第四個本以為能活下來的女兒。在埋葬女兒的過程中,徒手與狼搏鬥,從狼的嘴裡奪回了女兒的屍體,偶遇了開藥材鋪的薛黃芩,在薛黃芩請求下,與其早夭的兒子結成冥婚。苦難深重的中國底層農民、農民與鄉紳的社會階層關係、民間喪葬風俗背後的文化特點,這三個角度,立刻架起了這部小說的敘事深度和高度。
小說文筆流暢,基本以一種勻速的節奏行文始終,文氣連貫,能引人一口氣讀完。小說的文字簡潔洗鍊,不拖泥帶水。處處可見民間俚語,如“讓這個小寶受點罪,他就知道鍋是鐵鑄的了”,“屎橛子就是屙在山頂上,也會招蒼蠅”等,擲地有聲,顯示了作者豐富的鄉村生活經驗。
對故鄉的不捨和骨子裡的鄉土情結,構成了孫峰的敘事動力。孫峰的鄉村成長背景、二十多年堅持不斷地在地理和精神上的返鄉,他所虛構的青山鎮在實際地理上的存在背景及其地域文化的外延,幾十年城鄉間穿梭如織及其所見所聞,讓《在河之洲》順理成章地具備了合適的生長土壤。
作品影響
2022年《在河之洲》獲評”2019—2021年度“趙樹理文學獎”長篇小說獎。
作品評價
作家
邱華棟:《在河之洲》採用現實主義的手法敘寫中國當代農村半個多世紀的變遷,這是一次緊貼大地的書寫,具有濃郁的鄉土氣息,蘊含著作者對現代人精神返鄉的嚴肅思考以及振興鄉土家園的熱切期盼。
出版信息
作者簡介
孫峰,20世紀70年代出生於山西翼城,山西省作家協會會員、山西文學院簽約作家,畢業於
太原理工大學及魯迅文學院高研班。發表過長篇小說《單梯雙梯》《衣錦還鄉》《頭條記者》《記者鋒芒》及《年輕的代價》《素質》《香水有毒》等百餘篇短篇小說。